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商州知州、石阡知府罗文思
罗文思，字日睿，号勉夫，四川合江县人。乾隆三年（1738）乡试解元，后为进士。品行端严，学识渊博。由孝廉方正，钦赐六品职衔。乾隆十年起，至乾隆十八年，历任陕西白河、商南县、洛南（兼）知县，调蒲城知县共任知县八年。乾隆十八年升直隶商州知州，在任十二年。乾隆二十九年迁贵州石阡府知府，署贵西道。居官明允，洁己爱民，兴利除弊，事事筹划尽善，所至卓著循声。商州、石阡士民为建生祠。解官归田后，优游林下，筑乐志园，时邀文人诗酒其中，年八十九卒于家。著有《□半亭文集》、《乐志园诗集》、《罗氏家训》行世。《合江县志》有传。
附录一：解元太守罗文思行实
县人，罗公讳文思曰睿，号勉夫，黔南贤太守，西蜀名解元也。“乾隆”三（1738）年中四川解元后，任陕西商南蒲城知县，政绩灿如，升任直隶商州知州，贵州石阡府知府。商南，土瘠民贫，俗鄙风陋，多不尚文学。莅任伊始，即召募垦荒，示谕养蚕，购地设青山书院，延名席坐讲席，比及三年，丰享豫大之象，文采风流之景，颇觉改观。榕门陈大中丞曾赠联云：“一尘不染，百废俱兴”。蒲城乃西秦繁难之区，治理不易，公不立讼期，不悬审牌，案积如山，升堂听断，不逾年，奸宄鼠窜，人心安定。接任之初，灾裖不已，公发帑赈济，详查户口，七昼夜未尝寝。有如奉文碾谷万石作米，除正米二千石外，余米二千石，悉数发给于民。远者变米为银，生全甚众，民咸得之。如有鬻子女者，如价与之，秋稔后悉令还家，不索原值。西邑有漫泉河可开发，可灌田一百六十余亩，集乡众定分水之规条，禁豪强之估夺，水利大兴。西北有唐之五陵隙地一百八十余顷，陵户与邻近居民互争，殴毙数命，经六官未结。公履亩勘视，为定疆界，每陵设陵户八，外给地二十亩，免其租，以资口食，以供修筑，余地令邑民与陵户四六均分；邑民少得十之四，陵民多得十之六，复详入奏，奉旨永免陵租十分之四，争乃永息。公治理蒲城，无事不欲便民利物，无时不欲约己奉公。“乾隆”十九（1754）年，陕甘总督、陕西巡抚奏请升署直隶商州知州。奉旨准其实授。城内向无书院，以五金购厥地，名曰“商山修补涂”，肄业者济济称盛，尤加意寒儒，不时周乏，贫不能支，皆令人署读书，捐廉计口，以济其家，皆登贤书者。郡东有铜佛坎，为商贾网来之路，悬岩一线，人畜多坠毙，公以六百金购工开凿，民德之，易其路为罗公路。“乾隆”二十（1755）年，奉上谕饬令，保举知府，甘抚陈以公实心爱民，才学优裕，历任地方俱有政绩，旋引荐纪名。“乾隆”二十二至二十三年，数年西陲军兴，协办邠州台务，俱妥速无误，议叙军功一等加级。“乾隆”二十五年冬，巡抚钟举行计典，奏称公器品端重，才识老成，率属公平，民情爱戴，并列举事实：如征收钱粮，输将称便也，设立书院，文教丕振也，严行保甲，宵小潜迹也，委办军务，迅速妥应，接收楚运钱文，毫无稽迟也，自理词讼，听断强明，形名无宽滥也各等词语，引荐准其卓异回任候升。“乾隆”二十八年春，推升贵州石阡府郡守。起行之日，绅士庶民制衣解靴，设彩张宴，送之不绝数十里，嚣呼罗爷者以万计。时资斧未敷，留赵氏夫人统眷属在后，寄寓馆所数月之久，民间有担柴囊米以效芹暴，受之则喜，却之则垂涕不去。石阡关中有一石堤，郡城外铺户鳞集，河水泛涨，民有如鱼之厄，公目睹形势，鸠工聚石，砌堤堵御，长四十丈，高五尺，自是民歌乐土，水不为灾。
