凡氏民立堂號辨族，跡其源之必有其由來也。要之以發刱地名稱者，以錫爵秩稱者，以功勳稱者，以文學傳著稱者，以品行經世稱者等有之。郡望焉，悉誌其原由，慎終而追遠不朽也。賴氏自春秋以來歷世二千餘年，郡凡四遷亦凡四。以郡望「潁川」、「松陽」、「南康」、「西川」大宗言，設非有志於譜誌者，要詳其典出或鮮矣。間或有一二之略知亦免失之考論，故一知半解荒誕混淆充斥族間，若賴之與陳、鐘等同為潁川郡望，而親族稱者，是不知所云之為何？嘗謂謂飲水思源溯祖追源，為吾族宗人究其原始，乃無揣固陋就典出所知昭者，庶乎無愧己之所出巳。

考賴氏一族傳姓太始祖叔穎公，系衍姬姓，乃西伯父王姬昌庶子，行十九，稱少宗。時殷商紂王暴虐失政，武王十一年，銜命率兵師會盂津以伐，己卯十二年（西元前一一二二年）功成，周興，頒賜宗彝、子孫不狂惑者即為諸侯，立之七十一國，分封兄弟之國十五人，姬姓之國四十人，附庸或功勳之國十六人兼治天下，叔穎公位居昆仲之列著征紂功，位序侯爵並賜河南賴地，遂以地為國，以
國為姓，賴氏之興始焉！

賴國，汝寧域，地在今河南息縣包信鎮。考史，汝寧：（禹貢）豫州境，秦屬潁川郡。西晉．司馬彪《後漢書．郡國志》：「褒信、侯國、有賴亭，故賴國。」褒信漢為河南郡。宋．鄭樵《通志．氏族略》：「賴、子爵，今蔡州褒信有賴亭，即其地也，昭四年為楚所滅。」北宋．羅長鴻（羅泌）《路史．國名記》：「賴於周世侯伯中，賴、子爵，蔡之褒信有賴亭，非炎帝後厲子相通之賴。」元．馬端臨《文獻通考》：「賴國在褒信縣。（元，息縣為鎮）」清．顧棟高《春秋大事表》中（楚疆域表）：「昭四年滅賴，今河南光州息縣東北為賴國地。」又（列國地形犬牙相錯）：「賴國在息縣東北。」清嘉慶朝《息縣志》：「褒信在息縣東北七十里……後廢為集。古賴國，今賴亭是。」（賴姓部彙考）：「賴、潁川、宮音。」，鄭樵《風俗通》：「春秋有賴國，其後以國為姓，望出潁川，南康，河南。」，應劭《風俗通．氏族略》：「交趾太守賴先」。王伯厚《玉海》：「漢校尉賴丹。」俱潁川人。由以上史記從而否定賴國國地數記之說外，原褒信在息縣東北，賴亭在蔡州商城，息縣、商城皆屬汝寧府光州，前漢《地理志》載：光州商城距南直、霍邱近百里，息縣距之南直不過二百里，息、霍二地皆屬潁川域，故賴國國地一、二百里內外悉屬潁川地界之毗連也。又按今之包信鎮有故賴國王城遺跡見世（城長一一二公尺、寬四○公尺、護城河寬二三公尺列為河南省息縣文物保護區），是知潁川郡境為賴國子姓散居之所，其所采邑「潁川」立為郡望，乃遵發跡並繫遠祖，其義至明。

其由穎川之繼遷松陽，自忠誠公始（此說亦見紛紜）乃東晉興寧年元年（西元三六三年）仕官浙東，見處州府地山明水秀乃家松楊，越二年又返虔州原居，傳子光公，東晉孝武帝太元九年甲申擢官浙江觀察御史，復遷之松陽，數傳遇公字臣慶為江東守，晉安帝隆安二年丁酉十月（西元三九八年），上本奏請以所居松陽為郡，翌月蒙聖恩准，並御書「松陽郡」三字以賜昭告天下，故此賴氏有以松陽郡望之稱典出於此，其稱松陽舊望者，乃數代高官顯榮也。賴氏川潁川始魯昭公四年，繼之以松陽，若溯原始，要之已知其居潁、霍間地千五百餘年之久矣，故以「松陽」之為郡望者，誌其遷跡也。

