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网开三面与楚国罗国至亲族源
000000000000—— 兼周楚交恶始因就正于保康王先生
作者：七秩龄童http://www.luos.org  据《史记·殷本纪》载，夏季末世，商汤起事之初，到了山野，见野人张网四面以网罗飞禽走兽，大受启发；于是向天祷告说：我将用此法笼络人才，望“天下四方精英皆入吾网”。过了一会儿，想起不应该如此“一网打尽”，笑着说：“嘻，尽之矣！”乃命野人将罗网去其三面，并且祝告说：“想左走的往左走，欲右走的往右走；自愿的，自觉投吾罗网。”诸侯听到商汤的这个故事，就传颂说：“汤以德布天下，惠及禽兽。”于是受到更多人的拥戴。读史至此，想起有唐时用科举之法，将天下读书人一网打尽，“尽入彀中”，原来用的乃是商汤成法！
1979年4月，在河南罗山城东竹竿河西，出土了41座商周墓群，其中属于商代的就有17座；还有一批井椁墓尚未发掘。从墓中拾得的商代青铜器、玉器、石器、陶器、木漆器共达336件，周代的180件；由碳14实验测定商代墓距今为3286年顷。墓中还出土了珍藏时间长达三千多年的封存完好的“鸱鹄提梁”酒，和一只玛瑙红玉镯，真是真是稀能一见的人世间的珍品。据说，历史家们推定为商武丁征伐“荆楚”凯旋后派驻大别山的“中等奴隶主”贵族？
这里有两个问题：一是其时“荆楚”交未在江汉地区；要说征伐对象，倒是与荆楚部族也相关，当是居于罗山，还有大别山南麓罗田，同源于楚族先民的罗人为当。二是武丁南征开疆拓土有之，但还留下了守土人员到了大别山麓，就出现了与武汉发掘出了盘龙城一样的问题，是不是商廷势力己及于长江流域呀 ？两者算是同样的问题。
古“罗”字与“罹”字同音，所以有些书训为“罗，古读音离”。但是，古无舌前音，上古这两个字同应拟音若“垒”才密近原音。关于“罗”字的字义，大别山南北的地名罗田与罗山的“罗”字，比如罗山，说是因为小罗山“峰峦环抱，隋因以名县”。那么，罗山县还有地名大罗山，还据说罗山的竹竿河古有“罗汭”之名，这三个“罗”字就不可能同用一“峰峦环抱”（罗列）来训义了。这罗山、罗田、罗汭等罗字，应是“天罗地网”的“罗”，罗山与罗田都住过以“罗”为图腾部族，这个部族以善结罗网，善捕鸟兽，善驯昆虫、飞禽、野兽，以此为业，并且后来即以罗为姓氏。
查罗姓根源，这一支人与楚人原来还是嫡亲，他们同是穴熊的后人。当楚人九卜家园在华北东奔西跑寻求生存的时侯，罗人有手艺，像如今说的：“学了数理化，走遍天下都不怕”，罗部族早在距今四千年前，即从穴熊原居地分出来，一头裁到大别山一处“安乐窝”定下身来。大别山本来是个鸟兽藏身之处，至今河南罗山董寨国家级鸟类自然保护区，是全国仅有的两家鸟类自然保护区之一，栖息着233种鸟类，44种爬行动物，200种昆虫，96种蝶类，是中国鸟类的大乐园。因此，罗山1979年发掘出来的古物，应是古罗部族生活千年留来的文明遗址。
距今3200年前，商代武丁夫妇大肆征伐，才逼得罗人不得不离开故园，与亲族楚人再次结伴同行止，到了今甘肃省、陕西交界处，有名罗山、罗川，隋开皇十八年(598年)还设置过罗川县的今甘肃省正宁县安下身来。这儿也不乏森林山水，供罗人生活资源。罗人、微人与楚人投靠着周人，积极投身反商克纣之战，所以《周礼》留下了“罗氏掌罗鸟”官职的记载。也得到了罗子国的封号。罗子国立国时的一世罗子名罗郐。
周立国不两年武王卒，成王年幼，由周公旦摄政。当时的情形和清代初年努尔哈赤、皇太极死后，顺治登位由多尔衮摄政时的情势极为相似。司马迁修《史记》说：“幽厉以往尚矣。”似乎武王以下的缺乏纪年固然留下了遗憾，但许多传闻却是不可尽信。其实他是受孔夫子“不语怪、力、乱、神”思想的影响颇深！孔子“从周”，以周初政治为典范，将大量史料一筛再筛，实史所余无几。孔子《诗》三百，实际采风何止三千首，就是例子。其实周武王死后，以成王、管叔、蔡叔、霍叔为一帮，周公旦勉强拉了位小叔叔姬封为一派，相互间早闹了起来。以武王大弟弟管叔为首，指责周公旦擅专，似乎还举起了“清君侧”旗号，发动政变。周文王旁系的长亲姬奭处于主管“陕以西”大政的三公地位上，也怀疑周公旦别有用心。周公旦先是说：“我不摄政（弗辟！），我无以告先王”（《金滕》）在周召公听到的却是：“我不敢知曰：厥基永孚于休”（我不敢说，是不是王权会只出于一人！语出《君奭》）。