公居官二十余年，怀清履洁，约己爱民，政事文章，在在可传，秦黔诸民，被泽深厚，甘棠之爱，永矢弗爰，年七十致仕回籍。时总督文绶赠联云“饮福惟五达，尊有三学使”；邑令王有榕赠联云“自是君身有仙骨，散与人间作好春”。“乾隆”四十九年，奉上谕符合五代同堂，汇奏在案。着《学半亭文集》、《乐志园诗集》。公之忠孝两全，子臣兼尽，洵人间之大老，实天上之三星。因详其实，以垂不朽云！
（注：原文作者蒋兆奎，字峙南，陕西渭南人，进士，山西巡抚，“乾隆”三十三至三十八年，任合江知县。此前，罗文思在蒋的家乡渭南的商州、商南、蒲城供职。原文载《松溉罗氏族谱》第111-114页。）
附录二：追寻罗文思的足迹
一、罗文思在商州
据《陕西通志》载：罗文思“西蜀名元，来牧斯土，以经术饬吏治，辟荒田，修渠堰，兴蚕桑，轻徭役，开道路，成桥梁，惠商贾，恤鳏寡，至缮文庙以光文治，建东城楼以标巽峰，种种善政，不可惮述。”他在任期深受老百姓爱戴。
劝课农桑，关心民瘼。
乾隆十一年任商南县知县兼洛南县知县时，就常跋涉奔走四乡，体察民情。他在深山区，号召老百姓种植果树；在川塬地区，号召栽桑养蚕，增加收入。乾隆十八年任知州不久，提倡放养山蚕。古商州历史上习惯直播水稻，既浪费种子，又长势不好，产量很低。于是，他“就在静泉山下亲临教授，改直播为育苗移栽。插秧时节，又下田示范，教以倒退插秧法。自此，育苗移栽倒退插秧法，在商州普遍推广”（《商州市志·人物卷》）。
罗文思在任中一贯坚持实事求是，对下从不轻信禀报，深痛虚报冒功；对上敢于反映实情，减轻百姓负担。他到乡间巡视时，发现由于课赋堪重，土地荒芜，老百姓生活极其困难，当他查荒时，“各乡团练禀称，并无荒地”。他没听虚情，“又随即亲诣勘验，逐加体访，委无抛荒”（《续商州志》卷三）。经他亲自查访，四乡丢弃荒地甚多，有四五亩连片的，有六七十亩连片的，按原额统计荒地竟达648顷之多。查访后立即上报开垦并提出减免政策。他在《饬查荒地酌议招垦当即禀复》一文中说：“查山坡地，原系瘠薄，种植之后，必须歇力，间年耕种，方能有收”。后经获批：凡山坡瘠薄土地，五亩折征一亩；五亩以下的零星丘段者永免升课。减赋政策一经宣布，长岗岭、流岭、黑山、泥峪山、上庄、高岭等乡，逐渐开垦并推及全州。过去省布政司每年给商州派五百匹军需骡马。经过调查上呈“卑州及所属洛、镇、山、商四县，均系僻处山乡，民贫土瘠，烟户稀少，向无骟马骟骡……。”（《续商州志》），属县得以免派或酌减。他一面发展生产，一面建仓储粮，以备灾荒，赈济灾民。上任五年，就把常平仓贮粮增加到21010石，把社仓由四处增加到九处，贮粮由3770石增加到6110石。
罗文思由于“实心行实政，未若后世，徒托空文”（《商县志稿·十二》），使百姓收入增加，负担减轻，生活改善，安居乐业。因而，他高兴地撰写了一幅对联贴在仪门之上，联曰：
计廉吏，可为可不为，岂复合入官志气
观穷黎，得所未得所，自难宽敷政精神
因势利导，开渠筑堰。
罗文思效法前任知州许惟权教民引水灌田的经验。首先，疏通了丹江、南秦河、大荆、大黄川、泉村河、泥川河等311道水渠，使万亩土地得以灌溉。后采取“因势利导，随时制宜”（《续商州志》）的办法，教民在蒲峪沟、惠峪沟、流峪沟、胭脂关、桃岔沟等11条河上开水渠，修水田120多亩。棣花铺在康熙年间就凿石引水，因上下游村民争执未修成。罗文思得知后，亲自到棣花“勘明，倡捐工本，谕令协力修通，公议均分水利约”（《续商州志》），解决撂置了五十多年的纠纷，使百亩旱地变成了水田。孝义湾、代街及白龙观农民集资开渠灌田，但因上下灌区争水，官司打到知州大堂。罗文思就随双方亲临现场。为公平、合理用水，他叫人抬来大石磨盘，横放水渠中间，将周边空隙封实，只见水均匀地从两只磨眼中涌出来。罗文思令上灌区人从两只磨眼中间砌石筑堰，引水直入上灌区。另一只磨眼流出的水从原渠向下灌区流去。并议定沿途所经上灌区处如发现有决口偷水者，将决口处第一块田的主人收监坐牢。让上下游的主事者在立约上按手印，存入知府大堂。从而，消除了世代争水的纠纷。上下灌区的百姓为感激罗公的公德，合伙在官道边立碑，上书“青天罗太祖公分水利碑”（《商洛地区志》）。
