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彭水罗氏关于伯啟公源流考略
作者：罗中兴http://www.luos.org
据《彭水郁山乾隆罗氏谱》载：天珍乳名厚柱,字君然,号賜安，生於元至正末，娶李文氏生友仪,字成熹,号开源;友象字成梧;友庆字成儒,号德仲三郎;友章失考，友祥字成示。
友象生辰龙（彦一郎)、辰凤（字彦进一郎，彦二郎)、辰麒（彦三郎)、辰麟（彦尾郎）。龙凤旗麟四兄生九子（伯爵、伯懿、伯仟、伯均、伯万、伯仲、伯啟、伯相、伯证）娶二十三妻育四十八子，其中伯啟字文普号敏尧，任杭州刺使娶九妻生十八子,另外八弟兄娶14妻生三十子（见后九弟兄生四十八子表）。四世同堂三百余口不分家，麒麟兄弟先后任麻城太守（据谱载），麒麟二公为奸所告不成先后离世后，伯啟家人更平步青云直上，大小为官者居多，伯啟生于明景泰癸酉岁(1453)在任杭州刺使间（据谱载），被沈暕（罗家后人罵他沈奸，年代久了人們傳說為沈阡，经查确有其人）联合刑部潘世荣，步军统领李彥荣，都察院黄云章，大禅师马廷寿，礼部庐应龙，以及刘大夏、马文升、杨一清、杨廷和等（经查历史上确有这四人），多人多年屡次联名向天子上奏，伯啟及其侄子公角、公亢、公明等榜志欺君，忘恩夺位，招安奏准。
正德年间，武宗帝下令调伯啟入蜀东南平定蛮夷之乱，借此削弱伯啟家人的权力，伯啟在平定蛮夷之乱后，准备奉命入黔(贵州)平乱时，忽闻家人被害，伯啟及同行家人闻讯急聚凑诗八句，而分散各地更名改姓逃散，伯啟本人被同行判官刺死於正德十三年戊寅(1518)年，时年六十五岁，伯啟家族死伤无数，存者于正德末嘉靖初更名改姓至荣合綦梁定贵巴。伯啟之子守福字公昴，乳名罗良，嘉靖初避家族之难由吉安逃亡贵州毕节改名绍良，考取贡生，入川云阳县任教谕，夔州府教授。伯啟另一子守哲字公昭更名文昭，乳名罗觜，避家族之难由吉安逃亡临江府新淦县五十一都十字街。伯仲公子罗守义字公鬆，乳名罗斗，更名府庭，避家族之难由吉安逃亡临江府新淦县五十一都高坎子。
现在关于伯啟公的罗氏家谱记载有多个版本，其中在贵州和渝东南地区主要流行伯啟公一人娶二十三妻生四十八子，我和许多宗亲对此表示怀疑，认为伯啟公只是四品官员，没有那个能力娶二十三妻，也没有那个精力和能力生养四十八子，况且明朝有关规定不允许无限制地娶妻纳妾。
现就彭水罗氏族谱对伯啟公源流记载的真实性进行分析，基于事实说话，由于本人能力有限，不妥之处在所难免，敬请批评指正。本文仅仅是抛砖引玉，敬请各位宗亲各抒己见。
一、彭水罗氏族谱关于伯啟公的上源世系记录清晰完整
彭水罗氏谱载：入川一世祖罗守义字公鬆号府庭（四十八子之一）生魁鑑字懋亥、魁仪应富迁凯里插家坡，魁鑑公明嘉靖间以工部侍郎职务派往四川督办皇木，逢甘州军乱，避乱于蜀，落业于四川省酉阳州彭水县城一百二十里外郁山镇南京街，其后人遍及川渝两地，故称“渝彭罗氏”。据嘉隆八年修谱筹备会议显示彭水罗氏嘉靖间由赣入川时携带有二本江西老谱，现在能见到的最早的老谱是康熙四十七年谱（影印件），且多次续修谱，传承连续完整。
彭水罗氏世系：
1罗珠（字怀汉）—2居厚（字廷相，号竭中）—3罗忠（字子立，号敦笃）—4臣恭（字舒泰，行真二）—5罗诚（讳奉，字奉诚，号好尚）—6罗征（字可政）—7罗达（字彦绣）—8罗叶（字秀茂，大司马太尉，号立成，又名永成）—9罗升（奇祯，光禄大夫，号祈郎）—10季实（讳茂，东郡太守，字祀山）—11罗霄（字公盟，洪州府总管大都督）—12令恭（字佐之，中郎将）—13罗瑭（字公秀、名秀居、号柏林）—14文通（字诏贤）—15罗铿（太子舍人）—16均章（讳绥，散骑常侍郎）—17企生（字宗伯，著作郎）—18罗昌（字邦卿）—19智亮（字信孙）—20庆祖（讳弥）—21景彦（讳领）—22罗武（字万年）—23元幹—24世宪—25志银—26尹斌—27有主—28汉仁—29宏从—30绍经—31周吉—32仪举—33天民—34罗崱（字大时、号山斗）—35罗达（号行果）—36罗皎（号大山）—37罗议（号豪川）—38罗珣（号汪丘）—39罗贞—40罗从—41仕闵—42师贽—43咨谋—44宽淑（温叔，赐迪功郎）—45尧登—46天保（字能翁）—47季一郎（讳辅祖，字士德）—48华八郎（字郡用、子荣）—49天琼（字赐宴，号凤阁）、天珍（字赐安、号后柱，乳名依然，元末人，妣李、文氏）
