罗氏家园 (http://www.luos.org)|名士笔下的古桑罗氏家族往事

株洲古桑洲罗瑶墓旌表碑
名士笔下的罗氏家族往事

作者：郭亮http://www.luos.org

从株洲万峰湖湿地公园出发，往湘江边方向，蜿蜒前行不过数百米，那便是在株洲极富盛名的古桑洲了。
古桑洲是湘江中有名的洲岛。岛上居民至今仍保留打鱼、养蚕之类传统农耕生活习惯；岛上有一座被列为株洲市级文物保护单位的明代古墓，墓主是罗瑶，古桑洲罗氏五世祖。罗氏后代名人辈出，如清代进士罗典、罗修源，近现代革命家罗亦农、罗学赞、罗哲等，串起近代湖湘政治文化群英谱，显赫湖湘近五百年。
罗氏家族的发迹，始于五世祖罗瑶。他资助的茶陵贫苦少年张治后来位极人臣，成为明朝的首辅大学士，故事一直为人所津津乐道。在罗瑶墓地之侧，厝置有一块清乾隆二十一年（公元1756年）的石碑，系时任翰林院学士、提督山西学政的湘潭名士蔡扬宗所撰，内容为旌表罗瑶义举并罗氏一族的源远流长，材料则来自于罗瑶后人提供的罗氏家谱，见证了罗氏一族的家族往事。

缘起
清乾隆二十一年（1756年）农历四月，时任詹事府少詹事兼翰林院伴读、学士、提督山西学政蔡扬宗因病回到湘潭老家休养。这日午后，门房忽报有客到访。来客是蔡扬宗在国子监念书时的同学，时为湖南石门县教谕的罗聚上。罗聚上因六年考核期满，须入京述职，便回湘潭老家省亲。此次登门造访老同学，叙旧之外，并有要事相托。
罗聚上系古桑洲罗氏族裔，此次返乡省亲，恰遇族人商议重修五世祖罗瑶之墓，墓志旌表之任，便落在了族中有功名在身而又恰好于此时回乡省亲的罗聚上身上。可罗聚上却有说不出的苦衷，入京述职之期近在目前，三五日之后便得北上进京，五世祖罗瑶是族中先祖，地位尊崇，墓志旌表自非寻常应酬文字那样可以随意为之，完全没时间苦心经营文字，只得向老同学蔡扬宗求援。
除了多年同学之谊，蔡扬宗和罗聚上还是儿女亲家，且掌一省文教之事，文名在外，自不便推托，只得接下了这桩替古桑洲罗氏五世祖罗瑶撰写墓志旌表的活儿。
临别之际，罗聚上留下一套古桑洲罗氏族谱，以为蔡扬宗撰写墓志旌表做参考资料。蔡扬宗便以这套族谱为本，佐以地方志之记载，饱含感情地撰述了这篇流传至今的墓志旌表文。

望族
明初洪武年间，20岁的江西青年罗政斋从江西吉水迁至湖南株洲古桑洲，他是古桑洲罗氏始迁祖。罗政斋五传至罗瑶，古桑洲罗氏也自此登上历史舞台。
罗氏族谱载，罗瑶“读书务经世之学，论天下事奇中”，故“年未壮即见重当事，凡邑大政必广之议而后行，或竟以委之”。时值明朝中叶，承平日久，积弊日深，盗贼四起，兼以水旱之灾频频，又多苛捐杂税，湖南一地，“疲困亟矣”。
罗瑶以一邑父老之福祉为己任，在地方公益事业上出力颇多，修桥补路，建庙立碑，扶危济困。如某岁大饥，罗瑶“出谷千余石以实之，赖以活者万计”，至于乡里族戚，更是备亟周恤，“待以举火者，不可沙算。”尤值一提的是，罗瑶对族中及周边乡里的寒门学子特别上心，资助学费及备考盘缠亦爽快得紧，“赖以拔擢者三十余人”，其中就包括后来官至礼部尚书兼文渊阁大学士的茶陵贫苦少年张治。张治在其《龙湖集》中亦提到少时得罗瑶资助之事。罗瑶父亲去世，“送葬者数千人，七郡贤豪皆至”。
罗瑶在世时，子孙辈入仕籍者六人，并有十余人取得秀才功名，在各地官学或国子监就读，阖族上下数百口，从无仗势欺人之事，“皆循循规矩”。地方官员将罗瑶及罗氏一门的良好品行据表上奏朝廷，朝廷钦赐建崇义坊一座以为旌表——估计在朝中的张治也没少出力——此即现古桑洲罗瑶墓园之前、有张治题的“皇明敕赐建坊旌表义行貤赠承德郎罗公宗玉先生”字样的旌义坊。