修路架桥，便利商旅。
乾隆十一年罗文思刚任商南知县，就主持将徐家店、普峪河、太吉河等处丹江渡口，收为官渡；把湘河、耀岭河、庙沟街三处设为义渡，行人欢呼称便（《商南县志》）。任知州后，看到商州城西通省城长安大道的二龙山有两座木桥，经年累月，雨蚀风化，木朽桥塌，往来多困。便于乾隆二十一年十月，捐银六十两，重建石桥。
商州城东霸王寨下铜佛龛碥路，十分险要，“悬崖一线，下临丹江，长五六里，商旅往来，骡驮行李，多有堕岩落水之虞”（《续商州志》）。他在任商南知县时经此碥道，“往返州城，目击情状，即志修治”。乾隆十八年刚任知州，就筹划修路之事，“遂节廉俸五百金，鸠工运斧，辟路于槎牙兀中，宽可丈许，旁因石为栏，壁间洞如屋可息，行者避除之，……往来驮载，如履平地”（《续商州志》）。乾隆二十二年碥路修好。罗文思也高兴地说：“十余年怀抱之志，终于实现”。他在《新修东路碥记》一文中还谦虚地说：“好事者传为美谈，呼曰罗公碥，余甚怪焉！”乾隆二十二年他到龙驹寨巡视时，又主持捐资，于西古城岭泗渠之上，修筑石桥一座。这座石桥后来虽经多次维修重修，但石桥曾沿续180多年，直到二十世纪七十年代修公路时拆除（《丹凤县志》）。
罗文思修路的目的是便利商旅往来，促进经济发展。龙驹寨是“水陆码头，路通楚豫二省，商贾络绎，为五方杂还之区。”如果龙驹寨设立州同，对全州百姓都有好处。于是大胆上书，言称“卑职自到任以来，二载有余，实力巡逻，从不敢偷安怠惰。现在境内虽称宁谧，然而，一人之耳目心思，实有鞭长莫及之势。官斯土者，既悉情形，自不得不为熟筹以求治之。”（罗文思：《禀稿》），经他数次禀报，朝廷终在乾隆二十六年（1761）批准设州同于龙驹寨。从而，使境内外商贩接踵而至，栈行、铺店、会馆，布满五里长街。商贸昌盛，税收增加（年税额达15万两），百姓广受其益。
创办书院，倡兴教育。
罗文思注重“兴学校，广教化”，认为“学校兴则真材出”。任商南知县的第二年，以旧学址为基础，斩棘缭垣扩展，建青山书院。聘请学者名流并亲自兼课。又在场、试马寨为贫困子弟建社学二处。后到蒲城任职，捐金创办尧山书院。乾隆十八年由蒲城调任商州知州后，原商山书院因“岁久渐圯，且地僻，士子往来不便”，加上“一州之广，士子接踵，学舍狭窄，不足以容”，捐俸银480两，买州城内宅地9亩、房屋16间，整修扩建，将书院移至新址（即今商州区城关中学）。并为书院撰门联曰：云涌商山腾墨采，雪翻丹水蹴文澜。为筹措经费，除罗公自己捐俸银外，动员地方士绅捐赠，添置校产，解决学子伙食，使其安心读书。他聘请商州学士陈慕楷任山长，商州学士王学逊及海宁才子钟鳞书执教。罗文思认为兴学校是“为国家储梁之选，意至深且远”。学生是国家的未来，必须具有良好的道德品质，不然国家无法选用。所以他要求教育学生必须以“道德为本，文艺为末”，罗文思《创建商山书院记》），“不徒以文词相夸许，而重名教，崇实学”（钟鳞书《商山书院记》）。因而，他亲拟“揭课仕大纲”，考核士子，撰写《相题论》、《惜字引》，刻石碑镶砌学校屏门左右，以励士子。他“敦崇实学，于乡会岁科考，诸生一切烦文?为芟剔”（罗文思《创建商山书院记》）。由于他亲授“官课”，“乐育”治学，一时士人云集，文风丕变，书院盛况空前，名士济济而出。为解决“人文日盛，号舍不敷”的问题，罗文思于原考场处，建房八间（《续商州志》）。过去岁试文武童所需银两由一州四县均摊，罗文思到任后决定“四县各出银五十两，州出一百两，不敷由州赔垫，永以为例”（王暮《考院记》）。从根本上解决了教育经费。
