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保護豫章特祠 促進姓氏文化發展（紀念沙縣羅從彥誕辰935周年座談會發言稿） |
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| 尊敬的各位領導、 各位臺灣賴羅傅宗親、各位代表： 在慶祝2007年“沙縣小吃節”的喜慶日子裏，當地政府組織召開“紀念羅從彥誕辰935周年座談會”，並邀請了臺灣賴羅傅宗親會代表與會。這是海峽兩岸賴羅傅宗親首次共同紀念先賢羅從彥，必將推動兩岸賴羅傅文化的深入發展，增進兩岸宗情族誼，在各自的族史中留下厚重的一頁。謹代表中華羅氏通譜編纂委員會、福建省姓氏源流研究會向與會的領導、臺灣賴羅傅宗親、各位代表致以崇高的敬意，並祝會議圓滿成功。 沙縣地靈人傑，是著名的宋理學家羅從彥的祖籍地。據紹興乙亥年（1155）十月廿日，羅博文（朱熹的同門師兄弟，朱熹撰其“行狀”，有很高評價）的好友盛木“題義恩祠壁”一文，其中“先生同殿撰公肄業於義恩寺”一句，足證羅從彥及殿撰公羅畸少年時期就在沙縣九都的羅家宗祠中受教育。“義恩祠”是羅從彥的八世祖羅沂（時任沙縣尉）“舍田所創”，為沙縣羅氏培養出一批傑出人才，因此，在紀念羅從彥的同時，我們也要感激羅沂創建“義恩祠”的功勞，記住沙縣羅氏的堂號“義恩堂”。 羅從彥逝世後，獲得許多殊榮，沙縣羅氏後人倍感自豪，其後裔及地方政府用各種形式紀念羅從彥。元至正元年（1341）羅從彥的五世孫羅天澤申請建“豫章祠”及“豫章書院”，獲得官方批准，建祠地點在沙縣洞天岩西麓、羅從彥先生的墓塋下方。羅天澤並收集、出版了十八卷的《豫章文集》。元至正三年（1343），延平知府、進士曹道振再收集羅從彥遺作，出版《豫章文集》，並有序傳世。年久失修的“豫章特祠”於元朝末年損毀。明洪武三十年（1397），沙縣縣丞劉文仲，偕主簿鄧宗文，在羅從彥六世孫羅惟賢等羅氏族人的協助下捐資合計數千緡重建。構正堂三楹，中外立門，繚門垣牆。置祭田租米每年12多石（注：1440多斤穀子）。每年清明節，“豫章書院”的師生備供品以祭祀。始建于洪武丁醜（1397）年六月初三日，落成於戊寅（1398）年。當時沙縣知縣倪俊撰《重建豫章羅先生祠堂記》，留傳至今。正統十三年（1448），毀於寇，景泰間又建，沒有達到先前規模。正德丁醜（1517）年，延平知府姜文魁向清戎侍禦王應鵬申請得公幣百金，再向福建巡撫程昌申請又得百金，再帶頭捐資，總計得白銀三百方。並請時任吏部尚書、福州人林翰撰《豫章羅文質公書院記》。正德十五年（1520），沙縣知縣何亦尹，毀淫祀維摩堂，遷羅從彥像安置于原“維摩堂”。嘉靖九年（1530），沙縣知縣鄧崇德，即縣東公館改為閩學正宗祠，並祀楊、羅、李、朱四先生。“豫章特祠”遂廢。華亭徐階（注：後官至宰相）以編修謫理延平時，巡視至沙縣，謁陳忠肅公祠，見幾傾圯，乃捐金倡募，得銀七十兩，重建了“陳公祠”。當時督學潘潢聽到此事，潘達按院下令說：“祠之費有司當任之。各還其所捐數”。徐階即以按院所歸募金，命學諭李邦光、訓導石愷、張瓊瑤，委託方尹紹魁相中“維摩堂”地基，重建“豫章特祠”。為堂五楹，翼以兩廡，前聯大門，外樹坊表，繚以周垣，即時城西的“勸忠坊祠”，複祀如初。萬曆九年（1581），勘合拆賣書院，“豫章特祠”亦在賣中，遂為民業。萬曆十一年（1583），巡撫趙可懷知道後，下令將“豫章特祠”歸官，如舊至祀（器品與鄉賢祠同）。明崇禎辛未（1631），進士、羅從彥第二十七代裔孫羅明祖看到：“邑令不修，遂致倒壞，僅存牌位、香座而已，瓦礫邱墟，並後令不踐其地矣。尚可笑者，為勢家霸佔，吏胥乞恩，東分西裂，深為痛心”。他在未考中進士前許願：“僥倖一第，當為吾祖恢復辛木之役。”後來果然事如人願，羅明祖考中進士後，任華亭知縣，回鄉辦理母親喪事期間，即首舉其事，重建了“豫章特祠”。現存之“豫章特祠”即為羅明祖當時所建，並撰《豫章特祠記》留傳至今。鑒於其有功於祠，故享有配祀之榮。清朝，一代大帝康熙，極力推崇、傳承中華民族的傳統文化，應福建學政沈涵的要求，在康熙四十五年（1706）親灑宸翰，為“豫章特祠”題寫“奧學清節”的牌匾，懸掛在“豫章特祠”正堂，以表彰羅從彥對中華傳統文化的巨大貢獻！康熙甲午（1714）年秋月，時任沙縣知縣蔣天麟在“豫章特祠”重修後，應羅從彥裔孫羅螯、羅如璣的請求，寫下《重修豫章先生祠序》，留傳至今。