四十九世：天珍—友仪（字成熹，号开源，妣赵氏）、友象（字成梧、允超，号万七郎，洪武癸亥1383年生，妣纪、秦氏）、友庆（字成儒、魁光，号德公、仲三郎，妣纪氏）、友章（失联）、友祥（字成示，永乐甲午1406年生，妣王氏，天顺二年1458年由江西丰城迁湖南长沙，现“溁湾罗氏”。）
五 十 世：友象—辰龙（彦一郎）、辰凤（字彦进一郎，景泰癸酉年1453年生，卒于正德十三年戊寅1518年，彦二郎）、辰麒（彦三郎，宣德丁未1427年生）、辰麟（彦四郎）
五十一世：1.辰龙—伯懿（字祖武，妣李、王氏）、伯爵（字怀璧，妣金、汪、万氏）
2.辰凤（字彦进一郎）—伯钧（字明礼，妣孙、杨氏）、伯啟（字文普，号敏尧，景泰癸酉1453年生，卒於正德十三年戊寅(1518)年，妣金、吴、汪、王、黄、钱、孙、蒲、伍氏）、伯证（字子贵，妣于氏）
二、彭水罗氏关于四十八堂弟兄的记录较为完整
彭水罗氏族谱载:四十八子都有名有字有号，但由于遭人迫害四散奔逃，改名换姓，背井离乡，死伤无数。现在能联系上的后人只有几支，不到十支,多数都记载为伯启一人生四十八子。
其中只有彭水罗氏守义公支系和毕节罗氏守福（绍良）支系双方记录上源对接成功，伯啟之子守福字公昴，嘉靖初由吉安吉水逃亡贵州毕节改名绍良，考取贡生，入川云阳县任教谕，夔州府教授。结论:双方记录的时间、地点、名讳、职位和实际传承的代数都一致，八句诗高度吻合。
附守字辈四十八子部分信息：
五十二世：
1.伯懿—守仁（公爵、椿），妣胡氏；
伯懿—守轩（公耀、角），妣李、宋氏；
伯懿—守富（公簊、室），妣童氏；
伯懿—守舜（公全、亢），妣袁、庞氏；
2.伯爵—守华（公元、基），妣潘、郎氏；
伯爵—守贵（公虚、壁），妣袁、宋氏；
伯爵—守豫（公梳、底），妣宋、安氏；
伯爵—守赐（公堤、牛），妣孙、栾氏；
伯爵—守荣（公室、奎），妣宋、陈氏；
伯爵—守生（公孙、房），妣李、柏氏；
伯爵—守像（公林、女），妣全、宋氏；
3.伯钧—守长（公奎、娄），妣童、袁氏；
伯钧—守崱（公会、心），妣吕、尹氏；
伯钧—守吉（公底、虚），妣宋、邹氏；
伯钧—守毕（公华、梳），妣柏、胡氏；
伯钧—守季（公椿、尾），妣瞿、金氏；
4.伯证—守祥（公心、危），妣索、王氏；
伯证—守治（公鬼、生），妣宋、王氏；
伯证—守安（公星、堤），妣赖、夏氏；
伯证—守久（公盟、元），妣胥、袁氏；
5.伯仲—守礼（公璋、明），妣袁、苏氏；
伯仲—守义（公松、府庭，成化己亥1479年生），妣李、孔氏；
伯仲—守泊（公申、泾），妣文、葛氏；
6.伯仟—守言（公德、沼），妣阮、袁氏；
伯仟—守佐（公房、报），妣孙、李氏；
伯仟—守晋（公瓒、柏），妣边、金氏；
伯仟—守佑（公碧、连），妣双、潘氏；
7.伯相—守贤（公车、松），妣晏、秦氏；
伯相—守孝（公张、桧），妣劳、勾氏；
8.伯万—守昌（公泽、懋），妣苏、封氏；
9.伯啟—守理（公牛、胄），妣宋氏；
伯啟—守武（公龙、星），妣贡氏；
伯啟—守神（公臣、龙），妣童氏；
伯啟—守福（公昴、良，绍良：嘉靖初避难，由吉安入黔毕节，更名绍良，贡生，嘉靖二十年1541年任夔州府云阳县教谕，后擢升府学教授），妣解、汪氏；
伯啟—守敬（公茂、神），妣司氏；
伯啟—守德（公柳、柳），妣胡氏；
伯啟—守现（公连、毕），妣胡氏；
伯啟—守弘（公轸、井），妣于氏；
伯啟—守爵（公冒、耀），妣曾氏；