修葺山景，长得游乐。
乾隆二十一年(公元1756年)东门洞砖倒坏，门楼倾圯。知州罗文思捐俸修葺，南门、西门亦予修理。并增刻匾联，东名“雄顾武关”，南名“晴江飞鹤”，西名“高瞻秦岭”。
商州近郊静泉山，原名观音山，初建于唐代后期，山上有洞有阁有泉水。罗文思任商南知县时，赴州、省述职，常往返于东龙山道，在肩舆上“每南望一峰特起，蔚然深秀，中有朱楼石洞，隐隐在目，心知其非凡境，未获一造选其胜”（罗文思《修静泉山洞阁文》）。在任商州知州后，于乾隆二十年登览其上，“恍置蓬岛，飘飘乎遗世而独立也”（罗文思《游静泉山诗并引》）。因而，诗兴大发，就静泉山八景，漫成八律。他认为：“从来名胜之境，天地生之，而人成之”（罗文思《修静泉山洞阁文》），虽然，静泉山原有景物，因年久失修，建筑颓圮荒芜，但山上“大美已具，然山口缺，缺者必补；山半有平地丈余，以为修憩之所，宜亭；泉之东有龙神阁遗迹尚在，宜修复。”（引文同上）为此，罗文思又于乾隆二十三年十一月和二 十四年二月，他带头捐俸银100两，并号召志向与他相同的人，“各输其力以见志”。购买陈家土、地二亩五分，立户 为静泉山产。在他倡导下，捐资捐力，很快动工，修复了龙神阁，重修了菩萨洞阁和七星楼，新修了百居阁、补山阁、甘雨亭和僧舍、作坊。凿修了登山道路，栽植了花卉树木。山下立坊，大书颜其额。罗文思还为补山阁撰联曰：“想世界五岳四溟，那外眼前光景，泉也奇，石也奇；看民间青藤绿亩，都合心上意思，吾亦乐，人亦乐。”经过几年修葺，楼阁亭榭，洞泉花木，相映成趣，使静泉山风景面貌焕然一新。完工之后，罗文思应乡绅名流之请，写了《静泉山工毕记》一文，他在文中把整修静泉山之功，归于当地人士，以激励当地人士勤谨修业，永葆朴质之风，长得游乐之兴。从此，静泉山成了商州近郊名副其实的游览胜地。后来，人们为了纪念罗文思修静泉山之功，把补山阁改为罗公祠。
编纂方志，流传后世。
罗文思在任商南知县期间，慎狱恤刑，问民疾苦，勤农桑，并亲履各乡采访山川形胜、风物，编纂《商南县志》四卷。后升任商州知州的数年中，以亲身的经历，集翔实的资料，于清乾隆二十三年（1758），将商州的地理形势、历史沿革、风土人情、古迹名胜、名山大川、艺文典故等辑成《续商州志》十卷，其中《续商州志》二卷，约6万余字现存有复印件。为商洛留下了珍贵的文化遗产。
为官清廉，政绩卓著。
罗文思为任知州十三年如一日。 陕西巡抚陈弘谋来商巡视时，曾亲笔给他书写了“一尘不染，百废俱兴”八个大字，刻匾挂于大堂之上。由于他为官清廉，人们在州城东街修建了一座罗公祠，因他还在职故名生祠。同时，又在龙驹寨、铜佛龛建罗公祠，塑罗公像，四时祭祀。后来，还于每年二月初四过会演戏，祝其冥寿。
二 、罗文思秩事与踪迹