身后
罗瑶以八十一岁的高龄辞世，时为南京吏部尚书的张治特意在古桑洲上买了一块官地，用以安葬这位自己少年时代的恩公。此地即现在古桑洲上的罗瑶墓园，按墓志旌表的说法，此地是“中扼湘流，上延岳秀”，端的是块风水宝地。
明末兵燹，社会动荡剧烈，古桑洲罗氏后裔也身遭时艰，“或以忠烈显，或以孝义著，或以文章显德”。至清初天下厘定，“原邑之缙绅闾阎，大半凋零”，独古桑洲罗氏一门岿然无恙，甚至到了蔡扬宗写墓志旌表的清乾隆时期，百余年过去了，古桑洲罗氏一门依然能人辈出，“人文之盛，邑之巨族亦未有能过之者”，撰写旌表的蔡扬宗也忍不住发出“天之报施善人果何如哉”的感慨。
其实，蔡扬宗的感慨还是发早了点，古桑洲罗氏在墓志旌表撰写之后的人才涌现依然绵延不绝，包括曾担任岳麓书院山长培养了大批经世之才的大儒罗典、参与编辑《四库全书》的狷介士人罗修源、主讲渌江书院并以数十年时间辑成《湖南文征》200卷的经学大家罗汝怀，还有大革命时期的著名烈士罗学瓒、罗哲、罗亦农等等。古桑洲罗氏后裔、广州大学退休教授罗宏曾著《湖湘世家·鼓磉洲罗氏》（鼓磉洲为旧称，今称古桑洲）一书，从族谱和相关史志中梳理古桑洲罗氏一族显赫辉耀500年的秘密，其中就提到了诸多古桑洲罗氏后裔中的名人。
现在的罗瑶墓是株洲市级文物保护单位，据株洲天元区文旅广电局工作动态，罗瑶墓已于今年9月启动修缮工作，修复断裂的石碑、清洗碑文来还原文物的原貌之外，还将在墓旁布置文化景观展示，向后人弘扬罗瑶乐于助学、尊师重教的传统美德。
这些年，随着有关部门对本土文化的挖掘和整理，古桑洲上的罗瑶墓园以及罗瑶资助张治之事被更多的市民所知晓。然而，在流传过程中，也出现不少谬误，如有媒体报道称罗瑶系岳麓书院山长罗典之父，罗瑶生于明中叶，罗典出任岳麓书院山长是在清乾隆四十七年（1782年），二者相去两百多年，如何能父子相称？再如罗瑶生卒年，罗瑶墓前有文保单位所立简介石碑，碑上记罗瑶生卒年为1506—1566年，同样的生卒年也出现在前述文旅广电局的工作动态中，显然与史实不符：张治中进士是在明正德十六年（1521年），时年33岁，若罗瑶生于1506年的话，其年15岁，还是个半大孩子，又如何能在张治中进士前的若干年里对其进行资助？张治卒于明嘉靖二十九年（1550年）礼部尚书兼文渊阁大学士任上，又如何能在辞世十多年后给卒于1566年的恩公罗瑶买墓地？查鼓磉洲罗氏十修族谱，罗瑶生年记为1461年农历五月二十六，按蔡扬宗墓志旌表享寿八十一岁的说法，其卒年则为明嘉靖二十一年（1542年），亦与张治其年在南京吏部尚书任上之履历相吻合。
诚然，修缮罗瑶墓是好事儿，但如能借修缮之机，重新梳理事关罗瑶的诸多史料，澄清并修正流传中的错漏之处，更是善莫大焉。
（《株洲新闻网》2021年12月21日）

相关链接：

鼓磉罗氏应隆公五世总编附《湖湘世家》

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