以管叔为主发生“叛乱”时，周公旦只好“躲”到楚封地丹阳寻救。熊绎大概先与管叔哥们夥里也有一手交情，到周公旦以许愿的方法拉拢楚子熊绎，熊绎却又动员了微子一道积极参与平叛，使周公平定“叛”得以成功。这次周王族之乱，管叔死，蔡叔囚后病死，霍叔变为平民，连史官保存的史籍都未保住，造的乱子不小。有人说：“楚子”封号当是平叛事后周公时酬谢所赐，此意见虽不敢苟同；但周初金文中出现了“楚伯”、“楚侯”字样而未书于周史，这楚侯、楚伯的称呼，倒是确有可能出于周公之手令。平叛过后，周公摄政的第四年，小叔叔姬建“侯卫而封康叔”，为诸侯之长，就是有功酬功的证明（《康诰》）。周公是政治家，他说的话都是为了政治的需要。周公归政成王的明年，就带着伯禽趁征讨东夷之便，向楚国也虚晃了一抢，以示与楚人并无瓜葛之嫌，就是其例。但周公只能执政一时，而周成王，还有其余的王族则要为王一生。成王对周公的怀恨不敢施报于周公，却可以施惩于楚国，于是产生了视楚为眼中钉，以灭楚为快的忿恨。周初“齐、晋、鲁、卫，其封皆受宝器”，而对于楚国，连周公加封了的封号都不予以承认，还要灭之后快，这就是楚周交恶的根本原因，也是楚国决定“僻处荆山，荜路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事（拒）天子”，在山区苦守了200年，一心与周朝作对的重要动机。
公元前千年顷，楚到今湖北保康利用荆山淮水再建反周根据地，微人从行到了长江三峡地区，罗人由从行也到了荆山之旁的房县和宜城一带。好在罗人有的是手艺，荆山也多的是林区，南方的生存条件比北方还好些。
又过了300多年，到了楚武王熊通（前740—前690）时国势强盛，罗势也不弱，出现了两虎并存，必然相争的局面。据《左传》载：公元前700年，楚为开拓疆土，伐绞。莫敖屈瑕大败绞人，立城下之明盟而返。这中间，罗人从中作梗了。第二年春，楚遣莫敖屈瑕伐罗，却以轻敌自傲的缘故遭大败。屈瑕自缢于荒谷。群帅归，自囚于冶父以听刑。楚武王曰：“孤之罪也！皆抚免之”。可见其时罗国的势力还很强大，并不示弱。公元前690年时，周召隋侯，数落立楚为王事。楚以是隋出卖了楚国，武王大怒，出兵伐随。楚武王要伐随，却要经过罗国。楚为了报仇，再次伐罗，并其国，罗国卒为楚所灭。 罗灭后，才出征隋。此次本要伐隋，只先灭了罗子国；而伐隋的事，却因武王卒于师中半途而废，兵罢而归。罗子国立国时的一世祖名罗郐，被楚国灭国时为廿四世祖罗万通。
楚武王灭亡了罗子国之后，其遗民迁到首迁枝江。《水经注》有：“枝江地，故罗国。”的记载。
楚文王（前689年—前677年）时，将罗的遗民被迁送到今日湖南汩罗一带当时尚处于荒蛮的地区。亡国后的罗国世族以罗为氏，由湖南汩罗复四处迁徙，他们以故国到魏晋隋唐时期，罗氏的郡望也就有豫章、长沙、齐郡、襄阳、河东等地。中华民族是一个混合民族，也是一个开放民族。就罗氏说，据《魏书?官氏志》、《通志?氏族略》、《赖氏族谱》等有关资料所载，春秋时楚族赖氏族人为楚灵王所害，即有人改为罗姓；自南北朝后，北魏汉化，鲜卑族复姓破多罗氏、叱罗氏皆改罗姓；西突厥人在唐代时，其子孙以“斛瑟罗”为氏，后简为罗姓；清代爱新觉罗氏简称姓罗；....。相反的方向，五十六个民族中的少数民族中，也能查知：苗、布衣、彝、土家、瑶、蒙古、满、土、京、拉祜、哈尼、白、黎、仡佬族、侗族、东乡族、回、壮、朝鲜、羌、布朗、俄罗斯、仫佬、佤族等24个少数民族及台湾土著人中均有罗姓。罗姓人口在当今中国百家姓中居第20位，人口约1000万。七秩龄童鉴及此，认为通过中国姓氏源流的方法，是能够比正统方法更较快捷地建立中华民族扩散和融合的历史档案的。
七秩龄童祖母的母亲姓罗，一族表舅们抗战火烧长沙前后，还知住在湘江西岸溁湾市龙王桥边，以制头发夹子为业，成天唱唱笑笑，也许有遗传因子，在印象里，他们都快乐如俄罗斯的吉普赛人。抗战胜利后，七秩龄童又在岳阳汩罗附近黄沙街平桥何读过书，与汩罗邻近，与罗姓人相处过，所以少年时听说罗氏宗族逸事颇多，常常萦系于怀。今又闻韩国辰韩居民到襄樊寻罗氏祖根，并说韩国主流文化——新罗文华的基础为在辰韩，所以与楚文化有密切关系云云。能听到这一类消息，新闻钩引出年少时的旧忆，故急寻出资料来，整理成上文，以抒怀念之绪。
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