伯啟—守哲（公诏更名文昭、觜，迁江西临江府新淦县十字街，其下7世尚伦公由临江府新淦县十字街迁重庆府武隆区火炉镇桂花树屋基万家沟桃园村，13世仁元由重庆府湖州武隆区火炉镇万家沟大竹林迁广西左江道思恩府武缘县（武鸣区）安定司（都安）下坳镇隆路屯（隆福乡）后，再迁宜州区北牙乡白龙村加诗屯），妣司氏；
伯啟—守相（公楼、参），妣童氏；
伯啟—守证（公姜、相），妣符氏；
伯啟—守信（公景、翼），妣袁氏；
伯啟—守禄（公参、轸），妣葛氏；
伯啟—守业（公明、檀），妣郜氏；
伯啟—守臣（公尾、碾），妣绍氏；
伯啟—守光（公柏、德），妣喻氏；
三、彭水罗氏上源记载与亲支系记载上源吻合
彭水罗氏先后与四十五世先祖尧登的胞兄先登公后裔族谱（罗红笑提供）、与四十七世先祖季一郎（士德）胞弟季五郎（士中）族谱（豫章罗氏大成谱）等亲支对接过，上源吻合。我两次到湖南、四川、湖北，一次到贵州，与亲支家人见面对谱，得到了家人们的热情接待，在此表示感谢。
例如我们彭水罗氏族谱记载四十九世祖天珍公第五子友祥公（字成示），庠生，于天顺元年（（1457））由江西南昌丰城至湖南长沙城南门口外的杏花村王伏泗家设教办学，王伏泗家无男丁，于是招友祥为婿。从此在这安下家来，便生下罗宣。
友祥公后自建三间房，从此在大椿桥居住。友祥公逝世后葬南门外南湖港三子尾。友祥公生子名宣。宣公生仕清。仕清公葬河西大石潭蛇山，后改葬杏花村大椿桥三子尾，伴葬友祥公墓右。仕清生五子：溶、源、湛、福、海。
其后人有的迁入省城，有的居麻子坝（麻城）.罗湛生子廷珠，廷珠生子东秀,东秀生五子：永、庠、序、庆、良。罗永又生五子：之尧、之训、之恭、之俭、之德。之德生四子：啟龙啟凤、啟麒、啟麟。其中啟凤公，生顺治卒康熙，夫妇合葬溁湾天马山。从此分为龙、凤、麒、麟，子孙繁衍昌盛，故称“溁湾罗氏”。
以上信息我2020年国庆节自费到长沙实地走访，与友祥公十九代孙罗文辉所持乾隆老谱对过谱，完全吻合。罗文辉老辈子带着我去彭水罗氏族谱记载的地方南门口、大树桥、杏花园小区（杏花村改为杏花园小区）、溁湾路（溁湾镇已改为溁湾路）等打卡，并热情款待，在此表示感谢。我感到惊喜的是六百年前地名还没有改名，祖宗保佑，可喜可贺，今日重走祖先曾经走过的路算不算与先祖重逢？感慨万千，赋诗一首。
四、彭水县历史上没有发生过大规模的战争、瘟疫和迁徙
经查彭水县志，彭水历史上没有发生过大的战争、瘟疫、迁徙，加之地处武陵山中，物产丰富，特别是盛产盐巴和煤炭，彭水罗氏始祖魁鑑公的子孙在郁江两岸四山挖煤、烧盐、放船、打猎、种田，很快兴旺发达起来，开枝散叶，有修谱保存族谱的充要的物质条件。同时受到大山的庇护，没有外来文明的冲击，家族文化得到了很好的保存，且彭水罗氏重视家风家教的传承，“忠孝传家，耕读为本”的思想深入人心，家族观念浓厚。
特别是1982年至1984年彭水筹备成立少数民族自治县时，原县委副书记（时任县人大主任）罗富邦担任民族调查团领导，利用这千载难逢的机会，组织罗富强（县供销社主任）、罗继安（莲湖公社社长）、罗雍（县委办公室主任）、罗锡权（教师，时年30岁）等三十多位罗姓干部教师对从各支族人手中借来的十三本老谱进行抄录整理，采访罗氏老人，探查祖墓碑文，正本清源，理清世系，富邦书记功德无量，罗氏族人感激涕零，永远怀念他。他原计划用五年时间修成一部完整的彭水罗氏族谱，结果被人举报说他搞宗派，因此被免职，但仍然继续寻根问祖，查找老谱，积劳成疾，八五年与世长辞，享年五十八岁，令人扼腕叹息，修谱就此戛然而止。不幸中的万幸，当年参与查谱的罗锡权宗长保留了大量的抄谱资料，用四十年时间来研究，终于2018年除夕修成一部上源信息完整的族谱《渝彭罗氏魁鑑祀孙九章公支谱》，为其他亲支族人提供了帮助，无私奉献，在此致以崇高的敬礼！ 注：彭水县现在的全称为彭水苗族土家族自治县。
五、彭水罗氏族谱记载的几位仇人有五位百度百科可查
