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广西田林罗氏天元公支族谱寻亲
──寻找贵州思南府印江县罗文选公世系上源及后裔
作者：罗顺国http://www.luos.org
一、贵州思南府印江县木开白正户文选公世系 ①入桂始祖罗法泰简介
我支入桂始祖罗天元，系文选公第四世孙，法号为法泰，人称罗法泰，据其子罗仕明墓碑所载出生地，为贵州省思南府印江县木开白正户，小地名大石墩生长人氏，可知始祖之祖地就是今天的贵州省铜仁市印江县杉树镇孟郊村罗家组或鹅岭镇大石村旁近一带。
始祖讳天元公，清朝乾隆八年生，即中华纪元黄帝历癸亥4440年，西元1743年。始祖躬耕陇亩之余，亦拜法修习元皇正一教，得赐法名为法泰，实为传承贵州黔东南一带傩戏文化，冲傩还愿，旨在禳灾祈福，驱邪化煞，趋吉避凶。因为官府死刑犯做法事，恰逢数十名罪犯越狱而被牵连问责，为躲避官灾，遂携家眷，连夜举家逃难（根据始祖最小的儿子在逃难经过的四川酉阳州壬寅年出生，即西元1782年生，可知始祖一家逃难时间范围大约为西元1781～1783年）。据家族中有师传傩戏之戏排子《路程记》唱词所载始祖逃难路线地名为：印江、桃源、宝山、四川酉阳州、龙塘、秀山、铜仁、镇远、青平、施秉、黄平、贵定、狗场、新场、羊场、董照场、古鲁平、岳府城、阳里、幼里、平寨、拉谷、逻沙、打羊、党雄、必卖、罗家洞。始祖一行，自黔入川，又由川返黔，终从黔入桂，落业于广西泗城府凌云县逻沙洪亭他房村小地名罗家洞，即今广西百色市田林县浪平镇八号村罗家洞屯。
②家族准族谱《裔支簿》文选公世系简介
据家族口传，入桂始祖罗法泰之孙──罗通，曾去贵州石阡县请来先生道士到广西为其先父罗仕坤做道场所记录的文选公世系名单，相当于文选公世系的族谱，名曰：《裔支簿》。
罗文选公为我支脉贵州始祖，罗文选上源世系已经失传，更无据可考，后世也无任何只言片语流传下来，几乎已经绝迹，包括其曾孙罗法泰逃难到广西，也无任何文选公上源世系信息传承，只知道最初始祖是由江西逃难到贵州思南府蛮夷司坐地暗塘，以及老祖宗（伯啟公）23妻48子的口头传说。
据《裔支簿》载：罗天元之曾祖父罗文选配偶曾氏，祖父罗正发配偶王氏、任氏，其父罗啟鸾配偶刘氏，伯父罗啟熬配偶趙氏，叔父罗啟万配偶李氏，叔父罗啟龙配偶王氏。兄弟五人，天元祖为长房配偶刘氏，二房罗天锡配偶吕氏，三房罗天执配偶吴氏，四房罗天文配偶程氏、吴氏，五房罗天绪配偶李氏。堂兄罗天顺配偶杨氏，堂兄罗天富配偶魏氏，堂兄罗天德配偶刘氏。天元祖配偶刘氏生六子，为罗仕聪，配偶王氏；罗仕明，配偶何氏；罗仕睿，配偶程氏，罗仕顺，配偶梁氏；罗仕位，配偶杨氏；罗仕坤，配偶印氏。侄子罗仕能，配偶王氏，侄子罗仕高，配偶谭氏。其中侄子罗仕达于多年后远走百色购物而一去不回，传闻后续落业于百色市乐业阴山洞，具体不详；罗仕位半路失踪，后传闻落业于今百色市田林县高龙乡高郭村，不详待考；而唯有罗仕明，罗仕顺，罗仕坤与始祖随至罗家洞，余者或途中失散，或仍在贵州原祖地，其迁留何地均已不详。始祖得意门生谭氏弟子，亦共至此祖地，且后世子孙多互有通婚。
③文选公世系表如下：