夫以「南康」稱郡望者，據諸譜傳載乃劉宋元嘉末（西元四三四年－四五三年），第五十七世碩公攜弟毅，為見宋室陵夷，避地故南康郡揭陽地，後過赤竹坪見其地勢平坦，乃奠基於斯，其後立以堂號「南康」者，即出自此支系之族屬，數傅燦公世，苗裔往復頻繁分徒各處，俱難罄書。隋文帝開皇十八年（西元五九八年）有司奏請遷陽田，營縣治於赤竹坪，易基址改虔化縣，江西寧都也。南康，晉太康二年，改盧陵南部之地也。劉宋為南康國，齊、梁、陳復為郡，隋平陳改虔州（即今江西贛州）。舊譜亦每因「松陽」之為「揭陽」，「虔州」之為「處州」混淆而訛誤，故讀老譜時生茫然，繼五代隋唐之後，族系宗人又繼遷湖南潭州、福建汀州、清流、寧化、上杭、永定……等並嘉應州之程鄉、鎮平……等地，開創南方賴姓繁盛，蔚成各省大姓之一。由於時代更易、環境變遷，加諸「南康」稱堂號之究屬少數，其漸式微者，或有因入地隨俗等因，今則已不曾復見矣。

逮清康熙廿一年（西元一七四二年）皇朝御修《百家姓》為賴氏之先，系出西伯聞王，周文王都西岐發韌於潁川地，以岐山秀麗並潁水流長，寓意子孫俊秀綿延無窮，且有別於陳、鍾、烏、鄔等氏於之「潁川」，乃易「潁川」為「西川」。此為吾氏「西川」郡望之由來，並常見於本省各地。

溯吾賴氏自叔穎公發跡以來，漫世凡三千餘年，可考者郡之凡四，今各地雖紛見「潁川」、「松陽」、「西川」立為堂號者郡雖有殊而原本賴國，非三族而一本也。賴氏之先祖既發源於賴地，為潁水流域之境，「潁」之為水名復為地名，俱見諸經、史、傳載者無數，惟以「潁川」郡望之各氏對「潁」字之書為「穎」、「熲」、「」甚有「 」者，而類此之誤，紛見各地比比皆是，殊不知堂號之稱，是乃紀念先祖發祥事跡地者，而几不知之何處矣。嘗聞舊地故跡宜當重念而飲水思源人之本也，有感於此，故當分述各字之義以為參考並期導正。

「穎」：《唐韻》 音潁，禾末也。如《詩經．大雅》：「實穎實栗」，穎作禾末解，故謂垂穗之挺，言其穗實而垂者，茂盛狀也。而引申文義者見《古文觀止》南齊．孔德璋（北山移文）：「於是叢條瞋瞻，疊穎怒魄…。」解為重疊之草穗一支支的憤慨怒氣有如怒髮衝冠之意。作錐鋩解如漢．司馬遷《史記．平原君傳》：「如錐之處囊中脫穎而出，非其未見而已…。」諸如《正字通》：「士才能拔類者亦曰穎…。」，釋文而類才能出眾者，見陸機．（文賦）：「拔龍取穎」。又稱人秀發拔類曰之穎者，如徐灝：「禾結穎而成秀。」《南史．謝靈運傳》：「…動便穎悟…。」即聰明慧捷。其他於植物類解為穗苞者有左思（魏都賦）中之「嘉穎離合以 ，醴泉涵流而浩浩。」蘇軾（送陳建用）詩：「空倉付公子，坐待發苕穎。」，（卜居示過）：「晚來微風涼，畦菊發新穎。」，又有謝眺（萬松賦）：「修幹垂蔭、喬柯飛穎。」若「新穎」之以字面解新生之花苞，蓋為惠美之詞也，而「新穎」之詞以現代解為新潮而美好，似無不可。由「穎」字義解俱與「潁」之為水名或地名俱無任何關連，若作「穎川」為美麗之河流解，雖無可厚非，作以郡望稱，則不免失之偏悖，比之曾有族宗人之辯曰：「應是始祖叔穎公居於河邊，故稱穎川。」，以叔穎公諱穎加水稱「穎川」，聯思構想雖得稱善，然臆測之詞失所考拒，實不足取法也。