彭水罗氏族谱记载陷害罗家人的仇人一共有十位。其中有五位在百度百科上可以查得到信息。他们是沈暕、刘大夏、马文升、杨一清、杨廷和。需要说明的是百度百科上查不到的原因，我认为是他们没有文学艺术作品传世，即使上传网上也没有点击率，没有流量，企业没有收益，反之有作品的官员当然要上传网上。温馨提示他们是不同时期对罗家人进行陷害的人，有的是对辰麒、辰麟二祖的陷害，有的是对伯啟及其子侄（48个堂弟兄）的陷害
1、沈暕
罗家后人骂他沈奸，年代久了人們傳說為沈阡，实际是叫沈暕[jiǎn]。百度百科：沈暕，明代亚中大夫，沈(明)字景明。籍贯云和，弘治十八年（1505年）进士，诗人。初授宁州知府，升兵部车驾员外郎。不久晋升武选郎。浙江省纪委省监委网站：史料记载，沈暕做了代天巡按后，奉旨出巡西北，严嵩党羽李杏为了虚报剿匡成绩，砍杀无辜百姓人头充数请功。沈暕查明事实后，请旨惩办了李杏。从此，严嵩怀恨在心，伺机报复，沈暕晚年终被诬陷下狱，朝廷下令满门抄斩。朝中有大臣怜恤忠臣无辜受截，不忍沈氏绝后，因此网开一面，暗中放走沈氏后人。沈氏后人因严嵩跟踪追捕，遂隐姓埋名，隐居深山。此后的四百多年，沈村再找不出一个沈姓之人，但人们为了纪念这位大忠良，村名始终未改，至今仍叫沈村。主要作品《登黄鹤楼识兴》
沈暕对于我们家族来说就是奸臣，对于沈家来说就是忠臣，看问题的角度不一样，结论就不一样。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。2、马文升
马文升（1426年—1510年7月13日），字负图，别号约斋、端肃，又号三峰居士、友松道人。钧州（今河南禹州市）人 。明代重臣、诗人。明武宗时上疏乞去。正德四年（1509年），遭权宦刘瑾削秩除名。正德五年（1510年），马文升去世，年八十五。
主要作品《马端肃奏议》《约斋集》等。
彭水罗氏族谱载和老人传说沈阡和马约诬告罗氏谋反，向朝廷告密，也许是将“马约斋”的“斋”字传抄落了。
3、刘大夏
刘大夏(1437年1月31日-1516年6月29日)，幼名瑞昌保 ，字时雍，号东山。湖广华容(今属湖南)人。明朝中期名臣、诗人。刘大夏举天顺三年(1459年)乡试第一。天顺八年(1464年)，登进士第，授翰林院庶吉士，历兵部职方司主事、郎中、广东右布政使、户部左侍郎、右都御史等职。弘治十五年(1502年)，升任兵部尚书。刘大夏深受明孝宗宠遇，辅佐孝宗实现"弘治中兴"，与王恕、马文升合称"弘治三君子"，又与李东阳、杨一清被称为"楚地三杰" 。明武宗即位后，刘大夏屡疏请辞，以太子太保衔归乡。刘瑾专权时，被罚戍肃州。正德五年(1511年)，遇赦返乡，旋即复官致仕。正德十一年(1516年)，刘大夏去世，年八十一。
在顾起元所写的《客座赘语》中则是说刘大夏将“郑和海图”付之一炬一一烧毁了。毫无疑问在这件事上是有罪的，失去了大量航海技术和发展的中国毫无疑问在后期的一系列列强入侵中失去了自己的护盾，刘大夏是千古罪人。刘大夏能诗，有《东山诗集》《刘忠宣公集》等传世。
4、杨一清
杨一清(1454年12月24日-1530年9月5日)，字应宁，号邃庵，别号石淙，汉族，云南安宁人 。明代名臣。
成化八年进士，曾任陕西按察副使兼督学。弘治十五年以南京太常寺卿都察院左副都御史的头衔出任督理陕西马政。后又三任三边总制。历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，为官五十余年，官至内阁首辅，号称"出将入相，文德武功"，才华堪与唐代名相姚崇媲美。张璁等人诬陷朱继宗等入狱，并称杨一清接受张永弟张容的钱财，为张永写墓志铭等要求其连坐。杨一清大恨道:"我老了，却被这些孺子给欺凌玩弄!"之后背部疽发而死，留遗疏，死而不瞑，时为嘉靖九年(1530年)八月十四日 。明世宗于是下令对以前的事不再追究，数年后恢复杨一清官职。后赠太保，谥文襄。主要作品《杨文襄公集》《关中奏议》《石淙诗稿》
