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宋珠玑巷罗贵家南迁记(三)
作者：曾昭璇http://www.luos.org
第六章 罗贵长子清之系的迁播(附表9)
罗贵长子清之(1106—1163)到葫底村时已25岁。至36岁时(1141)官授宋将待郎，转中宪大夫中待郎。一生娶二妻：
1．郑氏夫人，生长子罗凤，官承直郎，死葬新会佛凹冈。
2．阮氏恭人，《槎滘谱》称： “袁氏(即阮氏)恭人乃南雄珠玑人也，与公合葬于东陂乡，下圹边，卯山乙向之原。”(即坐西向东)(见照片)
该谱说到：“东陂乃公始建也。”今东陂地名仍在，明东陂堡地。今属东圃镇东陂街，本名龙溪，因有小溪由北面龙眼洞流下，故名，村名龙溪村。罗清之迁来居住，广置田产，因地名称为“罗坑村”，坑田在台地丘陵间易旱，故罗清之建堤横跨龙溪(今名东陂河，民国时为广州市区东界，立有石碑。)，建陂分水，旱时可车水灌田，故名。罗坑即后改为东陂。后三世至维新，因避元兵侵犯，他的次子即迁横沙，但仍奉清之为始祖。
一、清之生四子情况
清之四子：郑氏生长子凤(后改名震)，阮氏生三子：鸣、翔、冈。
长子罗凤(震)，字启元，号书舍，1132年生，官受宋丞直郎，徙居新会蓢底老家，配妣冯氏，合葬马鞍岗。生五子：有仁、有义、有礼、有智、有信。
次子罗鸣，字达天，号凤阳，1 l 37年生，1175年38岁，官授奉政大夫，修政庶尹。迁居广州东郊番禺城东郊今东圃镇东陂，旧称东陂乡永泰里新桥，与母屋阮氏同住，卒葬东陂大罗岭，配杨氏，二子：佛爱(号维盛)，佛惠(维清)。
三子翔，字达胜，号凤翥，1144年生，40岁授广东道行军总统，辖迁陈村赤花、东莞张田、增城蕉田。配妣王氏，生三子：乔楚、乔远、乔迁。乔楚在张田英村开基52世出亨信，为名人。罗翔又字羽夫，乔远迁陈村，乔迁徙蕉田。
四子罗冈，字岳嵩，别字岳宗，号凤台，1162年生。52岁为嘉定6年(1213)癸酉科解元，甲戌连捷进士，官授校书郎。徙居番禺县、鹿步司、司马冈，大浪、大坑，配妣王氏，生一子：永威。按鹿步司即今黄埔区南岗镇南的鹿步村地，南临鹿步滘运河(东江通扶胥镇南海神庙捷径)，因倚鹿仔冈得名鹿士步(埗即码头之意)。一说冈有二子：永威、永镇(弟)。
清之为罗贵长子，在家守业；他的长子也是如此。即罗震一家也住蓢底老家。
清子长子罗震有五子，皆随父返葫底居住。即：长子有仁(或友仁)字观宝；有义，字文宝；友礼，字国宝；友智，字仕宝；友信，字宗宝均返良溪。
罗震、字启源，号凤京，配谭氏，龚氏，生五子如上。今蓢底村仍有本枝。
二、清之次子罗鸣迁居东陂永泰里(1175)
清之及其长子罗震在老家守业，故仍全家住在新会蓢底。但次子罗鸣却迁出老家，迁到广州东郊东陂处开基立业。他父亲清之亦常来广州住居。今东陂仍有罗清之墓保存，系与阮氏合葬墓，即可说明。迁居于1175年授奉正大夫后。罗鸣生于绍兴7年丁巳。配杨氏(《豫章谱》或说欧氏见《康乐谱》，死葬东陂上火炉岭(今名火炉山)，见《康乐谱》，一说葬大罗岭，见《豫章谱》。罗鸣是奉母阮氏来东陂居住的。在龙溪下游(今名东陂河)，乃罗鸣由蓢底迁广州东郊开基立业处，初名罗坑，后清之筑陂灌溉田土，改名东陂。可见开基分派始于罗鸣。
按今仍存清之与阮氏(即袁氏)合葬墓，可见罗鸣为官后，接母阮氏迁此，清之后长子虽守祖业，居蓢底，但仍或于晚年也或迁此与阮氏同居也。罗鸣次子维清又于宋末元初迁分支黄埔大沙圩北横沙。
1．清之三世孙维新自车陂迁横沙(1276) 据《槎滘谱》载：“清之……子孙散居番禺县车陂、鹿步、永泰里居住。车陂乃公始建也。至三世维新(按清之次子罗鸣次子名维清，兄维盛，未见维新，可能为二子维清之误)，避宋末元初之乱。次子迁横沙，故奉公(即清之)为始祖。”
另据黄埔区黄埔横沙《罗氏族谱》云：“清之长子凤，次子鸣，四子冈留居车陂永泰里。鸣生二子：长维盛、次维清。维清字沙堂，号涧谷。宋末，元兵南下，德祜二年(1276)维清避兵乱，迁居番禺横沙，是为横沙罗氏始祖，其族人仍以清之为一世祖，维清为三世祖。”
今黄埔区大沙镇北0．5公里即横沙村，明初已存(据《广州地名志》)，原为珠江边沙滩地，今人口达3180人(1988)。前海珠区宣传部长、市地方志学会副会长罗国雄(在美)，即为横沙罗氏第24代孙，村宗祠名“垂裕堂”。 (上据《横沙谱》)。
2．清之曾孙元振迁东莞铁冈再迁寒溪水(元)
罗鸣次子维清子元振，曾迁铁岗再迁寒溪水。清之次子罗鸣，生二子，次子维清。维清第三子元振，即清之的曾孙也。维清(佛惠)生四子。元振为第三子，生七子，一支子孙入铁岗戽斗冈，子孙不繁，复派横沙。一支入寒溪水。据东莞茶山《寒溪水罗氏族谱》云：“维清生四子，第三子元振，官于南昌，弃官，游莞，爱铁冈山水秀美， 卜居焉。后迁寒溪水(今属茶山镇一村)，是为寒溪水罗氏始祖。其时，当在元代。”今粤人大罗克明即其后也。
“元振生七子：映箕、映壁、映奎、映娄、映胄(胃)、映华、映恭(映参)七大房。”
历明清两朝，子孙渐少的如铁冈戽斗冈即移回番禺横沙暹塘事。而寒溪水一支仍盛。
据同治壬申(1872)二月十六日《东莞铁岗戽斗冈移居番禺横沙暹塘序》云：“罗氏乃系铁冈戽斗冈人，迁乡事情缘因戽斗岗村小细，邻乡上洞姚一族是强，近在田地相连掳略太过，本乡小细，难以栖身……后至田武举罗贮辉着议，携带我戽斗冈兄弟迁移横沙村立乡居，原日乃是车陂，分居元振派于东莞，复派于横沙……造泥屋数十间，乃至戴屋庄、黎村，合同一齐居住……观音约叶齐顿起无良，就动干戈，告横沙招得东莞大贼，无非乍告有千数余人，作炮楼数座，多丈余高为巢。番禺私受银壹仟元，迅实供办……观音约不是罗家田连阡陌，地广人稀，田地远隔，不能耕营，后与贮辉大兄弟复回原居故耕何不得。观音约是强蛮人地，罗家地方与你无涉……罗氏自古以来，由南雄入粤，栖稳于绍兴元年(1131)正月十六日起程而来，通行至本年四二十六日，到邑属冈州，各处八湃。清之公湃由新会蓢底分居，迁于番禺、车陂。后至元振公迁东莞铁冈等处。七子分派，映参祖派居东莞，入迁戽斗冈，列继自日举公后，与九郎公之始祖，自既修之谱牒。贡章之孙，号家平自自修之前历代之祖也。”今附该支自修谱牒残存系录如下：