一世祖
罗文选，曾氏，贵州省思南府印江县木开白正户。
二世祖
罗正发，王氏、任氏。
三世祖
罗啟鳌，赵氏。（1房）
罗啟鸾，刘氏。（2房）（天元之父）
罗啟萬，李氏。（3房）
罗啟龍，王氏。（4房）
四世祖
罗天元，法号法泰，刘氏。（约于1781囗1783年逃难到广西泗城府凌云县他房村，小地名罗家洞落业）
罗天锡，吕氏。
罗天执，吴氏。
罗天文，程氏、吴氏。
罗文绪，李氏。
四世堂
罗天富，魏氏。
罗天德，刘氏。
五世祖
罗仕聪，王氏。（逃难中失散，或仍在贵州原祖地）
罗仕明，何氏。（约于1781囗1783年随父罗法泰逃难到广西泗城府凌云县他房村，小地名罗家洞落业）
罗仕睿，程氏。（逃难中失散，或仍在贵州祖地）
罗仕位，杨氏。（逃难途中失踪，据传闻落业于田林县高龙乡高郭村，不详待考）
罗仕顺，梁氏。（约于1781囗1783年随父罗法泰逃难到广西泗城府凌云县他房村，小地名罗家洞落业）
罗仕坤，文氏。（于1782年四川酉阳州逃难途中出生）
五世堂
罗仕能，王氏。（始祖侄子，逃难失散，或仍在贵州祖地）
罗仕高，谭氏。（始祖侄子，逃难失散，或仍在贵州祖地）
罗仕达，（始祖侄子，一同逃难到罗家洞，多年后于百色购物而一去不回，据传闻，后续落业于百色市乐业阴山洞，不详待考）
以上记载的文选公世系名单均是跟贵州祖地密切相关的，也是我们寻根问祖、寻亲查源的目标名单，至于后续所有后裔，跟寻亲无关，就暂且不录，忽略不计。
④文选公世系字辈说明
1、经查，我支始祖罗法泰从贵州传承过来的字辈为：
文正啟天仕（）胜。 并传有“六字轮流，七字转派”的古训，意思就是我们这个七个字辈，六个字轮流，到第七字才开始转派，循环一轮回。但却是第六字是空无一字的稀奇字辈，取名只能取单名或借用其他的字代替，如“顺、先、小”等字。所以经过我们分析，可能有三个原因，第一，文选公始祖往上推三四代或更早的祖宗可能也是为了躲避官灾，兵灾等故意为之，故意缺漏一些字辈，是为了不暴露身份。第二个可能就是，因为兵荒马乱的年代，分支分房分家逃难，把原来完整的一首诗的字辈，各分取若干字句拿去传承。第三个可能就是，祖宗传承下来的时候，由于后代子孙文化程度不高，记忆错乱，搞漏了，亦或是写错别字的都有可能。也据家族老人口头相传，在贵州祖上也是有20字辈的，所以很大可能是祖上记忆缺失，遗漏了，也可能是为了躲避官灾故意为之，比如入桂始祖罗法泰去世之前，交代有遗嘱：他死之后不能给他立碑，所以也是为了避免官府根据碑文追查？可惜过去了将近三百年，后世子孙只能推测各种可能。
2、贵州罗场字辈说明
经查，贵州印江县罗场的罗氏宗亲，一开始是用江西旧派40字辈为：
盛应实用君，成彦伯公叔，以之懋宪光，秉兴克允福，
亨运会时来，贤嗣序昭穆，富有本日新，德业世常录。 后来迁徙到昔土坝（今紫薇镇永义街），因细分支系将次房分为不同的20个字辈，他们与印江罗场各分20。
他们的20个新派字辈是：
祖宗德远盛，荣华贵铭扬。万事年科甲，天伦美玖长。 罗场用的20字辈：
文政啟天士，先盛明德宗。时锦克仲仁，一品占朝中。 我们经研究发现，我们的字辈：文正啟天仕（）胜，>与罗场20字辈的前面7个字：文政啟天仕，先盛高度吻合！