5、杨廷和
杨廷和(1459年10月15日 -1529年7月25日)，字介夫，号石斋，汉族，四川成都府新都人 ，明代著名政治改革家，文学家杨慎之父。历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝。
杨廷和年少成名，十二岁时乡试中举，成化十四年(1478年)十九岁时中进士，授翰林检讨。明孝宗时为皇太子朱厚照讲读。正德二年(1507年)入阁，拜东阁大学士，专典诰敕。刘瑾诛后拜少傅兼太子太傅、谨身殿大学士。正德七年(1512年)出任首辅。
正德十六年(1521年)武宗崩后，杨廷和计除平虏伯江彬，立武宗从弟朱厚熜(明世宗)继位。在朱厚熜未至京师时，总揽朝政共三十七日，革除武宗朝弊政，受朝廷内外称赞，加左柱国。嘉靖三年(1524年)，因"大礼议"事件与世宗意不合，罢归故里。嘉靖七年(1528年)，被削职为民。嘉靖八年(1529年)卒于新都，年七十一。明穆宗隆庆初复官，赠太保，谥号文忠。
杨廷和善书，笔法工整。曾参与编修《明宪宗实录》、《明孝宗实录》、《明武宗实录》、《大明会典》，有《杨文忠公三录》传世。
六、对“伯啟公一人娶二十三妻生四十八子”家谱的分析
本人不予置评，现摘录部分宗亲的评论如下，供大家参考：
1、主要人物，罗伯啟应該真实可信，但一人23妻48子或32妻八十四子，存疑。既然是护国将军就要去守边打仗，哪有时间天天在家陪着妻妾生儿子，而且只生儿子？十世祖罗武显号文普字伯啟杭州都督，护国将军娶23妻生48子，既为杭州都督，又是护国大将军，为何不居住在皇帝都城？他敢与皇帝相比娶那么多妻生那么多子？难道这皇帝是个草包，居然允許他的护国大将军与他平起平坐娶那么多妻生那么多儿子，那些女人光生儿不生女吗？
2、历史记录可信度存疑。
另外这个家谱记录四十几代人，其中近二十代人为状元、进士、翰林等，历史名人罗万象、罗盛得、罗伦、罗洪先等都列其中，罗家只有三个状元，他们家就五个之多，太虚构了。
伯啟仅四品地方官不可能与皇帝相比，他的儿子比南北朝时期陈朝皇帝陈顼还多？
据搜狐网站报道生子最多的皇帝前五位如下：
第一名是南北朝时期陈朝第4位皇帝陈顼，有儿子42个，3个早亡，8个未封王，31个得封王位。
第二名是宋徽宗赵佶。据《宋史》记载，宋徽宗总共有儿子37个，5个早夭，32个成年封王。女儿34个，除个别早亡外，其余全部成了金人的俘虏。
第三名是唐玄宗。唐玄宗在位44年，活到78岁，后宫有5万美女，生育子女自然不少。他总共有59个子女，30个儿子，29个女儿。正是因为儿子众多，他才如此任性，竟在一天之内连杀3子，却毫不心疼。他如此的绝情，难怪唐肃宗待他冷漠！
第四名是康熙皇帝。康熙总共有子女55个，儿子35个，24个成年，11个早亡。
第五名是明太祖朱元璋。朱元璋一共生育子女44个，儿子26个，女儿18个。其中，有2个儿子早夭，2个女儿早亡。
这五位皇帝成年的儿子最多的也没有超过四十位。
3、一世祖罗豫章号君用。我认为从这个人名便有疑問，君用是武陵令，押运官铁，溺于洞庭，女与弟寻尸不获，俱赴水殁，郡人感其义，于长沙城东建祠祀之，君用子罗珠为治栗内使，后修建豫章城，植豫章树，建豫章郡(堂)，珠公号为豫章。所以笫一世取名罗豫章号君用就不乎合罗氏家族的历史！二世祖罗朱熹，罗氏历代老谱未见此人，朱熹本是南宋理学家。
4、罗盛德在谱中为君用孙，珠公子，与史背道而驰。
笫三世罗胜德，历史名人罗盛得是罗珠43世孙，他为官时拟定四十字派:盛应实用君，成彥伯公叔……本想统一天下罗姓族人，但由于战乱，贫穷，文化落后，交通闭塞等多种因素，四十字派未能统一罗氏家族，只有少数地方运用，或推迟用，或只用一部分停用，罗盛得号召从他自己43世开始啟用。因此在罗珠笫二代或第三代开始用此字派完全不乎合事实，相差一千多年。但凤冈和石阡家谱从珠公笫二代开始用这字派了，这让人啼笑皆非。夷人二十三妻四十八子基本都是将江西老字派轮两遍，石阡家谱罗禄从后又翻头盛字辈，这才是无稽之谈。