《商南县志*古迹》（清乾隆十七年罗文思编纂)载：赵匡胤鲁正恩结伴而行，行至失马寨，他的坐骑受惊，甩下他脱缰东逃，二人在后面急忙追赶，直追到捉马沟才将马捉住，但又不慎，马再次东逃，直跑到挡马店，终于将马挡住。后世人十分敬仰这位马上皇帝，于是这几个地方均以失马、捉马、挡马命名。到了明代，有好事者在捉马沟马家岩畔镌立石碑，上刻“塞翁失马安知非福”八个大字，附会出《淮南子人间训》中的故事。清代，这里有一地方官员失职受责，被议召于勤政殿，回任后在失马寨写《塞翁亭》一文自况。
这一带还有一个极有意思的避讳,演戏不许演《打瓜园》和《千里送京娘》。据说，戏中的陶三春和京娘的娘家就在此地，他们自然都是这两个女性的娘家人了。正恩坟、京娘洞、玉带桥，至今犹存。有一幅对联概括了这一段趣事：
想当年赵匡胤在此失马捉马再挡马，
忆昔日鲁正恩于斯榨油储油又卖油。 相传，清乾隆十三年（公元1748年）六月的一天，商南县知县罗文思信步东门上了东岗（东门外一小山丘），突然发现面前站着一位老翁，红颜白须，神采奕奕。罗问：“老翁贵姓高名？”老翁笑呵呵地答道“角里”。罗又问“家住哪里”，老翁用手指向城北双峰山，转眼间，老翁不见了。罗知县请工匠在见到老翁的地方竖一石碑。碑文横额“北望双峰”，中间为“角里先生隐处”六个大字。右边刻注“先生秦时人姓周名术字元道 隐城北双峰今角山。”左边注“大清乾隆十三年六月上浣商南县西蜀罗文思立”（石碑现存商南县文化馆），以示尊崇。此传说虽有点奇妙，但与碑文对照，确是该县知县罗文思所立。摘自《商洛市民俗文化》
石阡仙人洞与场窝
《贵州通志》卷之五 载：乾隆三十二年(1767)，石阡知府罗文思，视察龙泉县。县令李合，迎至官厅，汇报地方政要和民情，谈到了“麻弯”的故事。罗知府对“麻弯”很感兴趣，他认为“麻弯”是“麻姑”的影子。说起麻姑，晋代葛洪《神仙传》记载：麻姑乃女仙，年十八九，甚美。手指纤细如鸟爪，得道于江西麻姑山。唐代大书法家颜真卿，在他的作品中，就有《麻姑山仙坛记》碑文。李合点头：“对，卑职治下的属民，也有‘麻姑上寿’之说。”“麻姑”与“麻弯”，不难看出中原文化对凤冈的影响。罗文思又说：“麻弯不属野人，应是仙人。‘野人洞’应该改称‘仙人洞’”。他又很惋惜的自言自语：“没有把‘麻弯’写进《石阡府志》，遗憾遗憾”。
罗文思主编的《石阡府志》八卷，已在此之前的乾隆二十九年刊印面世，不可能再纳入“麻弯”了。政事完毕，罗知府在李合的陪同下，再次参观麻弯洞和便民场。为了弥补遗憾，罗文思于附近小山，挥毫写了“仙人洞”三个大字，刻于石崖，以兹纪念。
公元1942年，胡玉琨主政凤冈。新官上任烧的第一把火，就是拆毁城隍庙，修建龙泉镇镇公所。庙里的城隍、判官、小鬼，通通捣毁后火焚。城民说“菩萨遭难”，连夜将城中其他寺庙的神像偷运城外，择地隐藏。人们在寻找合适的隐地时，意外的发现一小山洞。挖开荆棘丛中的封填泥土，只见洞门隐约有字，挖出石洞，洞口现出石刻“仙人洞”三个大字。落款“乾隆丁亥”、“石阡守罗文思”。从此，这个山洞就叫“仙人洞”，在今城南加油站后山。
仙人洞，洞道对穿，洞有天眼，是个极平常又普通的小山洞。因有了罗文思的石刻，受到人们重视。于是，有人承头募化资金，修建庙宇，供奉神像。有庙祝照料香火，成了城南的宗教活动场所。晚清秀才胡子春在《仙人洞碑记》中写道： 这里仙人，原称野人，栖息麻弯洞中。其洞，泉水涓涓，大旱不涸。流驰远方，灌溉田亩。……野人兮，仙人兮，府尹罗公、讳文思，考订分明，修庙宇以兹祭祀……