今寒溪水一支罗姓鼎盛，迫走同村韩姓。
据《罗氏源流》(张熊、刘兴洲主编，1998，南雄政协文史资委会版)资料，元振迁东莞七房分迁情况还有谢岗、桥头、企石等房，分述如下：
(1)长子映箕迁谢冈镇稔子元
长房映箕，讳友宁，二子：辛五郎、辛六郎，五郎子一：小四。
按谢岗即今东江支流石马河东谢岗丘陵平原区，稔子元今称“稔子园”，为平坡水田区平原地，建村1142年(绍兴12年) (据《东莞地名志》，名字由俗名“天子园”转音而来。
(2)次子映壁，迁企石镇墩巷村，在东江平原南岸，对岸属博罗县，亦为水田区。生六子：千一、千二、千三、千四、千五、千六等六子(此为宋代客家人命名法)。但分居本县附近桥头、横沥、石排、博罗、龙溪等近处。千一子：兴四郎，四郎子：俊祖。
(3)映壁子孙(六世)信卿迁海丰
千六子四：君用、德实、文用、小二。
君用子三：伯宽、伯铭、伯坚。
伯宽子焕耀、焕耀子信卿。
信卿字墩源，迁海丰。
(4)三子映奎迁桥头迳贝村
映奎迁东莞东江石马河交汇处桥头镇迳贝村居，生4子：应辰、拱辰、千七郎、千九郎、应辰奉元振祖命，归祀原宗。拱辰为宋末进士。千七郎一子二孙：子继宾，孙敬斯、勤斯。
(5)四子映娄迁谢冈镇黎村
映娄子5：赐郎、若雷、庆三郎、直阁、震龙。谢村为丘陵谷地区，故水稻和果树今天仍盛。黎村有圩场贸易，经济发展。以黎姓为主，罗姓以黎村庆三郎后裔为多。
(6)五子映胄(或胃)迁居寒溪水
映胄四子：四总菅、五总菅、六总菅、七总营。四总菅子一：名远、孙二：孟明、仲明。六总菅子一：文震、孙子：世英、世隆、世俊、世高、世杰。
(7)映胄曾孙(四世)东野迁苦竹圹
映胄二子五总菅，生东野，东野生世荣，世荣裔即迁．附近苦竹圹。(由寒溪水村迁出)
(8)映毕迁桥头镇田溪头
映毕元振六子，迁桥头镇田溪头，地当今桥头镇，为平原丘陵地区，宋代已有陈氏由珠玑巷来此立村(据《东莞地名志》)。
映毕四子：长宗三郎，生二子：德用、永雄，永雄一子名“郎”，德用一子： “应三里”。三子宗八郎，生四子：昆用、达孚、昆兴、昆德。昆德一子，名郎。二子八四郎、四子八八郎均外迁。
(9)映华二子八四郎迁居西湖
映华由桥头田溪头村外迁到西湖居住，地当今石龙东江南岸西湖村，为江边平原区。
(10)映华四子八八郎迁水南
八八郎后裔，不居田溪头，而迁至东江北岸，石龙西面东江边上的水南村。
(11)映参(映恭)迁谢冈埔心湖
映参为元振之七子，迁居谢岗镇的埔心湖地居住。生3子：日升、日雄、日举。
日升生世雄、世业。世雄生七子：文传、文英、杨舍、文广、长生、文仲、文达。
日雄生八官，八官三子：瑚祖、子成、秉庆。
日举子2：癸孙、癸西。
3．清之六代孙罗务滋在康乐开派(1391) 清之次子罗鸣生二子：维盛、维清。一支分横沙，今已演化为24世，人口3000多人。
维盛一支也有二子：长震源，次爱源。
维盛即佛爱，号沙亭，生二子：震源、爱源；震源生三子：彦宝、彦雄、彦明。
震源二子彦雄讳壁元，中辟广东道付都元帅，生一子，名务滋。《康乐谱》云：“康乐始祖务滋太祖，于大元迁居康乐。于大明洪武二十四年(1391)，承户入沥滘图甲。后经三世祖于明宣宗宣德七年壬子(1432)，折户投入冯显祖户。于大清乾隆三十二年，岁次丁亥，始建祖祠，十二月初九日寅时进伙。(1767)”
务滋号乐隐，配妣冯氏，合葬棘泥冈。生一子，名奴，字西如。务滋寿57岁，冯氏寿58岁。子孙居康乐庙头，后嗣燕翼贻谋，枝分派衍，为番禺有数名族。
康乐开派村地即今中山大学，前身是岭南大学，故岭大又称为“康乐园”，即以此地地形平缓，有如果园、花园之美，而无山冈的野气，村在园地之南，农地肥沃。故名康乐村，康乐园。明末已有分迁安南(十世)、全州(十一世)等。康乐村现在中山大学南，隔新港西路相对，人口已达1630人(据1988年《广州地名志》)，罗姓仍多。
康乐务公系于明崇祯年间曾分枝沥滘。(1606)
4．康乐务滋公系十二世圣序分支沥滘(1606)
珠江三角洲明代由于农业发展，郊区农村又多种植经济作物，因而经济发展较优，不少由农转商，分布上广西全州即不少。而农业发展，又使务公系子孙分支往别处，立业开基，十二世孙圣序，即为一例。
罗圣序，字子伦，明万历十三年(1585)乙酉七月初一卯时生。据《康乐谱·罗氏家谱序》云：“传至务滋太祖，迁居番邑河南康乐。大明洪武二十四年(1391)，置田宅于沥滘图甲，遂入籍于番禺，建业无忝，又传至十二世祖圣序公，是吾家谪祖也。于明神宗万历三十四年(1606)丙午，年行二十二，居家运蹇，幸得宗兄意斋翁栽培，携往沥滘围口耕种；于是又送育女莫氏与公为妻，诚感德难忘矣。及后生产，迁徙居住，向有回乡省墓。后因大清乾隆三十二年(1767)丁亥，家乡始自建祠。十六世明字班派，客外经营，四方糊口，不暇回家谒祖，亦计今有数代，是以似忘而实未忘也。”这次建祠，是圣序兄圣痒公子孙与各房子孙合建。故圣序祖心中甚欲自建一祠，于是延至光绪十三年(1887)才由各房合建。
《番禺上滘罗氏家谱序》(清罗景标撰)云：“(子伦)生于康乐，姿禀朴诚，笃于孝友，自失怙后，见家计日繁，遂慨然日：“士为四民之首，次莫如农，既不能上进求荣，而闲闲十亩间，自食其力，亦吾人份内事也。”乃于大明崇祯之年，往沥滘耕一围田，多植果木，勤于稼穑，岁有赢余，遂决意长为农夫以没世焉。此由康乐迁居沥滘之原也。”