5、贵州宗洪后裔九十年代曾经修过一本关于罗伯啟上源信息“完整的谱”，但经过罗才光宗亲多年不懈努力查找，终于去年在宗洪公后裔分支四川蓬江罗氏老谱上寻得完整的真正的上源，宗洪公后裔不是罗伯啟的后裔，所谓关于罗伯啟上源信息是杜撰的，被彻底否定，可是贻害无穷，仍有人奉为圭臬。
6、关于《送罗伯啟官夔州序》《三友图序》中记载的罗伯啟，丰城人，夔州通判，应该是《中华罗氏通谱》记载的罗伯啟为豫章罗氏珠公三十三世天垂公后裔，(中华罗氏通谱：33世：天垂???仪象公长子。熬西昌铁炉坪熊忠良女熊氏。后居丰城县乌积岭、筠清、凉岭、西昌、西冈等处；有名孟瑾及夔州判伯啟归家祀祖)。与二十三妻四十八子无关，如果他有18子或者48子，这两个序应该对他进行大赞特赞，应为这两个序都是他的好朋友写的，通篇溢美之词。推算他大约生于1336年，元末伯啟为珠公50世。
7、二者是否有关联
一人48子肯定不可能，这个已经讨论多次了。但是为什么会出现一人23妻48子的公谱在贵州传抄？深究起来，可能确实祖上跟伯啟系有关联，不会凭空去对接伯啟系族谱。第二，可能有关系，目前看到的族谱，有接角公，明（柏）公，懋公，氐公，箕公，正公，所以，我认为很可能有关联，只是因为各种原因导致族谱有各种不合逻辑的错误。第三，没有关联。可能是同名，导致传抄错误。
族谱中有错漏，有嫁接，有攀附，这是最正常不过的现象了，没有哪一部族谱能保证百分百不会有错。
8、个人认为，也不能一竿子全部打死，错漏百出的族谱也有很多有用的信息，比如序言，以及族谱最后部分记载最近的本支支系名单，至于远古世系则可以忽略不看。
9、不论怎样看待此事，都要端正心态，以唯物主义加上本宗支的家史来辨证可否。我贵卅毕节羅氏绍良（名守福字公昴，伯啓号敏尧九妻十八子之其中一子），原老谱记载，乃明初调北征南，随付有德，沐英平西南而入黔，而旦二品之朝议大夫职，以及入黔二世祖仕儒公之事迹等，已明记入谱并相传数百年，后经二0一五年查实省府县志之官方文字记载，全是错误的，皆属当时修谱之社会风气，夸大而标榜，甚致还明载乃状元洪先公后代，实在是攀附名人。我在三十多前，就认为老谱所载大误，但当时族老们就是不屑我之证言（因为年代及传承代数及事件发生年代混饶不清）。八年前才终以证更误，还原事实真像。（罗忠友，守福绍良公十七代）
10、关于寻根，几点体会，供群内的宗亲参考：
一、我们老谱记载的上源信息，有洪先、昌龄—彦邦—鸿茂等，祖籍有南京应天府上元县白马寺、江西吉水、江西丰城等地。数百年来，我们一直在苦苦寻求上源，而最终考证老谱所载信息皆谬。寻根途中，需有敢于质疑的精神，限于历史条件的限制，各家老谱不同程度有误，修谱的老祖人们已经尽力了，需要辩证地看，但如无质疑态度，奉老谱为圭臬，必然会一误再误。
二、坚持实事求是的态度。我们老谱载入黔始祖入职都察院，属于京官系统，又是朝议大夫，如未查到相关府县志实证，难以推翻该说，但今天网络资讯方便，古典文献数字化步伐加快，需从这些方向入手才可获取真相。很多支系老谱在清代开始才修撰，有谱牒专家指出，贵州清代族谱人为拔高老祖人的情况很普遍，不单单是罗姓。因此，对于老祖人官职等拔高记载甚或无中生有的情况，要仔细分辨，若无实证，需小心采用。如没有实事求是的态度，也难以搞清真相。
三、考证家谱更需要常识教育。仅以伯启谱而论，一人二十三妻四十八子无论何朝何代皆不可能，盛得公拟定江西40老字派，于谱中轮两遍的情况较多，情理不通，逻辑不通。基于常识进行推断，方可能接近真相。伯启谱流传的版本大同小异，显为同源，可从版本流传的角度，能否锁定始作俑者，厘清流传的情况，才有可能正本清源，这里面不排除相互渗透、相互影响的情况。历史再波诡云谲，总是离不开常识内的灼见，一切需辩证地看待。