场窝， 山不在高，有仙则灵。罗文思视察时问左方何名?李合答：叫三岔路，三条岔路。一走永兴去遵义；二走蜂岩去石阡；三走永和去思南；民谣唱道：“三岔路的田打起一半，狗都不吃稀饭”。这里缺水，严重缺水，田土都已龟裂。罗文思又指问：“对面山凹何名?”李答：“人称场窝，它是‘便民场’的一个小山窝窝”。罗文思很感兴趣，定要看看这个“便民场”的小山窝窝。场窝，山石峻秀，古树浓荫，是个好地方。罗文思参观了场窝后，一行人又沿其后山之路返城，眼前又是良田万顷。李合介绍：“麻弯洞的泉水流经这里，注入士桥河”。罗文思说：“这里远山近水，地势开阔，五百年后，便民场要胜过龙泉城”。
两百年后，当地人都知道，竹林弯有个麻弯洞。洞前有个便民场。场外有个地名叫场窝。可人们就是不知便民场，因它在历史的进程中泯灭了，只知其名，不知其址。
石阡太虚洞
中国泉都石阡向来有“天下第一景”、“洗心泉”之誉。景区由石阡温泉、石阡古城和佛顶山构成。
贵州省文物保护单位“太虚洞”在燕子岩西南一侧。岩山有如蓬莱仙宫，山虽不大而洞口极为宽阔。约百米的洞口向下倾斜，恍如鳄鱼张开的巨口，吞天光而藏瑞气。天生的洞喉石门双立，经此而入明暗相间、云雾缭绕的大厅。大厅地底宽平，间有巨石堆积成景；壁间正面高处刻有醒目大字：“千奇内蕴”，为民国初年廖河恩书刻，字为红色。厅内分道而入上、中、下三洞。上洞坎坷，转登天楼，但高险难入；名胜景观尽在大厅和中、下二洞。此二洞各深约500米，一高一下，空间大体相同，但景观各异。
大厅石景和崖壁上，有知府郑一信题刻的“虎踞”、“龙翔”、“海图”、“禅堂”、“知音”、“观音室”、“仙家白日”等文字；这里是中洞高峻的崖面，有明代李应期朱笔所书“万佛崖”三个大字。清乾隆年间，知府罗文思在前人命景的基础上，综合洞内主要自然景观，重命“太虚洞八景”，并逐景赋诗以记之。
四川合江笔架山与之溪
笔架山古名安乐山。位于四川省合江县境内，由于三峰耸立尤如笔架而得名。山高698米，山峰矗立，东西狭长，从长江边眺望，如石笋直插天际；从赤水河畔仰视，则是笔架横亘河岸。特别是雨后初晴或云雾弥漫时，山上云遮雾绕，时聚时散，故有“笔架连云”之称，为合江八景之一。《太平环宇记》载:隋开皇年间刘珍羽化登仙,隋文帝、唐高宗、唐玄宗曾诏令建观或题词,一时名闻遐迩,文人学士常登山览胜。山腰有清解元罗文思读书之白鹿洞。洞侧竹林中有钧惠法师等人化身塔。
历代文人墨客对之溪的亮丽风景多有赞美，留下了不少优秀诗篇。清朝解元罗文思蹬笔架，爬丁峰，独乘小舟，沿符阳而上，漫游之溪河，观两岸风光，赏山水之秀色，对之溪美景赞不绝口，其《之溪秋练》诗云：“一波三折带清溪，净影澄光匹练齐。/蝌蚪虫书依浅藻，芙蓉花样簇长堤。/纹因风过吹重叠，旖为晴余照斐凄。/闻说吴淞秋可剪，并刀欲试板桥西。”之溪水绕山行，山依水秀，波浪曲折，如绮如练，真是让人陶醉其间，乐不思返。
八景之三——丁峰耸翠。在实录、车辋境内。山高700余米，为丁字倒峙，赤水河如玉带九绕山下，蜿蜒而过，山顶松柏参天，老树新枝，绿满长岗。诗云：“奇峰突兀插天明，含翠凝烟百态生。谁与画眉施黛绿，独教珮玉映葱珩”。（清·罗文思）
八景之七——榕山聚雪。现在榕右乡境内。榕山山势陡峭巍峨，严冬绝顶常积雪，从县城远眺，甚是壮观。诗云：“朔风吹过万重山，积雪凝寒玉树环。樵径忽迷惟寂寂，鹤巢难觅但般般”。（清·罗文思）
八景之八——鱼入龙窝。在今大桥乡境内，相传为骊龙畅游长江至此小憩，伸个懒腰即成龙窝。骊龙游走后，无数鱼鳖即争先恐后游入此地，以享龙气，形成一大景观。诗云：“骊龙睡悟自成窝，鱼在濠梁乐处多。浪卷雷声催变化，涛翻珠颗得骈罗”。（清·罗文思）
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