从序文所述，则务滋公子孙已有在康乐迁居沥滘，其祖不始于圣序也。
5．圣序晚年分支上滘(1767年)
据《上滘罗氏家谱序》中云：“迨后纳妇娶媳，生齿日众，乃出其蓄积，择附近田园，买地而筑室，自开户口，名曰始兴，编入沥滘卅三图右四甲。此大清乾隆年间事，由沥滘再迁上浯之原也。”
“各房子孙已于大清乾隆三十二年(1767)为太祖建祠。而我房子孙，耕植者多，因有志而未遂，其何妥先灵，隆祭祀乎!延至光绪十三年(1887)岁次丙戌，各房踊跃鼎力赞成，鸠工庇材，遂成厥志，虽为地无多，而堪舆家谓其阴阳流泉，配合得宜，定必兴发。此实圣序祖之遗荫也。”可见圣序晚年又迁上滘。子孙繁演。 据《横沙旧谱》载清之至圣序世系如下：清之——鸣——佛爱——震源——彦雄——务滋——西如——维昌——石全——成宗——国源——南清——宗学——绍明——蔼廷——尚佐一一圣序。圣序子伦。计由务滋公至圣序共十二世。
按《康乐谱》载，彦雄子孙居番禺河南康乐庙头至是始迁。圣序顺治五年(1648)戊子二月初三辰时死，寿64岁。配妣莫氏，莫氏生于万历十八年(1590)庚寅五月十一日午时。终于芽祯十六年(1643)癸未十一月初二申时，寿5一岁。合葬晚市冈山，墓坐坤向艮(即坐西南向为北)，兼未丑之原。子一：义明，即入清人。区义明虽生于万历四十五年(1617)丁巳三月初六辰时，但终年已是清代康熙九年(1670)庚戌十二月十七午时(寿54岁)，即长大后已入清代、即27岁入清代。
圣序一子名义明，义明后有三子：日隆、日欢、日荣。人丁开始增长，使圣序上滘一支，成人丁众多，与康乐务滋系、车陂(包横沙)系成为番禺罗氏三大派系。
圣序系三大房即指1．长房日隆，2．次房日欢，三房日荣。
日隆为务滋公系十四世孙。居番禺上滘，撂罗伯明藏《番禺康乐家谱》(罗伯明曾祖景标辑录)，记至传廿三世，即在上滘繁演十代，已入清末民国初年。
日隆生于崇祯十三年(1640)庚辰润正月初九戌时。终于康熙二十八年(1689)己巳九月廿一亥时，寿50岁。配妣邵氏，生于崇祯十六年(1643)癸末五月初七巳时，终于康熙五十年(1711)辛卯，十月廿日寅时，寿49岁。合葬燕子冈，坐辛向乙，兼卯酉之原。生二子：仕魁、仕广。人丁始发，传至玄孙一代(即务滋公后十八世)，赞字派子孙，因从商渐发，约同子侄辈，即务滋公系十九世福字派子孙又迁遥溪。
仕魁生康熙三年(1664)甲辰十一月十七酉时，卒于雍正九年(1731)辛亥十一月十六卯时，寿68岁。配妣黄氏，生康熙六年(1667)丁未二月初十丑时，卒于雍正十一年(1733)癸丑十月初三巳时，寿67岁。付妣岑氏，生康熙二十四年(1685)乙丑八月廿二未时，卒于乾隆十六年(1751)辛未二月十三辰时，寿67岁。合葬小港。后同治十三年(1874)甲戌，起金(即金塔，越人两次葬风俗，死后挖出骨骼用陶瓮再葬风俗)葬日逢祖右便穴，岑氏生三子：明进、裕贵、裕德。
仕广生康熙十四年(1675)乙卯七月十四寅时，卒于乾隆十一年(1746)丙寅二月廿一亥时，寿72岁。配妣许氏，生康熙十八年己未(1679)四月二十未时，终乾隆十一年(1746)丙寅十二月廿九戌时，寿68岁。合葬大山冈。后同治十一年(1872)壬申，起金葬日隆祖左便穴。子六：明大、明胜、明有、明贵、明德、明凤。本房子孙亦盛，因仕广6子之故。
圣序系二房日欢，字昌贤，配妣李氏，子三：仕耀、仕兴、仕德。本房人丁亦盛，《康乐谱》记至五世，即务滋公系十九世。
圣序系三房日荣，配妣吴氏，一子：仕威。人丁较少。子三：汝楚、鹤楚、美楚。《康乐谱》只记至务滋公后十九世，即至日荣祖的孙子汝楚的曾孙“英”字辈五人。
6．上滘圣序子孙分支瑶头(1834)
圣序迁居上滘后，子孙日众，玄孙一代已丁财两旺(务滋公系十六世)，出外经商者多，到十八、十九世，即“赞”字派和“福”字派时，已有条件迁出老家上滘，另开基立业于瑶头村(即瑶溪)。
据《康乐谱·罗氏家谱序》云： “十六世“明”字班派，客外经营，四方糊口……迨至道光十四年(1834)甲午， “赞”与“福”派叔侄辈迁居瑶头。今景标等(按为20世孙)睹见本房宗枝无依，乃细心追究，然后辑成一脉，条理昭穆，次弟笔略明晰，使各观览者一目了然。”(同治元年(1862)春三月清明毂旦罗景标敬缮后)
跟着十七世祖先墓不少即葬于瑶头，如仕广孙朝尚合葬墓、朝胜、朝祜、朝信等人的合葬墓均在葬瑶头潘园。朝茂、朝享合葬也迁去瑶头冈顶头再葬、十八世更多，因此时已迁居入瑶头村，故祖坟多迁入瑶头附近冈陵埋葬了赞昌、赞采、赞成、赞光、赞星、赞英(皆日隆玄孙)祖坟迁瑶溪乡冈顶头埋葬。十九世福桓、福开、福钊、福伦、福谦、福宁都迁回瑶溪乡冈顶头埋葬。二十世的景华，讳乐荣，生于咸丰十年庚申二月初六亥时(1860)，卒于光绪三十四年(1908)戊申五月初七卯时，寿49岁，配妣陈氏，生于同治六年(1867)丁卯二月廿五卯时，卒于宣统三年(191 1)辛亥三月十二卯时，寿45岁。分葬隔山村刘皇殿细冈，民国35年，迁葬瑶溪乡岗顶头。即入民国瑶头岗顶头已成族入迁坟集地点。
瑶头村今存，旧为风景区，有瑶溪24景之胜。今江南大道与沙园路交界处，已入水乡，今成闹市，即已入广州市市区范围。
三、清之三子罗翔分东莞、陈村、增城
罗翔40岁授广东道行军总统，故随驻地播迁，外迁各处地方，子孙亦随而散处各地。如罗翔三个儿子：乔楚、乔远、乔迁即各自开基立业于各地，不相邻近。
1．长子乔楚在东莞张田英村开派(1158)
据《东莞英村罗氏族谱》①云： “宋绍兴元年，琴轩始居葫底村，生子清之，清之生翔，始徙居东莞英溪，时绍兴二十八年(1158)。”
