大唐播州侯罗荣考略
作者:罗良富http://www.luos.org
笔者及老家邻县重庆大足罗家湾罗氏支系(字派:国明美世,德洪光远,朝庭文武,荣耀中华,代传孝友,礼义治家。),系黔遵义盛唐罗荣公之后,乾隆初年入川。而罗荣是贵州历史上一位重要且史载较为清楚的显赫人物,作为“近亲”,特集此文,共享荣耀。
一,罗荣其人
罗荣,字政卿,山西太原府阳曲县人,生于唐开元十一年。唐大历年间,播州(今遵义)僚人聚众反叛,唐王朝派驻守麻阳的都督佥事罗荣率师南征。罗荣率领大军,溯赤水河而上,经茅台去遵义剿灭僚人。
罗荣率师南征前,朝廷派了蔡经略、何司马等人率兵攻打,但都“三战无功”、“九争败绩”。因此,罗荣总结了蔡、何二人的教训,效仿方叔南征策略,采用凿山开道,剿抚并行的战略,终于平定了叛乱,将渠魁等十八恶斩首,协从不问,其部属纷纷归附。平定之后,罗荣编立户口,镇守七年,使播州从“稚鲁之域,变成文明之区”。
罗荣“费十年汗马之劳,开千载难平之冠”,安靖播州有功,大历十三年六月,唐代宗下诏:“夜郎之地,累代荆榛,拓地开疆,功力卓显,俾示世守斯土,以尔酬勋,乃赐铁券一道,子孙世守。”并封罗荣为“播州侯”、“六州都督沿边招讨使”,加封“太子太保荣禄大夫”,从此开始了世袭36代的播州罗氏土官统治,前后长达831年。
此后罗氏世居播州,子孙繁衍至今,已历时1200余年,传50余代,遍及今贵州遵义、赤水、习水、福泉、瓮安、开阳、黄平、金沙、大方、清镇等县市,以及四川綦江、永川、安岳和重庆等地。还有迁往云南、泸州、合川、台湾等地,以及旅居国外的。
二,罗荣其墓
罗荣家居遵义县境,逝后葬在“播南十里许九平之原”,俗称“总戎墓”。其陵墓于明万历年间被杨应龙的士兵毁坏。清代咸丰八年(1858),罗氏后裔将罗荣残墓迁到三岔河(今三岔乡)建冢祭祀。至今此墓尚存,被列为县级文物保护单位。
罗荣墓为贵州典型的石砌圆头鱼尾形,前后长5.7米,宽4.2来,高2.5米。石砌墓裙约高1米,上覆泥土盖檐。墓前立墨晶玉大理石方碑,碑高4米,宽0.6米。碑帽形似“将军盔”,置出檐扁方石上,帽上有浮雕花纹,前后分刻篆书“忠”、“爱”二字。将该支系堂号“忠爱堂”的“忠爱”刻在显著的位置。碑座为方形三级石砌台阶,4米高的碑身正面阴刻:
唐封播州侯始祖罗公讳荣字政卿之墓
此文系民国教育总长任可澄书。两侧分刻“罗荣自叙”、“杨端公叙”(杨端,时任贵州地方长官);阴刻遵义县人民政府“重修罗荣墓记”。碑高1.7米,宽1.28米,正面刻“罗氏世系”,一碑刻修墓捐助人名单。
墓联三副:
太原脉派如山固,古播源流似水长。
善述先人德泽荫,克昌后裔子孙贤。
带砺申盟,大历分封承武烈;
事功彪炳,千秋古墓显文谟。
从墓碑、墓联中,即使对罗荣其人其事毫无所知的人,也会明了罗荣大概的历史。
罗荣,唐代人,字政卿,太原人。因战功显赫,受封播州侯。从典籍中尚可看到罗荣撰写的“忠爱堂序”。证明唐中期,罗氏已有家谱传世,而谱牒学界普遍认为宋代才允许士大夫私修家谱的历史,此说恐怕要重新考证。
罗荣墓,以它的雄恣,银顶山为后屏,康家寨、程家院左右抄护;正前一片开阔,古龙堰溪水横穿其间,蜿蜒西去。千年古墓,至今仍在诉说罗氏创业的故事。
三,罗荣其庙
在贵州省仁怀市茅台镇上有一座古建筑,名叫“荣禄宫”,是为唐代“荣禄大夫”罗荣修建的祭祀庙。
罗荣安靖播州有功,不仅受到朝廷嘉奖,而且为赤水河流域带来了福祉,百姓世人在茅台立庙祭祀这位开拓播州的领土,也成了很自然的事,并又习惯称“荣禄宫”为黑神庙。