四、坚持不懈、永不气馁，期待宗亲们有搞清楚的一天。我们的寻求工作现在可以肯定，从入黔始祖绍良公便开始了，可以说，寻亲工作贯穿整个家族的发展历程，正是因为一代又一代族人永不放弃，才有今天的成功对接。今天我们倡导建立伯啓研究群，一方面是为了基于相同的家族传承情况，找回更多亲人，另一方面也是大家聚集在一起讨论，分享，相互参考，如大家都能找准源头，那此群才算真正发挥作用。
五、不破不立，家族溯源工作本质上是一种学术研究，必须本着学术的态度进行。以我们为例，如没有破除对老谱的依赖或迷信，另辟蹊径，永远也查证不清楚。诚如群内国顺所言，流传的伯啓谱上源是不成立的，迁入各地后的记载是考证的重中之重，需要从历史背景、历史事件等进行详查，譬如在群内所发的遵生系伯啓上罗建平的大成谱，我猜测又将成为一流毒，让后人更难以考证。学术研究中，版本的采信是关键，采用本就错误的老谱只会错上加错。
群内宗亲们都是精英，分享几点体会供参考。守福绍良公十六代罗昌隆
11、罗锡权
23妻48子关鍵时间久远，世态炎凉，奸臣当道，战乱，瘟疫，饥荒，贫穷，文化人少，加上家族被害，古人男士有名，有字，有号，被害又更名改姓，隐藏异乡，古代男士又可娶一妻多妾，所以名字混亂，相互混淆，又加上古代贵州谱匠职业盛行，在序言和最后两部分较为真实，中间重点人物便七拼八凑，移花接木，添枝加叶，把家谱编写得锦上添花，让主人获谱后自以为荣，玄耀祖宗的光辉！
综上所述，重庆彭水的记载，无论是从常识还是从逻辑上，甚或从成谱年代以及当地社会大环境等等各方面因素考虑，都比较接近事实真相。当然人无全人，谱也就没有完美谱，瑕疵仍然存在，比如四十八子的名字号，五百多年，抄来抄去，混淆错误难免。其他支系认可不认可我们不强求，但毕节绍良（守福）裔孙是认可的，因为毕节罗氏考证入黔始祖绍良公和二世祖仕儒公的生活年代、功名、仕宦等等与重庆彭水的记载完全吻合！彭水罗氏记录的伯啟是珠公52代，（1453——1518），明朝中期，他是父親四兄弟生九子娶23妻生48子，伯啟娶九妻生十八子，四世同堂三百余口丁。
撰写此文是响应罗青宗长的倡导，同时得到了罗锡权宗长的大力支持并斧正并献玉，提供了大量的资料信息，昌隆宗长提供了方志资料，还有年轻有为的顺国宗亲赐玉，在此一并表示感谢!
附1：《渝黔罗氏天珍—友象支系》
参考文献：《渝黔罗氏天珍—友象支系》《彭水罗氏一世祖守义公与毕节罗氏一世祖守福（绍良）公是亲堂弟兄》罗中兴撰、《彭水罗氏族谱》《长沙溁湾罗氏族谱》、同治点校版《毕节县志》道光版《大定府志》、嘉靖二十年1541年版《云阳县志》《夔州府志》
附2：渝黔罗氏天珍—友象支系
毕节罗氏守福绍良16代 罗昌隆据毕节、彭水罗氏老谱整理
源流：
1罗珠（字怀汉）—2居厚（字廷相，号竭中）—3罗忠（字子立，号敦笃）—4臣恭（字舒泰，行真二）—5罗诚（讳奉，字奉诚，号好尚）—6罗征（字可政）—7罗达（字彦绣）—8罗叶（字秀茂，大司马太尉，号立成，又名永成）—9罗升（奇祯，光禄大夫，号祈郎）—10季实（讳茂，东郡太守，字祀山）—11罗霄（字公盟，洪州府总管大都督）—12令恭（字佐之，中郎将）—13罗瑭（字公秀、名秀居、号柏林）—14文通（字诏贤）—15罗铿（太子舍人）—16均章（讳绥，散骑常侍郎）—17企生（字宗伯，著作郎）—18罗昌（字邦卿）—19智亮（字信孙）—20庆祖（讳弥）—21景彦（讳领）—22罗武（字万年）—23元幹—24世宪—25志银—26尹斌—27有主—28汉仁—29宏从—30绍经—31周吉—32仪举—33天民—34罗崱（字大时、号山斗）—35罗达（号行果）—36罗皎（号大山）—37罗议（号豪川）—38罗珣（号汪丘）—39罗贞—40罗从—41仕闵—42师贽—43咨谋—44宽淑（温叔，赐迪功郎）—45尧登—46天保（字能翁）—47季一郎（讳辅祖，字士德）—48华八郎（字郡用、子荣）—49天琼（字赐宴，号凤阁）、天珍（字赐安、号后柱，乳名依然，元末人，妣李、文氏）