又按明陈琏《琴轩集·宝安罗氏族谱序》云：“宝安之罗为邑著姓。其先南雄人，当宋南渡后，有讳某者始来宝安，乐英溪(即今英村地)山水之胜，因居焉。七世孙亨信由邑亨庠生登永乐二年(1404)进士。”这里所谓“讳某”者应指罗翔。因罗翔各谱所载有异有同，但以罗翔为英村始祖者多。但未指为乔楚。
据《台山海晏罗氏家谱》中《罗氏各迁别土根源》中云：“羽夫翁之长子。翁居东莞县英村。今东莞英溪者，系其裔也。”
英村在篁村附近，据近人杨宝霖教授1993年7月在篁村英村小岭中，找到罗翔妻彭氏墓，为明式墓。墓碑37×52．5厘米，正中书“宋二世祖妣罗安人彭氏墓”，右刻小字5行，4行21字，末行12字云：
“安人彭氏乃罗氏二世祖提督公配也。安人生终于宋”
“公葬黄公岭丁向，七世孙左副都御史亨信公志其墓”
“安人葬英村小岭未向，生男一孙二世居英村，其派分”
“居城郭章村，世久茔塘颓圯，十一世孙偕族人葺而修”
“之，恪书其略，俾后人有所稽焉。”
碑最左边署日期为：
“时皇明天启元年(1621)，岁在辛酉中秋吉旦。”
英村近篁村，地在东江东支流东岸，河岸坝地多种竹，故日篁村，其东江主流自厚街北上莞城，篁村为必经之路，古代亦取此水，水深而有潮汐涨退，利于行舟，今仍可掘出海舶大桅为证。故英村山水之美，一如珠江三角洲地区。故罗翔选此开基，亦至合理。
2．罗翔曾孙五世应庚迁章村(南宋)
据章村《罗氏族谱》云： “翔之曾孙应庚(五世)迁章村，是为章村罗氏始祖。”
章村在莞城附近，今名樟村，即村倚大樟林而得名樟山，今仍以罗姓为多，称“罗屋”，分上、中、下坊，小姓有苏屋围、麦屋基六坊组成，今人口达2000人了。樟山不高，是小冈。樟村位于东江东支流东侧，今更在东引运河南岸，属附城区街办。据传唐已立村，鱼塘至多。罗氏立村于南宋末。
3．罗翔七世孙亨信开派莞城西门(1404) 据杨宝霖发现的罗翔夫人墓碑，记有：“公葬黄公岭丁向，七世孙左副都御史亨信公志其墓。”一语，和东莞英村《罗氏族谱》云：“英村罗氏传至七世孙罗亨信，致仕后，居东莞西门，是为‘西门罗’之始”。
罗亨信字用实，生于1381年，卒1458年，享年82岁。为英、景间名臣，《明史》有传。子罗泰为诗人，曾组《风台诗社》，影响至今。亨信永乐二年(1404)进士，官至1450年，退休回家后8年才卒。
《英村谱》续云：“莞城谚云：“东门古，西门罗，南街邓，北街何，市桥下有只大‘鹏’哥。”(按‘鹏’即彭姓的谐音)。可见西门罗是莞城大族之一。
从上所述可知翔祖最早分派来莞，居英村。而乔楚即留英村，继续分派，与罗翔兄罗鸣次子维清入东莞不同地点。
罗翔入东莞仍称清之为一世，翔为二世，《西门谱》即称罗翔为二世祖，并记与妻王氏合葬墓在附城黄公岭。墓碑记罗翔生辰为：“生宋甲寅(1134)八月十四日酉时，终于宋戊辰(1208)正月十一日巳时。”与《康乐谱》所记不同，配偶在《海晏谱》说配周氏。
2．罗翔次子乔远分派入陈村(宋)
罗翔生三子，次子乔远即分派入陈村。
据《台山海晏罗氏家谱》云：“乔远(一说乔达)翁，羽夫(即罗翔)之次子。翁居陈村赤花。今陈村赤花巷，系其裔也。”
其地在陈村附近，也是珠江三角洲鱼米之乡，东汉时已开发，故为富人开基立户之处。
3．罗翔三子乔迁分派入增城蕉田(宋)
罗翔第三子，名乔迁，随父分派入增城蕉田，据《台山海晏罗氏家谱》云：“乔迁翁：羽夫翁之三子。翁居增城蕉田。今增城蕉田者，皆其裔也。”
按蕉田今属联兴村委会内一村。为宋村镇境内。为增城水稻区，“增城丝苗”产地，也是增西面要冲，今广汕公路穿过。罗翔为地方高级军官，驻地在此处合适。故蕉田一地，亦有山水之美，为富人开基立户之所。
四、清之四子罗冈分枝番禺、台山
清之四子罗冈1162年生，50岁中宁宗嘉定六年(1213)癸酉科解元进士。迁居番禺鹿步司，马岗大坑。配王氏，生永威。 (据《康乐谱》)，但据《海晏谱》则罗冈生二子：永威、永镇，今从《海晏谱》。因古谱失记永镇南迁之事。又《海晏谱》记罗岗长子永成“在大良迁居番禺罗岗大葫。”分述如下。
1．清之四子罗冈迁鹿步(1527)
《康乐谱》载： “五六世，清之四子，冈祖……迁鹿步司马冈大坑。配王氏，子永威。”但《海晏谱》说：“生二子：长永成，次永镇，翁咸淳癸酉科(1273)解元，甲戌科进士(1274)。”可见《康乐谱》不全。今依《海晏谱》补入。
2．罗冈长子永威(有称永成)迁番禺
据《海晏谱·罗氏各迁别土根源》云：“永成翁，岳宗翁之长子。翁在大良迁居番禺罗岗大葫。今番禺罗岗大蓢者，是其所裕之后也。”
按罗岗，旧称罗坑，因罗姓迁入开垦故名，现仍有罗姓居民。罗岗为果木区，柳橙、糯米糍荔枝出名，1163年已建萝峰寺，元扩为玉岩书院，名泉“漱玉听泉”，故今亦为“萝岗香雪”(白梅花林景观)。故永成翁迁此区是合乎文人习惯的。
3．罗冈次子永镇迁台山海晏
《台山海晏罗氏家谱》中有专门记述《新甯海晏那马房之始迁祖》一节，记述始迁祖罗冈次子永镇历史。其文称：
“永镇翁，岳宗翁之次子。翁配廖氏、毛氏，生二子：长行素，次仲素。行素居守祖籍，仲素从迁。翁葬于那马前山，土名榕树根，山形“飞鹅朝斗”，艮山坤向之原。廖氏居其右，毛氏隔一小垄，名为毛氏白婆之山云。翁大宋殿进士。原大良都古蓢甲人也。”
“翁之高祖贵祖……迁居番禺大良，已经三世系。翁抱不深不密之虑，念及广海海晏地面，土广人稀，在此辟居，可以安生乐业，为子孙久远之谋，爰携家属越岭渡河至此。果见茂林广野，叠献（‘献’原字左边加‘山’）汪泽，田可耕，海可渔，山可樵，卤可煮，遂卜择那马，披荆剪棘居焉。是为海晏那马房之始祖也。”
据同谱又载永镇翁次子仲素情况如下：
“二世，仲素翁，永镇翁之次子，配陈氏，生三子：长真记、次真秉、三真庇。翁与配葬于夏春场村侧，土瓦窑陇，山形螃蟹地。翁与配上下各一墓，辛山乙向。”