原来,贵州各地均有黑神庙,大多是祭祀赵公元帅的。日本学者泽田认为:“中国西南诸省与印度和缅甸接壤,流传过许多光怪陆离的异邦外道信仰,其中包括崇拜黑面孔的异形神,将之奉为部族的护法神、守护神和财福神。”也许,罗荣就是古人心中的守护神之故吧。这从荣禄宫门前的牌坊上对联得到印证。上联:“气炳罗星,心忠唐室”;下联:“功乘播州,福荫黔疆”。横批:“惠此南国”。
荣禄宫的存在,将遵义文明史推至唐大历年间。遗憾的是,1998茅台镇修筑河滨大道时将荣禄营拆除了。将来若能修复,当击掌相庆了。
四,罗荣其后
罗荣居播,建堂曰:忠爱。自为叙曰:余本太原人也。胡为而播人也哉!罗荣约于公元7年到贵州主政,子孙承继,沿唐、宋、元、明四代,至明永乐十二年(公元1年)建省,共六百余年,勋名赫赫,威望尊隆。后罗荣的玄孙罗太汪与杨端一起主持军政要务。《贵州通史》记载这段历史几乎就是罗、杨二姓之家谱。罗荣子孙繁多,主要居住在贵州遵义、仁怀、赤水、习水、瓮安、贵阳、清镇、黄平、都匀、福泉、黔西、大方、金沙、安顺、织金、毕节等地。清康熙《罗氏宗谱》载:明清初族人“一支分云南、一支分松溉、一支分綦江、一支分南川、一支分顺庆府、一支分合州”。今又三百余年,往事如迷,罗氏宗支在异地落籍者,今必族聚人繁,年湮失考者,本谱只能述其崖略而已。从罗氏旧谱载:自荣祖至2世震之、演之、交之、唐之,所载世系明确。
唐之公由仁怀至习水,后分支居赤水,繁衍至今;演之,交之无记;震之生云、震、勋、毅、稷;云公袭爵罗衙,勋公分袭黄平,毅公居洪井,稷公居锦水。此后,四房各拟字派,行次有凭,现居綦江、安岳、福泉、织金等处族人,虽字派各异,然均系遵义县三岔分支。《罗氏宗谱》从荣公2世后,详记宗支、行次,凡云、勋、毅、稷四公之裔,谱皆悉行记载。罗荣支系在贵州,人丁最多,声名彰显,为国为家都作出了重要贡献。
附:《播州始祖自叙 唐·罗荣》
余本太原人也,胡为而播人也哉?今之播州,古之夜郎地也。自生民以来,长山深箐,彝种从居,倏叛倏臣,时片时讨。秦皇之法莫格,汉帝之教难绳,蔡经略三战而无功;何司马九征而败绩;信乎?西蜀这臣寇,诚哉!累朝之眼丁。
余初奉命麻阳,分符巴土,屡专征讨,数建奇勋,天子豆子我惩彼鬼方;仗剑一呼,爱整师旅,搜桓纠之猛材,集哲谋之善士;风声响应如去如雨,效方叔之南征,信渤海这北伐,凿山开道,剿抚并行,如赵营平这屯湟中,寇恂之治长社。渠魁十八恶,显就枭擒,爪牙八万人,翕来归化,从前椎鲁之域,今变文物之区,辟土开疆之业,亦庶乎其盛矣!由是历镇七载,长官安抚,棋 星罗,编 户立差,厘然画一,嗟乎!费十年汗马之劳开千载难平之寇,功成身苦,宦志惟疏,表请还乡,愿骸骨。天子曰:“夜郎 之地,累代荆榛,拓地开疆,功力卓显,俾尔世候斯士,以酬尔勋,仍赐尔铁券一道,子孙世守。”斯时也,功著旗裳,禄延苗裔,荷天之麻,亦孔之硕矣。虽然创业固难,守成亦不易也,倘非世德,世功,世忠,世孝,亦难守有道之长,是以君子所贵乎,善继人之志善述人之事者也。
余今年七十有六,来镇兹士二十有七。后之带砺山河,与国同其休戚者,绵自余今日始。因为自叙,以后世子孙记。
时
大唐贞元十上年戊寅春王正月望十五
二〇〇六年一月三十一日 于湛江00000000
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