所以，我们一致认为，印江罗场的字辈跟我们祖上印江孟郊村罗家组或大石村一带的字辈有很大可能性的关联，也许是祖上因为分房只提取了前面七个字辈，亦或是记忆错乱只记得前面七个还漏了一个字的字辈，都是有可能的。
⑤入桂始祖罗法泰支系标志性神龛香火堂联说明
经查，我们始祖的传承过来的所供奉的香火神龛排位上的堂联为：
柏林分支永垂训，金骨玉叶起汉唐。 横批：
豫彰宗堂 我们经研究发现，我们本地也有一支也是贵州思南迁徙过来的罗氏宗亲，他们模糊记得的老字辈为：
国朝亨运会时来。 据其家族口传，以前确实是用江西旧派40字辈的，但是口传这个字辈有一点点不符合，只有亨运会时来相同。
后来大约民国初年，其家族老人眼见人丁不兴旺，就重新立了30字辈为：
怀忠长作德，銓汉少从兴。
学仕登朝相，才高辅圣迁。
开先傅万鼎，龍道统宸英。 据传后来这本族谱，在文化大革命时期被抄家收缴了，导致族谱失传，所幸，我支脉老前辈抄录有两本族谱，其中一本疑似就是抄录了他们的族谱，上面就有记载历代豫楚30字辈，经过我们分析，这个字辈很可能是刘姓为了避难改为罗姓的支系所用，其始祖为汉高祖刘邦后裔。可知其家族老人就是从族谱上借了这30字辈为自己支系所用。他们家族历代口传：刘罗不能开亲，刘罗同祖是一家。有诗八句：
平地干戈闹乳呱，红兵赶散各天涯，
湖麻太守麒麟种，永合綦南江贵巴，
一姓更为三五姓，十家分为千万家，
有人记得诗八句，刘罗同祖永不差。 但他们的神龛香火堂联却与我们完全一样：
柏林分支永垂训，金骨玉叶起汉唐。 横批：
豫彰宗堂 显然，“豫章宗堂”肯定比“豫彰宗堂”最为正宗，所以我们祖上的神龛香火对联，要么就是记忆错乱，要么就是故意为之，故意把豫章宗堂的章字改为“彰”。
这些神龛香火对联都是标志性的，是为了罗氏一族辨明真伪，亲疏有别的标志，所以由此也可以推断，我们本地两支罗氏祖上思南府也有一点可能是共一脉，因为神龛香火对联几乎一致。
所以我们殷切希望能找到贵州印江罗场的宗亲核实一下，也希望看到我这本编辑成电子版族谱的宗亲，有发现相似线索或者支系的，请联系我，以便能理清其中的千丝万缕的关系，更能进一步找到失散在各地的文选公世系宗亲，也更能认祖归宗，在此表示万分感谢！
二、文选公世系字辈对比图 古广西泗城府凌云县（今广西百色市田林县）罗氏字辈：
文正啟天仕（）胜 贵州印江县罗场20字辈:
文政啟天士，先盛明德宗。时锦克仲仁，一品占朝宗。 ◆注：据家族老人口头相传，在贵州祖地也是有20字辈的，至于为何只剩下7辈6字的字辈，已无从考证。可能是记忆缺失，只记得七个字辈，还少了第六字的字辈，也可能是为了躲避官灾，故意为之。
三、广西田林县罗家洞族谱 （一）、序言
罗氏族谱序
盖闻
洪荒之世，火德星君奉上帝之命，处于长沙以罗为姓，历世不易，神禹在位，天清气卿，国泰民安，设立学（校）取士，为贤以祖为进士之首，世代为天下儒林之尊，以及文普上（承）天地之正气，下沾君亲之洪恩，军民两权，幸沾祖德培植产生48子，人人成名，分居天下子孙衍庆，不免以尊为卑，忘其源流，以合朝公卿议40字派。
奉上