按海晏是在广海湾和镇海湾之间一半岛，南对下川岛，是我省淤积特盛的海湾，故沿海田地年年增长，有利围垦。因珠江口泥沙大部分顺东北季风西南来此沉淀成滩之故。宋代盐田今已变淡，不能作盐场了。即与罗永镇迁此时略异了。广海为当时小镇，由开平、台山南下，经端芬、斗山都可到广海，由广海沿海岸西南行即达海晏。宋时仍利用海滩晒盐，夏春场即为当时大盐场之一。
故永镇翁开基立村于此，至为有识，子孙沿海分派，西至化州，南至海南岛，可谓广矣!因永镇翁之南迁海滨，是多次探察之成果!《海晏谱》有《海晏那马罗氏世系记》篇，即述永镇祖之考察事，其文云：
“而镇祖则更为问舍计，越岭渡河，遍观土宜，至广海海晏那马，见其茂林旷野，地广人稀，可以安生立业之处，复携其少子仲素与家属，于斯而安居焉。是为海晏那马房之始迁祖也。”
那马村位于海晏东5．5公里处，为大路所经，地名“那马”，“那”为古越语“田”之意，可见古代已为水田区。海晏南为春夏场，即那时适晒盐的。故海晏海岸平原开发很好，加上四周丘陵，南有小河通海，故为一小自然地理单位，有利于一族人的开发地点。
4．罗冈次子永镇孙真记迁噬吉步村(宋)
据《海晏谱》云：
“三世，真记翁，仲素翁之长子。今住海晏噬吉步村，分为罗冠者，皆其裔也。”
即罗冈翁迁海晏那马后，子孙分散，长子行素居老家。次子仲素，随父迁居来那马，其长子真记，即来海晏噬吉步村开基立业了。可见海晏一支发展甚快。
该谱续述真记翁兄弟情况如下：
“翁配陈氏，生一子，字道缘，配葬于衣罗岭，山形“将军落帽”。他兄弟三人，即长真记、次真秉，三真庇。
“真秉者，仲素翁之次子。配黄氏，生二子；长道成、次道荣……迁东头村。”
5．永镇次孙真秉迁那马东头村(宋)
据《新甯海晏那马房之始迁祖》(《海晏谱一篇》)中说：
“(三世真秉翁)翁葬于土名望头村，北帝庙右侧，山形龟山。翁居二房，今住在海晏那马东头村，分为罗福生是其裔也。”
东头村在镇海湾北岸，东北距深井圩9．8公里，西、北侧为丘陵，东侧为沙田，田土日增，为迁民良好地区，罗真秉卒家迁此，是很有见识的。
6．永镇三孙真庇迁下川岛(宋)
永镇二子仲素之第三子真庇迁下川。
据《海晏谱》称：“真庇翁，仲素翁之三子，配李氏，育一子，字道传继其后。翁葬于下川产湾，槟榔环山；妣葬于下川蔡家寮，坑口边。翁因生意常往下川，见其地方土广人稀，有鱼盐之利，有耕种之资，故携家小直至下川而立居焉，是为三房之祖。今在下川分为罗杰户者，系其裔也。”
“据《下川族谱》谓翁生二子，长道传，次爱毂。”
海晏濒海，地广人稀，故永镇迁入海晏后，各子孙分支特快，即孙辈即分派下川岛，曾孙辈更分派入南路粤西化州焉。
7．永镇三孙真庇子爱毂分派化州
据《下川族谱》：“(真庇翁)生二子，长道传，次爱毂。爱毂翁素好游江湖，常带海味往化州贩卖，见其地方广阔，有耕读之风，故携家小而就居焉。今化州罗姓者，皆其子孙也。”
总之，清之翁四子：震、鸣、翔、冈，各有分派，唯四子冈派永镇一支，南迁远至海滨，更西泛入化州，与三角洲各支连联较少，故《康乐谱》及《书院志》均漏记，或语而不详。幸得罗涂贞宗嫂出示家藏《新宁那马罗氏族谱》，使罗冈之后，得详明于世，亦幸事也。
8．永镇公系十一世(罗贵十四世)迁琼州
永镇公十一世孙士辉携妻莫氏迁往海南省。
计由永镇为一世，历仲素——真记(长房)——道缘——泉斋——仕芳——伯思——道英——维恭——朝范——士辉迁海南岛，为十一世，罗贵为一世计起为十四世。
该谱记至永镇系之十九世。罗贵系廿二世。
《康乐谱》记至务滋十二世，罗贵十八世。
《上滘谱》记至务滋廿三世，罗贵廿九世。
上滘是由康乐分派，故清之一系比海晏为长，即罗鸣一支比海晏一支为盛。
海晏一支以那马为盛。分支亦众，如长房八世道传生一子惟庸，惟庸生二子迁住犬东坑，长廷俸、次廷禄，皆无子。九世维基长子朝钦(十世)即迁大陇峒。九世用方迁沙桥，九世用达(用方弟)迁横岗，其子孙失载。九世用纲儿子可裕居菩山亦失载。
二房九世体仪迁小村，失载。
十世长房国雄迁居横岗，子弘礼同迁；可裕(用纲子)迁夏春场；可英迁沙桥，子孙未载。
十一世完安子一，名亚安，迁广州失踪，完确子亚得迁那扶，完会迁那扶，后归。完生迁那扶，后归；士辉迁海南后，其弟士光亦失踪。
十二世长房贵恒迁南村。
以上各人皆未见有子孙记述。更无家谱。
按该谱所载明万历后，始载族人生死日期，约自第九世开始。如记九世长房圣藩(名幕，彦透子，子朝泰、毓泰)生于嘉靖壬寅四月初六(1542)，死于天启丙寅(1626)二月初五。入清时间约于第十二世，如记长房十二世贵畴翁生于己丑年(1649，顺治六年)八月念四日，雍正癸卯年(1723)三月十一日终。即为一例。而就居焉。今化州罗姓者，皆其子孙也。”
总之，清之翁四子：震、鸣、翔、冈，各有分派，唯四子冈派永镇一支，南迁远至海滨，更西泛入化州，与三角洲各支连联较少，故《康乐谱》及《书院志》均漏记，或语而不详。幸得罗涂贞宗嫂出示家藏《新宁那马罗氏族谱》，使罗冈之后，得详明于世，亦幸事也。
8．永镇公系十一世(罗贵十四世)迁琼州
永镇公十一世孙士辉携妻莫氏迁往海南省。
计由永镇为一世，历仲素——真记(长房)——道缘——泉斋——仕芳——伯思——道英——维恭——朝范——士辉迁海南岛，为十一世，罗贵为一世计起为十四世。
该谱记至永镇系之十九世。罗贵系廿二世。
《康乐谱》记至务滋十二世，罗贵十八世。
《上滘谱》记至务滋廿三世，罗贵廿九世。
上滘是由康乐分派，故清之一系比海晏为长，即罗鸣一支比海晏一支为盛。
海晏一支以那马为盛。分支亦众，如长房八世道传生一子惟庸，惟庸生二子迁住犬东坑，长廷俸、次廷禄，皆无子。九世维基长子朝钦(十世)即迁大陇峒。九世用方迁沙桥，九世用达(用方弟)迁横岗，其子孙失载。九世用纲儿子可裕居菩山亦失载。