清順治三年（1646），又重修“豫章特祠”，沙縣知縣鄧可權作《重建文質公祠配享紋山公碑記》。清乾隆辛末（1751），奉天鐵嶺知縣、羅從彥裔孫羅蒼重版《豫章文集》，由內閣大學士兼禮部侍郎留保作序。清光緒二十九年（1903），又進行過一次大規模的整修。 明進士羅明祖重建的“豫章特祠”，歷經滄桑，終於留存至今，列為福建省省級文物保護單位，為後人緬懷羅從彥提供了珍貴的場所。羅從彥後裔羅明祖的《羅紋山文集》也幸運地由福建省文史研究館出版，得以流傳。好人有好報，偶然發生的歷史事實，某種程度上驗證了民間拜謁羅從彥神靈的傳說。 上文歷史地見證福建、沙縣地方政府首腦和羅氏宗彥，為紀念羅從彥所做的卓有成效工作。當然，各朝代新任沙縣知縣及各級官員的拜謁，不斷鞏固了羅從彥在歷史上的地位。現在以羅增壽、羅德湘等為代表的“沙縣豫章特祠管委會”在政府的指導下，正群策群力繼續為保護“豫章特祠”而出錢出力。 除了在沙縣、南平等有紀念羅從彥的文物、著作存世外，甯化尚保存有紀念羅從彥的省級文物“豫章書院”，著名的福州“三坊七巷”中保存有“四先生祠”，羅從彥享譽其中。 由於羅從彥在傳統文化上做出了巨大貢獻，其“豫章”郡望所在地江西政府，對羅從彥也倍加推崇，清康熙年間，江西歷任巡撫不斷建議為羅從彥建造“豫章書院”，於康熙五十八年（1719），江西巡撫白潢，在南昌建成“豫章書院”，主祀“豫章先生”羅從彥，江西的“十二先生”從祀，並奏請康熙題詞“章水文淵”，白潢並作“豫章書院碑記”以記其事。 廣東是羅氏人口大省，全省羅氏族人集資在廣州興建規模宏大的“豫章書院”，具有紀念羅從彥兼全省羅氏宗祠、舉人試館的功能，並請當時重臣李鴻章題寫“豫章書院”。現石刻大門額，作為文物，仍保存在廣州真光中學內，廣州的“豫章書院”作為文保單位得到當地政府的保存修繕。 臺灣羅氏為了紀念羅從彥，成立了“仲素公會”（羅從彥字仲素，按古例羅氏後人應避“從彥”名諱），今天仲素公會成員的後人羅柏青先生親到沙縣拜謁羅從彥，完成了其先輩的遺願。有關“仲素公會”的歷史與現狀，臺灣賴羅傅宗親聯誼會的原秘書長羅柏青先生有詳細介紹，茲不贅言。 筆者在主編《中華羅氏通譜》時，見到全國各地有不少羅氏支系奉羅從彥為先祖，這是羅氏文化的認同，從另一個側面，佐證了羅從彥在中華羅氏心目中的崇高地位，佐證羅從彥為國家級名人。 建 議： 在海峽兩岸賴羅傅宗親歡聚一堂，緬懷宋儒羅從彥之時，建議沙縣羅從彥研究會與臺灣仲素公會應建立更加緊密的聯繫，成立常設機構，在海峽兩岸輪流召開紀念羅從彥的會議，開展各種紀念活動。 一、在臺灣召開“羅從彥學術研討會” 2004年12月8日，在沙縣成功召開了“羅從彥學術研討會”，邀請了許多大陸一流的專家學者與會，發表了一批很有份量、很有價值的學術論文，會後，沙縣政府出版了論文集，並同時刊入由中國文史出版社正式出版的《中華羅氏通譜》。為此建議： 適當時期，在臺灣由“仲素公會”或臺灣賴羅傅宗親聯誼總會牽頭，邀請臺灣“中央研究院”及大陸的專家學者、福建、廣東、江西有關紀念羅從彥的文保單位及羅從彥後裔代表，召開一屆“羅從彥學術研討會”，以紀念羅從彥為中華民族優秀傳統文化做出的傑出貢獻。 二、在沙縣重建“豫章書院” 據明朝吏部尚書林瀚所撰《豫章羅文質公書院記》、清羅蒼版《豫章文集》及沙縣《羅氏族譜》等典籍文獻記載，沙縣歷史上曾在羅從彥先生的墓塋所在地——洞天岩西麓，建有“豫章書院”。建設參照“豫章書院”歷史史實，由沙縣政府牽頭，發動海峽兩岸羅氏宗親，籌建工作班子，募集資金，爭取在原址重建沙縣“豫章書院”，用實際行動紀念羅從彥。 羅從彥是沙縣羅氏的自豪，也是沙縣地方的驕傲，是地方政府不可多得的姓氏文化財富。我們期盼沙縣政府和羅氏，更加重視紀念羅從彥的活動，更好地弘揚羅從彥的業績，培養出更多的羅從彥式的人物，進一步促進姓氏文化發展。希望今後有更大規模、更高規格的羅從彥紀念活動，以充分挖掘和運用姓氏文化資源，為建設海峽西岸經濟區、為中華民族的偉大復興貢獻力量。 附：羅從彥有關傳記及史料。 羅 訓 森 注：羅訓森，中華羅氏通譜編纂委員會總編輯、福建省姓氏源流研究會副會長、中國社會史學會會員，高級工程師。 手機：13960825863，E-mail：LUOXS@vip.163.com |
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