圣朝班衍取字，凡吾罗裔，人人遵行，个个同意，庶无紊乱，是以为普序。
文庠生员罗兴仁，号洪德，讃录修明族谱。
乾隆23年（◆注：即西元1758年）仲秋月中瀚穀（gu）旦录。
江西修明族谱头目
湖广长沙创业于江西南昌柏林豫章沟大桥头分枝（支）
柏林分枝（支）永垂训，玉叶金骨起旱堂（汉唐）。 老派衍不用：
懋（茂）万海通奉，兴世文尚光，美远宏昌圣，秀武士君王。 新派衍庆40字遵奉用行：
盛应实用君，成彦伯公叔，
以之懋宪光，秉兴克永（允）福，
亨运会时来，贤嗣序昭穆，
富有本日新，德业世常录。 今又于40字更新7字随人取用：
盛应实用君，成彦伯公叔，
以之圣文明，国兴克永福，
亨运会时来，贤嗣序昭章（穆），
富贵本宏远，德业世常录。 修明族谱头目
奉上
圣天子命公平耿介，处衆（众）谦和修明族谱。
尚礼好贤，资颖真纯，恭敬涉（世），督修族谱，世系振刚植纪，神恩远播，轻财尚义讃修族谱。
（二）
南昌府 罗公氐。
瑞州府 罗公明。
坐江西临江府 罗公斗。
播州府 罗公亢。
吉安府 罗公箕。
进士 罗一贵。
榜元 罗一理。
进士 罗一衡。
举人 罗一鵉。
进士 罗克正。
探花 罗克斌。
进士 罗克倫。
进士 罗克星。
（三）、历代宗名纪载于后
一世
罗豫章，生于丙申年六月丙辰日辰时，殁于甲戌年九月二十日午时，葬于豫章沟。
妻生氏（◆注：应为朱氏）生于丁酉年八月十九日己时，殁于丁酉年十月三十，安葬仝（同）一處（处）。
以后祖人具有生庚年月不可誊记，只序名号于后。
二世祖
罗明仁，童氏。
罗朱（珠）熹
三世祖
罗盛德，童氏。
罗盛崇
四世祖
罗应从，黄氏。
五世祖
罗实周，夏氏。
六世祖
罗用谱，赵氏
七世祖
罗君玲，孙氏。开科状元。
八世祖
罗成珦，孙氏。进士。
九世祖
罗彦进，郑氏。状元。
十世祖
罗伯甲，夏氏。翰林院。
十一世
罗公耀，文氏。知县。
十二世
罗叔官，童氏。进士。
十三世
罗以倫，童氏。翰林院。
罗以府，童氏。
十四世
罗芝生，赵氏。
十五世
罗懋彩，白氏。
十六世
罗宪壁，王氏。进士。
十七世
罗光起，田氏。
十八世
罗秉春，孟氏。进士。
罗秉城，黄氏。
罗秉友，申氏。
罗秉长，度氏。
十九世
罗兴蒲，王氏。
罗兴旺，孙氏。
罗兴禅，金氏。
二十世
罗克凌，田氏。状元。
二十一
罗永经，孟氏。进士。
二十二
罗福浮，金氏。拔贡。
二十三
罗亨赐，朱氏。进士。
罗亨荣，杨氏。
罗亨华，陈氏。
罗亨长，倪氏。
罗亨贵，勾氏。
罗亨相，杨氏。
罗亨科，杨氏。
罗亨举，文氏。
二十四
罗运梧，号德彰，童氏。
罗运超，董氏。
罗运正，宋氏。
罗运昌，胡氏。
二十五
罗会澜，王氏。生员。
二十六
罗时起，毛氏。状元。
罗时进，赵氏。
二十七
罗来成，王氏。进士。
罗来府，金氏。
罗来顺，余氏。
二十八
罗贤嵩，毛氏。状元。
二十九
罗嗣文，宋氏。状元。
三十世
罗叙国，金氏。状元。
罗叙富，金氏。
罗叙贵，黄氏。
三十一
罗昭氐，童氏。布政司。
三十二
罗穆瑄，孙氏。
三十三
罗富吉，梁氏。知府。
三十四
罗有章，葛氏。知县。
三十五
罗本英，葛氏。总兵。
三十六
罗日斌，王氏。
罗日腾，后氏。
罗日明，胡氏。
罗日生，黄氏。