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十世长房国雄迁居横岗，子弘礼同迁；可裕(用纲子)迁夏春场；可英迁沙桥，子孙未载。
十一世完安子一，名亚安，迁广州失踪，完确子亚得迁那扶，完会迁那扶，后归。完生迁那扶，后归；士辉迁海南后，其弟士光亦失踪。
十二世长房贵恒迁南村。
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按该谱所载明万历后，始载族人生死日期，约自第九世开始。如记九世长房圣藩(名幕，彦透子，子朝泰、毓泰)生于嘉靖壬寅四月初六(1542)，死于天启丙寅(1626)二月初五。入清时间约于第十二世，如记长房十二世贵畴翁生于己丑年(1649，顺治六年)八月念四日，雍正癸卯年(1723)三月十一日终。即为一例。而就居焉。今化州罗姓者，皆其子孙也。”
总之，清之翁四子：震、鸣、翔、冈，各有分派，唯四子冈派永镇一支，南迁远至海滨，更西泛入化州，与三角洲各支连联较少，故《康乐谱》及《书院志》均漏记，或语而不详。幸得罗涂贞宗嫂出示家藏《新宁那马罗氏族谱》，使罗冈之后，得详明于世，亦幸事也。
8．永镇公系十一世(罗贵十四世)迁琼州
永镇公十一世孙士辉携妻莫氏迁往海南省。
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海晏一支以那马为盛。分支亦众，如长房八世道传生一子惟庸，惟庸生二子迁住犬东坑，长廷俸、次廷禄，皆无子。九世维基长子朝钦(十世)即迁大陇峒。九世用方迁沙桥，九世用达(用方弟)迁横岗，其子孙失载。九世用纲儿子可裕居菩山亦失载。
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十世长房国雄迁居横岗，子弘礼同迁；可裕(用纲子)迁夏春场；可英迁沙桥，子孙未载。
十一世完安子一，名亚安，迁广州失踪，完确子亚得迁那扶，完会迁那扶，后归。完生迁那扶，后归；士辉迁海南后，其弟士光亦失踪。
十二世长房贵恒迁南村。
以上各人皆未见有子孙记述。更无家谱。
按该谱所载明万历后，始载族人生死日期，约自第九世开始。如记九世长房圣藩(名幕，彦透子，子朝泰、毓泰)生于嘉靖壬寅四月初六(1542)，死于天启丙寅(1626)二月初五。入清时间约于第十二世，如记长房十二世贵畴翁生于己丑年(1649，顺治六年)八月念四日，雍正癸卯年(1723)三月十一日终。即为一例。而就居焉。今化州罗姓者，皆其子孙也。”
总之，清之翁四子：震、鸣、翔、冈，各有分派，唯四子冈派永镇一支，南迁远至海滨，更西泛入化州，与三角洲各支连联较少，故《康乐谱》及《书院志》均漏记，或语而不详。幸得罗涂贞宗嫂出示家藏《新宁那马罗氏族谱》，使罗冈之后，得详明于世，亦幸事也。
8．永镇公系十一世(罗贵十四世)迁琼州
永镇公十一世孙士辉携妻莫氏迁往海南省。
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《康乐谱》记至务滋十二世，罗贵十八世。
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上滘是由康乐分派，故清之一系比海晏为长，即罗鸣一支比海晏一支为盛。
海晏一支以那马为盛。分支亦众，如长房八世道传生一子惟庸，惟庸生二子迁住犬东坑，长廷俸、次廷禄，皆无子。九世维基长子朝钦(十世)即迁大陇峒。九世用方迁沙桥，九世用达(用方弟)迁横岗，其子孙失载。九世用纲儿子可裕居菩山亦失载。
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十一世完安子一，名亚安，迁广州失踪，完确子亚得迁那扶，完会迁那扶，后归。完生迁那扶，后归；士辉迁海南后，其弟士光亦失踪。
十二世长房贵恒迁南村。
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8．永镇公系十一世(罗贵十四世)迁琼州
永镇公十一世孙士辉携妻莫氏迁往海南省。
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《康乐谱》记至务滋十二世，罗贵十八世。
《上滘谱》记至务滋廿三世，罗贵廿九世。
上滘是由康乐分派，故清之一系比海晏为长，即罗鸣一支比海晏一支为盛。
海晏一支以那马为盛。分支亦众，如长房八世道传生一子惟庸，惟庸生二子迁住犬东坑，长廷俸、次廷禄，皆无子。九世维基长子朝钦(十世)即迁大陇峒。九世用方迁沙桥，九世用达(用方弟)迁横岗，其子孙失载。九世用纲儿子可裕居菩山亦失载。
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总之，清之翁四子：震、鸣、翔、冈，各有分派，唯四子冈派永镇一支，南迁远至海滨，更西泛入化州，与三角洲各支连联较少，故《康乐谱》及《书院志》均漏记，或语而不详。幸得罗涂贞宗嫂出示家藏《新宁那马罗氏族谱》，使罗冈之后，得详明于世，亦幸事也。
8．永镇公系十一世(罗贵十四世)迁琼州
永镇公十一世孙士辉携妻莫氏迁往海南省。
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《康乐谱》记至务滋十二世，罗贵十八世。
《上滘谱》记至务滋廿三世，罗贵廿九世。
上滘是由康乐分派，故清之一系比海晏为长，即罗鸣一支比海晏一支为盛。
海晏一支以那马为盛。分支亦众，如长房八世道传生一子惟庸，惟庸生二子迁住犬东坑，长廷俸、次廷禄，皆无子。九世维基长子朝钦(十世)即迁大陇峒。九世用方迁沙桥，九世用达(用方弟)迁横岗，其子孙失载。九世用纲儿子可裕居菩山亦失载。
二房九世体仪迁小村，失载。
