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忠直好家风，老实获帝赏
——兼发布朱元璋赐“老实罗”罗复仁归田诰文
作者：罗训森http://www.luos.org
2016.4.7，笔者发表《仁、义、礼、智、信——“老实罗”是“信文化”代表》一文（阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=11212）后，在罗氏微信群中，对“老实罗”精神，展开热烈的讨论。有网友提出一个尖锐的问题：老实有什么好处？
“老实人吃亏”，似乎是民间百姓的“真理”。
那么，“老实罗”到底吃不亏？
一、“老实罗”获得明朝开国皇帝赞赏
本会在挖掘、阐发中华罗氏文化内涵时，发现自宋·从祀孔庙的罗从彦论述“忠厚、正直”的哲学命题后，“忠直”便逐渐成为罗氏的好家风。
明初，朱元璋称弘文馆大学士（明初不设宰相位，实为宰相，另一位为刘基，字伯温）为“老实罗”。
洪武三年，罗复仁申请退休，回归江西吉水当“布衣”。据《明史》罗复仁传记载，朱元璋赐给罗复仁一件大布衣，在衣襟上题诗。
此诗，江西吉水《桃林罗氏族谱》有载，但仅是民间佐证之一。
明朝“吉水三罗”之一的罗大纮，在举人待命、备考进士期间，任江西《吉安府志》主编，他把朱元璋的题诗，作为诰文录入《吉安府志》：
洪武三年赐罗复仁归田诰文
御题辞爵赐归、开国功臣、弘文馆大学士、楚国公罗复仁袭衣制曰：
性虽粗率，忠直可喜；
赐此布衣，放归田里。
——［明］《吉安府志》，罗大纮00000000
自宋·从祀孔庙思想家罗从彦提出“忠厚、正直”哲学辨证关系、“潜思力行”，成为“老实罗”典范后，官方最高层正式把“忠直”和“老实”，等同并列。
朱元璋十六字的诗，高度评价了罗复仁一生，与毛泽东高度评价罗荣桓元帅的诗一样，是中华罗氏族史中最重要的史料之一。
今发布至网络版《中华罗氏通谱》，以求永远。
二、“老实罗”获中华人民共和国开国领袖毛泽东倚重
中华人民共和国开国领袖毛泽东称罗荣桓元帅为“老实罗”。罗帅仙逝后，毛泽东撰诗追思，一句“国有疑难可问谁？”给予罗帅崇高的历史定位，体现毛泽东对罗帅倚重之程度。
《吊罗荣桓同志》
七 律
记得当年草上飞，红军队里每相违；
长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，国有疑难可问谁？
经两位开国领袖人物的诗歌肯定，“老实罗”，毫无疑义地成为最具特色的中华罗氏文化之一，成为中华民族优秀传统文化中，“信”、“诚信”文化的代表。
三、“老实罗”精神的当代价值
“老实罗”，罗复仁弘文馆大学士，洪武三年，荣归故里，除获得“忠直可喜”的皇帝评价外，还获得皇上大量赏赐，为吉水桃林罗氏的发展，奠定雄厚的政治、财力基础。
“老实罗”，罗荣桓元帅，成为共和国中，唯一政工出身的元帅！
那么，当代“老实罗”精神，有什么价值？
无须讳言，在物欲横流、“以权谋私”、“以骗为能事”的当今社会，“老实罗”精神，受到强烈的冲击。但“疾风知劲草，路遥知马力，日久见人心”，在最公平的时间老人面前，“老实罗”，将再次证明其“永恒的魅力”。
1. 贪赃枉法的大小老虎，得意于一时，身败名裂于永世。公务员队伍，需要具有“老实罗”精神的精英，光宗耀祖。
2. 弄虚作假的企业，得利于一时，倒闭破产于必然。企业界需要“诚信”、“老实罗”精神，作为立命之本，发展之基，方可做强做大，光宗耀祖。
3. 能言会道、一脸奸滑之小人，企业招聘时，恐难被赏识，即使混进，亦难保长久，企业家最需要具有“老实罗”精神的员工，忠于职守，光宗耀祖。
4. 抄袭造假，瓢窃他人成果的“专家学者”，得名于一时，被历史唾弃于永远。学术界需要“老实罗”精神，为中华罗氏扬名立万，光宗耀祖。
“以史为鉴，面向未来”，简言之，党政军界，需要“老实罗”精英，从“老实罗”罗复仁、罗荣桓传记中，学习为官之道。
企业界需要“老实罗”高管、总经理、董事长，从“老实罗”罗复仁、罗荣桓传记中，学习经商之理。
学术界，需要“老实罗”专家学者，从“老实罗”罗复仁、罗荣桓传记中，学习老实、严谨之学风。
历史的经验证明，“老实罗”不吃亏：
能从祀孔庙、当思想家——罗从彦
能当弘文馆大学士、宰相——罗复仁
能当中华人民共和国开国元帅——罗荣桓
当代及未来也必将验证，“老实罗”不吃亏，必能涌现出更多优秀的党政军领导干部，产生更多的罗氏企业家和各专业领域的专家学者。
阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=11237
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