罗日德，肖氏。
三十七
罗新圣，赵氏。杭州府都督，武显民王护国将军，号文普，大小23妻子48人：田氏。金氏。王氏。李氏。汪氏。钱氏。吴氏。金氏。孙氏。王氏。黄氏。卜氏。伍氏。万氏。杨氏。生氏。于氏。颜氏。北氏。葛氏。胥氏
又叙胥氏配刘学政，生二子随母带至罗姓后，生六子，凑成八子，改姓（小）罗
（◆编者注：参考众多族谱记载以及咨询相关专业人士可知，此处罗新圣应为罗伯啟，号文普，江西大成谱伯字辈，不是新字辈，重庆彭水罗氏族谱载为伯啟公9妻18子，再加伯啟公九兄弟共23妻48子可信度高一些。）
三十八
罗德明，文谱三十八世状元，号金魁，坐江西瑞州府，童氏。
罗德亢，坐江西抚州府。
罗德氐，坐南昌府。
罗德房，李氏。坐湖广长沙府。
罗德心，吕氏。坐邵阳府。
罗德尾，金氏。坐河南开封府。
罗德箕，吴氏。坐江西吉安府。
罗德斗，潘氏。坐江西临安府。
罗德牛，孙氏。坐云南。
罗德女，肖氏。坐河南。
罗德霊，金氏。坐贵州。
罗德危，宋氏。坐九江府。
罗德室，余氏。坐湖广衡州府。
罗德壁，袁氏。
罗德奎，梁氏。坐山西。
罗德娄，宋氏。坐湖广长沙府。
罗德胄，鲜氏。坐黄州府。
罗德卯，宋氏。
罗德华，胡氏。坐山东。
罗德参，黄氏。坐广西。
罗德井，于氏。坐广东。
罗德角，司氏。坐云南。
罗德柳，赵氏。坐江南江宁府。
罗德星，贤氏。坐山东。
罗德张，绍氏。坐东鲁。
罗德翼，袁氏。坐江西袁州府。
罗德轸，胡氏。坐江西吉安府。
罗德公，葛氏，坐陕西。
罗德龍，喻氏。坐西鲁。
罗德耀，童氏。坐交趾国。
罗德相，针氏。坐南京。
罗德枸，符氏。坐四川。
罗德权，庞氏。坐黄州。
罗德梳，皓氏。坐山东。
罗德生，白氏。坐建昌府。
罗德捷，素氏。坐袁州府。
罗德元，赖氏。坐广西。
罗德振，胥氏。坐江西南昌府。
罗德榜，中氏。坐福建。
罗德会，劳氏。坐九江府。
罗德榛，覃氏。坐湖广宝庆府。
罗德柽，宰氏。坐山西。
罗德柏，遑氏。坐云南巡田州。
罗德松，文氏。坐江西临江府。
罗德懋，晏氏。坐四川酉阳黄柏寨（◆注：此处按贵州罗氏族谱记载，应为罗公懋，疑似贵州思南府蛮夷司沙陀大堡或池塘堡开基祖）
罗德正，习氏。坐江西南昌府。
◆编者注：
四十八子中，应有28子按照二十八星宿名称取名，在寻亲考证过程中，凡遇二十八星宿名皆需留意。
附：二十八宿名称:
东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
◆编者另注：
以上48子都是按28星宿取名，纵观族谱历史长河，没有哪一部族谱是这样记载的，此处按28星宿取名是古代道士的习惯做法，不排除是明清时期的谱匠张冠李戴，攀龙附凤，攀权附贵，生搬硬造的可能，其可信度大打折扣，而彭水系族谱记载的罗伯啟为明朝中期，即成化癸酉1453年，为9妻18子，再加伯啟公9兄弟一起公23妻48子，这种说法显然可信度更高，但《四库全书》里记载的却是元末明初的罗伯啟，是史料文献明确记载的真实人物，却一直没有查到跟他有关联的9妻18子亦或23妻48子，不排除后期清朝时期修谱风气盛行的年代，强行傍上了这个名人锥形的可能，也许他就是被所谓谱匠仿造的历史原型。至于到底有没有明朝中期罗伯啟这个人物，不排除是谱匠手笔，暂且半信半疑吧，仅为一家之言，仅供参考。