十世长房国雄迁居横岗，子弘礼同迁；可裕(用纲子)迁夏春场；可英迁沙桥，子孙未载。
十一世完安子一，名亚安，迁广州失踪，完确子亚得迁那扶，完会迁那扶，后归。完生迁那扶，后归；士辉迁海南后，其弟士光亦失踪。
十二世长房贵恒迁南村。
以上各人皆未见有子孙记述。更无家谱。
按该谱所载明万历后，始载族人生死日期，约自第九世开始。如记九世长房圣藩(名幕，彦透子，子朝泰、毓泰)生于嘉靖壬寅四月初六(1542)，死于天启丙寅(1626)二月初五。入清时间约于第十二世，如记长房十二世贵畴翁生于己丑年(1649，顺治六年)八月念四日，雍正癸卯年(1723)三月十一日终。即为一例。
附图：
表一清之世系
表二务滋公世系
表三圣序公世系1
表四圣序公世系2
表五东莞振公世系
表六永镇公世系1
表七永镇公世系2
表八永镇公世系3
表九永镇公世系4
表十永镇公世系5
第七章 罗贵次子慎之系的迁播
罗贵次子慎之(11 10一 )到蓢底村时是22岁，名利用。《槎滘谱》说是：“巨用”，但《海晏谱》则同，《康乐谱》称’和用”，本书是按黄佛颐文中所用。
慎之七子亦有不同记载，一般称为：恒、恺、杰、狱(‘狱’原字上面加‘山’)、渎、嵩、湖，但《海晏谱》却记七子为恒、密、恺、曼、善庇，泽泉、敏其。《槎滘谱》更说慎之生六子，次子名恺。本书按《康乐谱》七子记，而以《海晏谱》补之。
一、慎之及各子分居状况
1．罗贵次子慎之初迁罗村继迁大良(宋)
慎之在任福州府太守，升吏部尚书，官运亨通，乃因于1144年中举人，1145年中进士，年方35岁，其家族为官者多之故。(按《槎滘谱》记慎子为元丰甲子举人、乙丑进士，有误，虽中举年份相同，但元丰为北宋年号，与南宋无关，故中举年份相符，则年代应为绍兴。)《康乐谱》还记慎之一生娶梁、白、陈、李四位夫人，而《海晏谱》只记有李氏、甘氏二人。
有关慎之事迹，据《海晏谱》中《罗氏各迁别土根源篇》记载云(珠系四十五世)：
“慎之翁，讳利用，名谨，号广南。琴轩翁之次子。福建福州府升吏部尚书。配李氏、甘氏，生七子：长恒，次密，三恺、四曼、五善庇、六泽泉、七敏其。”
“翁承父业遗迹，割税二十亩三分，飞在新会城古博都罗村立籍。厥后‘七龙济美’，翁知其昌盛，谓密、恺二翁日： ‘斯处金山在南，马山及北，石海关前，罗山撑后。’正为尔兄弟二人创业之所资者。兄弟众多，异日重有衍庞，不可同居一方，更择吉地，以成天佐，不亦可乎?‘遂携诸子向顺德大良而去。”
可知初迁罗村是因兄弟众多，创业无资不成，故为子孙计，分罗贵遗产部分迁出。再受古代风水学说影响，择地大良开村立业。《书院志》又称他号崇卿，别字广兰(南)。
2．慎之长子罗恒迁茭塘罗边
(1)慎之长子罗恒，名衡，成长后迁居番禺茭塘罗边乡地(据《海晏谱》)，字伯常。《康乐谱》云：“二房长子(即罗恒)徙迁番禺茭塘司罗边村而居之。”即指此。
罗边今仍称罗边村，在市头至新造大马路南侧，距市桥9公里。因宋村开建岗边得名。北临沥滘水道(即有罗氏村庄分布地区)。多种水稻、甘蔗等。人口已达1600人(据《番禺县地名志》)， (1989年，省地图出版社)，并云“南宋时，罗姓居民自新会莨(即蓢的误写)底村迁此建村，故名。”
这里是广州近郊，官家人员常买田开村此地。其父慎之为吏部尚书，谱称“子孙散居番禺罗边乡”，即此(罗恒为罗珠四十六世孙)。
恒生于绍兴七年(1137)，说1147年不确。
(2)慎之长子恒曾孙存礼迁东莞
据《书院志》记载： “五六世(慎之长子)恒祖……后迁东莞罗边、大汾。”罗边是误记，因上节已指出罗边村是在番禺，不在东莞。在东莞县地应是大汾。宋代东江三角洲地广人稀，都是沙田发育增生之地，各家豪门争相购买开垦对象，故罗恒来此买地开基亦合当时情况。
大汾在今天的东江三角洲中心部分，距东莞城西6公里，为东江中部支流南岸平原区，属万江区管，人口已达3200多，现仍有罗姓居民聚居。立村人为罗姓，时期为南宋绍兴三十一年(1161)，时罗恒为27岁。据《东莞市地名志》称：“传说此村出进士甚多。”为当时宋代东江三角洲主要乡镇之一，因当地商业繁盛。而慎之和子罗恺亦均进士，与当地传说合。
3．慎之次子罗恺迁龙川兴贤坊(宋)
(1)《康乐谱》云：“(二房)次子徙惠州府，龙川县、兴贤坊而居之。”即指罗恺迁龙川事。罗恺在罗珠系中为四十六世，在罗贵系中为三世。
按罗恺，名海，字如海。生于宋高宗绍兴二十五年(1155)乙亥。至宋宁宗嘉定元年(1208)戊辰科，五十四岁，中进士，殿试状元，官授通直郎。与同年郑自成，徙居古循州，惠州府龙川县，载《惠州志》。长子怀奇祖，徙端州墨砚沙；次子怀德祖，与父仍居古循州。按古循州即今龙川县，南宋属惠州府管辖的一个县。(据《康乐谱》载)故在《槎溪谱》中记为：
“(慎之公)次子讳恺，登宋宁宗嘉定元年戊辰进士，官至通直郎，居古循州兴贤坊，今惠州府龙川县南门也。”
《海晏谱》称：“恺，字叔常，……二子：怀奇、怀德。”分别再迁。
(2)慎之次子恺长子怀奇迁端州墨砚州(宋)
据《海晏谱》称：
“怀奇翁，恺翁之长子。翁迁居肇庆高要县、墨砚砂。今高要墨砚砂者，系其后裔也。”怀德居附近，即仍旧与祖居住于龙川南门兴贤坊中。墨砚砂是今天的墨砚洲，因沙呈椭圆形如墨砚得名。正当西江羚羊峡出处，由于峡口河床突宽，水流分南北两支，中间淤积，即成一沙洲。今简名砚洲。传说包拯投砚而成，非也，属天然河床中积沙所成。墨砚沙面积6平方公里，人口2168人，罗姓仍有。以种植水稻、蚕丝、蔬菜为主业。怀奇在珠系为四十七世，在罗贵系为四世。
(3)怀奇后九世孙三友分派罗客(近代)
罗贵孙罗恺迁龙川后(三世)，至罗贵十二世三友(珠系五十五世)分迁罗客开派。
三友公属罗贵系十二世。高要罗客东村一世祖。有谱记传十四世。