四十九世：天珍—友仪（字成熹，号开源，妣赵氏）、友象（字成梧、允超，号万七郎，洪武癸亥1383年生，妣纪、秦氏）、友庆（字成儒、魁光，号德公、仲三郎，妣纪氏）、友章（失联）、友祥（字成示，永乐甲午1406年生，妣王氏，天顺二年1458年由江西丰城迁湖南长沙，现“溁湾罗氏”。）
五 十 世：友象—辰龙（彦一郎）、辰凤（彦二郎）、辰麒（彦三郎，宣德丁未1427年生）、辰麟（彦四郎）
五十一世：1.辰龙—伯懿（字祖武，妣李、王氏）、伯爵（字怀璧，妣金、汪、万氏）
2.辰凤字彦进一郎—伯钧（字明礼，妣孙、杨氏）、伯啟（字文普，号敏尧，景泰癸酉1453年生，卒於正德十三年戊寅1518年，妣金、吴、汪、王、黄、钱、孙、蒲、伍氏）、伯证（字子贵，妣于氏）
3.辰麒—伯仲（字祖勇，景泰乙亥1455年生，妣陈、王、李氏）、伯仟（字轩孙，妣袁、胥氏）
4.辰麟—伯相（字季仲，妣蒲氏）、伯万（字兴宇，妣北氏）
五十二世：
1.伯懿—守仁（公爵、椿），妣胡氏；
伯懿—守轩（公耀、角），妣李、宋氏；
伯懿—守富（公簊、室），妣童氏；
伯懿—守舜（公全、亢），妣袁、庞氏；
2.伯爵—守华（公元、基），妣潘、郎氏；
伯爵—守贵（公虚、壁），妣袁、宋氏；
伯爵—守豫（公梳、底），妣宋、安氏；
伯爵—守赐（公堤、牛），妣孙、栾氏；
伯爵—守荣（公室、奎），妣宋、陈氏；
伯爵—守生（公孙、房），妣李、柏氏；
伯爵—守像（公林、女），妣全、宋氏；
3.伯钧—守长（公奎、娄），妣童、袁氏；
伯钧—守崱（公会、心），妣吕、尹氏；
伯钧—守吉（公底、虚），妣宋、邹氏；
伯钧—守毕（公华、梳），妣柏、胡氏；
伯钧—守季（公椿、尾），妣瞿、金氏；
4.伯证—守祥（公心、危），妣索、王氏；
伯证—守治（公鬼、生），妣宋、王氏；
伯证—守安（公星、堤），妣赖、夏氏；
伯证—守久（公盟、元），妣胥、袁氏；
5.伯仲—守礼（公璋、明），妣袁、苏氏；
伯仲—守义（公松、府庭，成化己亥1479年生），妣李、孔氏；
伯仲—守泊（公申、泾），妣文、葛氏；
6.伯仟—守言（公德、沼），妣阮、袁氏；
伯仟—守佐（公房、报），妣孙、李氏；
伯仟—守晋（公瓒、柏），妣边、金氏；
伯仟—守佑（公碧、连），妣双、潘氏；
7.伯相—守贤（公车、松），妣晏、秦氏；
伯相—守孝（公张、桧），妣劳、勾氏；
8.伯万—守昌（公泽、懋），妣苏、封氏；
9.伯啟—守理（公牛、胄），妣宋氏；
伯啟—守武（公龙、星），妣贡氏；
伯啟—守神（公臣、龙），妣童氏；
伯啟—守福（公昴、良，绍良：嘉靖初避难，由吉安入黔毕节，更名绍良，贡生，嘉靖二十年1541年任夔州府云阳县教谕，后擢升府学教授），妣解、汪氏；
伯啟—守敬（公茂、神），妣司氏；
伯啟—守德（公柳、柳），妣胡氏；
伯啟—守现（公连、毕），妣胡氏；
伯啟—守弘（公轸、井），妣于氏；
伯啟—守爵（公冒、耀），妣曾氏；
伯啟—守哲（公诏更名文昭、觜，迁江西临江府新淦县十字街，其下7世尚伦公由临江府新淦县十字街迁重庆府武隆区火炉镇桂花树屋基万家沟桃园村，13世仁元由重庆府湖州武隆区火炉镇万家沟大竹林迁广西左江道思恩府武缘县（武鸣区）安定司（都安）下坳镇隆路屯（隆福乡）后，再迁宜州区北牙乡白龙村加诗屯），妣司氏；
伯啟—守相（公楼、参），妣童氏；
伯啟—守证（公姜、相），妣符氏；
伯啟—守信（公景、翼），妣袁氏；
伯啟—守禄（公参、轸），妣葛氏；
伯啟—守业（公明、檀），妣郜氏；
伯啟—守臣（公尾、碾），妣绍氏；
伯啟—守光（公柏、德），妣喻氏；
伯啟—守迅（公杞、构），妣庞氏；
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