「熲」：《唐韻》 古迴切，音炯。《說文解字》：火光也。《詩經．小雅》：「無思百憂，不出於于熲。」，與《廣韻》所註解為輝也，光明之義仝。《集韻》：涓熒切，音扁。義同或作耿字。郭璞（江賦）：「或熲彩輕連或 曜崖涯。」在段玉裁（增註）中謂以「熲蓋與炯同，熲之言耿耿也，故為警枕。」，《詩經》：「耿耿不寐」是光明貌無欺暗室之意，與劉向賦．（九思）：「神光
兮熲熲，鬼火兮熒熒。」雖有同工之妙，但作「熲川」稱者，中國有以此光明之河流名乎？

「 」：《集韻》 畎切，音 。足几也一曰篋也。又《集韻》：庾頃切，音潁，木名曰錐柄或曰刀鐶，《類篇》：舉影切，音景，亦作警枕解。

「 」：現代《國語字典》： 為穎俗字，聰明、穎悟之意。《康熙字典》註「《正字通》： 俗穎字。」除此而外按《說文解字》、《辭海》、《辭源》等俱無此字。綜上述諸字之義論，顯與水名或地名之「潁」字相錯，從而舉以下列凡經、史、傳等所載「潁」字正確之寫法等，以為佐證。

「潁」：《唐韻、集韻、正韻》作餘頃切或庾頃切、音穎、水名。《水經注》：潁水出潁川陽城縣西北少室山。前漢《地理志》潁陽、潁陰、臨潁三縣皆屬潁川郡。「潁」字之見於「左傳」襄十年（西元前五六三年）：「與楚師夾穎而軍。」，又昭十年（西元前五三二年）：「天王使劉定軍勞趙孟於潁。」，此載之「潁」泛指潁水流域之境為地名之概稱。《說文解字》：潁水出潁川陽乾山，東入淮。又「潁」水名，在汝南亦州名。《禹貢》豫州境，春秋沈、蔡二國地，戰國為楚、魏二國境，秦置潁川郡，漢為汝南郡之汝陰，魏置潁州。《辭海》：潁川郡名、秦置、今河南省南部地，有潁水，郡以水名。漢置陽翟縣即今禹治縣，晉移許昌，唐廢郡改置許州，又潁水發源於河南登封縣西境潁谷，東南流經萬縣、臨潁、西華、商水等諸縣，至阜陽會賈魯河，再東南經潁上入安徽省境。經太和、阜陽、潁上等諸縣，西至正陽關入淮水。《辭源》潁川、郡名、秦置，今河南舊許州、陳州、汝寧、汝州諸府州及禹縣及陽武皆是，故韓都。《中國古今大辭典》亦作之如上註外，有潁川縣之置於後魏今闕，當在安徽境，又或在河南舊光州境，抑鳳陽府境之記，名之雖同而地之不同者，惟兩境俱潁水流域之境地，又從北宋．司馬光：《資治通鑑》並見所載潁川州府之地名如潁上、臨潁、潁口、潁尾、潁昌等地名，並《說文解字》凡潁、穎、熲、、俱改入水、禾、木、示部，「潁川」既為水名故「潁」當從水部，足證「潁」字寫法其正誤矣。

《左傳》曰：「天子胙之土，而命之氏，諸侯以字為世，因以為族，官有世功，則有官族，邑亦如之。」故姓氏之別與郡望然。若「劉」之為「婁」、「徐」之為「齊」而為識者譏，乃至千百代之後，是如前所言乃几不知何地者，故凡聲韻之別，筆劃之點撇可不慎乎？因陳固陋，由是而撰。