按罗客村在肇庆市金利镇西南6．5公里处，含中、东、西三村，东村即在罗客村东侧。本名亲仁里，罗姓迁入，人口渐繁，才改罗客村。今人口1018人，罗姓人多。东村即达734人，耕地1150亩，鱼塘亦多，工商业亦发达。罗姓居东村为多。
据《罗君筹考志三十一》称：“自开派至今，已传十三世。本表系由十二世孙揆章宗长向族老抄来，除5—7人世未详外，余皆可考。据揆章兄称：“渠是贵祖派下二十三传，其先世从顺德大良迁来高要五区绿村桥门；至三友祖，始移居罗客东村。传为慎之公裔孙，怀奇公之支派云。”揆章即表系中十二世宁枝。
按慎之曾携诸子迁大良，故其子孙迁罗客地理亦便，子孙能回忆出自怀奇公支派，更是有据，因怀奇公确曾迁居墨砚砂地，离罗村更近：从垦殖言，金利比墨砚沙为佳，因金利围建于唐代，即包罗客各村在内，为两造丰产保产区，而墨砚洲当时还未有堤围保护也。即绿村亦近山(在金利西北5公里)，不如罗客之优选地也。
4．慎之三子杰迁居绥州、四会(1200) (1)各谱载慎之三子杰，字俊文，号敦慎，生于宋高宗绍兴二十六年(1156)，至宋光宗绍熙元年(1190)，庚戍，公三十岁，任宋迪功郎之职，居肇庆、四会。配马氏，生殿选、朝选、国选。”(据《书院志》，此处30岁有误)。
另据《康乐谱》则有云：“三十五岁，官授宋迪功郎之职，任广西平乐府富川县知县，致仕而归，与同人李郁入绥州，览山川胜景，立贞山都名湖洞水，于宋宁宗庆元六年(1200)庚申，翁时四十五岁，徙至绥州而居，后被湖水泛滥，遂成漠漠平湖，改名僵洞水，即肇庆府，四会县而居，祖乃李氏太婆所生，慎之公之子也。配妣马氏、周氏二位宜人，生三子“一殿选、二朝选、三国选。”
此处慎之三子杰在《海晏谱》中为罗密所代替为七子之一，而罗杰取消，该谱并记罗密亦详。以俟后世修谱者研究。谱记杰字俊文，朝选迁四会而居，奉父迁也。
(2)慎之三子密子孙迁罗村等地(宋)
据《海晏谱》云：
“肇基翁，讳密，号纯宥，慎之翁之三子。配伍氏，生一子，纹，字汝缉。翁兄弟二人承父之言，在此居焉。厥后两房人物兴隆，大振家声，各建祠宇，遂以密、恺二翁为始祖。乃今开平锦袍、罗村不祧之祖也。”
此处所谓承父之言，乃指慎之率诸子迁大良时语，即指罗山处开村(即罗村)为好。地即大罗，罗姓人口为多，据《广东省今古地名辞典》，罗姓亦南雄珠玑巷迁民，建村时期在南宋。
罗密各谱不载，今附于此。
(3)慎之三子杰后四代孙时中迁广宁
杰次子朝选迁四会后，地近广宁，故朝选曾孙时中，即迁居广宁县，沿绥江而上也。有船可通四会，陆行82公里，亦地广人稀之区，开基立业之地。
按《康乐谱》记：
“三子(即杰)徙迁肇庆府四会北门新路，西沙仓江南贞，广宁鹅笼寨，俱系三子之裔，各处而居之。”
计由杰至时中，其世系如下：
杰(四会)——朝选(四会)——蚧——瑞熙——时中(迁广宁)。
时中生三子：梦肇、叙、清。
梦肇一支仍居四会，罗叙次子由广宁迁居温州(浙江省)。
梦肇子孙迁广宁者有贵系十四世新圃(即梦肇——应恺——常弼——可传——良弼——苏核——新圃凡六世)。贵系十四世子贞(即可传——良坚——仰全——子祯。即梦肇后凡六世)。而子祯长子又迁回四会老家，名元朔。而时中长子梦肇亦有子孙分房怀集、台山。更沿绥江深入矣。时为贵系十六世。梦肇(贵系八世)——应恺——常弼——可传——良弼——祖述——两岗——大章——如玑(迁怀集)，二弟如璠则改迁台山。
分布最北为慎之三子杰三子国选，迁北京顺天府，即今北京。
慎之一系子孙分布不可谓不广矣。但这些资料都由各世罗氏各地调查所成。 《康乐谱》云：“今广东肇庆府，四会县隽邦请谱，自广州、惠州、韶州、潮州、肇庆各府各县，每逢罗氏者，皆同一脉而来。”
5．慎之四子岳(狱【‘狱’原字上面加‘山’】)迁顺德
慎之四子名岳，号曼英，别字季峰，生于宋高宗绍兴二十七年(1157)，配白氏。系白氏太婆所生。
按《海晏谱》中《罗氏各迁别土根源》篇中记：“(慎之)遂携诸子向顺德大良而去。”今顺德北门即有罗氏迁民。但未点明是罗岳子孙，《槎滘谱》亦只说“顺德大良堡东涌北门石湖涌”是罗贵三子辉之子孙居地，亦未点明是慎之子孙居地；只提了一句：“顺德石湖涌青灰绵岩庵前，系二房子孙。”故把罗岳迁顺德亦可用此解释。
6．慎之五子渎，号善庇，亦未有记迁徙居地记载，当随父居顺德大良，地点当与四兄罗岳相近。且此地又是四叔辉之子孙居地，故即亦是从父慎之迁大良而居。渎又名继，生于高宗绍兴二十七年(1158)，配陈氏。
7．慎之六子嵩，号泽泉迁顺德岳步 按《康乐谱》载：“肇庆端州墨砚沙、绥州、四会、顺德北门外盛德里，登州岳步，系二房六子
按上文可知罗嵩迁居频繁，但多为兄长迁居之地，故接管诸兄家业亦顺理成章。
《书院志》云：“五六世，嵩祖，字泽泉，生于高宗三十二年(1162)，罗贡，与七弟住顺德盛德里，迁岳步，配白氏。”即表示此意。
8．慎之七子罗湖迁陈村
慎之七子罗湖最小，生于宋孝宗乾通二年(1166)乙酉。郡庠生，号敏其。《书院志》说：“与六兄同住陈村。”
二、罗贵次子慎之子孙地理分布
慎之系子孙由七子再分派，故子孙分布地区广大，北至浙江温州，再至北京；在省内亦超出珠江三角洲范围，他们沿着绥江由四会而广宁而怀集，东面到了粤东区的老隆(龙川)，不止对珠江三角洲农业作出贡献，也对全省、全国作贡献的。
在这些古今代代相传的人们中，都说他们祖先是罗贵，并且用文字记载在族谱上，一代一代延续下来，可见罗贵确有其人，不然为什么地域不同的族谱却可以联接起来，人们的名称，生死年月都可对上，或基本相接呢!这很难说一个人能够假造出来的事情，而且实有其事，只不过各地各人记载上的不同，或传闻有误之故而每见有差错出现而已。
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