在明清时期，盛行撰谱之风，尤其是乾隆年代，一旦撰谱，必然会有资料缺乏，考证不严谨，世系源流不明的现象，在那个信息闭塞的年代，这些是必然的。
还有一个特点就是，那个年代，因为撰谱活动的风行，诱发了一种职业，叫做谱匠。就如同补锅匠一样，到处走乡窜寨……
一般就是那种落第秀才，懂一点文化，为了混口饭吃，就干起了这门行业，讨好逢迎有之，事先准备好一张或一本稿子名单，根据自己道听途说，或查阅有限的资料，比如参考《尚友录》这本工具书，获得每个姓氏的名人权贵名单，及其世系源流，再结合撰谱所需的某一世系支脉家族所提供的口口相传，传了几百甚至上千年的都已经因，如战乱，官灾，逃难等各种原因导致族谱丢失，或彻底变味了的已经有颠覆性错误传承的家族信息，经为混一口饭吃而投其所好的谱匠，生花妙笔，添砖加瓦，攀权附贵，可想而知我们现在看到的族谱，是什么样？各种状元，进士，权贵名单……故而，你我心里皆可有数矣。
家谱中还有一些追溯先祖的内容，无不是将某些著名的历史人物作为自己一宗一族的始祖，其至远溯到三皇五帝，但只要仔细考察所记的世系，就可知道这些都是极其荒唐而绝不可信的。
宋以后竟有人冒称是林和靖的后人，当时便被传为笑柄。众所周知，林和靖隐居杭州孤山，一生不娶，“梅妻鹤子”，哪里来的子孙?
当年上海大享杜月笙发迹后，嫌自己出身卑贱，发迹前是个卖水果的小贩，便请名十杨度为自己修家谱，开始杨度选择了唐朝宰相杜如晦为其先祖，杜月笙认为名字晦气，于是杨度又换成杜甫，杜月笙也便成了杜甫的后裔了。
旧时修谱者有一本必备的书叫《尚友录》(通用的有明万历四十五年廖用贤编)，该书以韵为纲，以姓为目，记载各姓的来历、郡望以及自上古至宋代出过的名人及其籍贯和主要事迹，修谱时随便挑选一个做祖先，然后设法将本家族与他联系起来。由此可见家谱这方面内容的编篡是何等随意！这本来应该是常识，可现在的一些新闻媒体，以及极个别的研究人员，不知是缺乏常识还是别有用心，热衷干公布此类所谓“重大发现”，如报载某地一老人是三国时孙权的第几十几代孙，惟一的证据只是一本民国时编纂的《东吴孙大帝谱碟》，家谱中的先祖世系本来就不可信，更何况是这么晚近的材料！
还有一些特殊的家族群体并不是以真正的血缘关系维系的。而是通过人为的方法和程序模仿真正的血亲关系而制造出来的拟制血亲关系。在唐五代时期，这种拟制血亲关系相当普遍，成为一时的风尚。
可见修谱这种事，在旧社会，甚至古代，并没有我们当今这个时代，那么思想开放，开明，宽容，豁达，敢于正视和尊重先祖的寒微，不以出身卑微为贱，不以出身高贵而羡，而是以崛起于草莽或底层而荣，以坐吃山空败尽家产而不思进取为耻。
所以，旧社会，古代，仍然是处于那种崇尚权贵，攀名附利，而耻于出生寒微，身份地位卑微是低人一等的意识形态。
所以，就会在修家谱的过程中，必然会出现以上的例子，见微知著，窥一斑而见全豹，明清时期的族谱，确实可信度存疑。
连开国之君朱元璋都羞于出生寒微，耻于乞丐，和尚的身份，修谱都要强行追溯到朱熹之后裔……更何况身为那个时代的底层人民？
谱匠本身不带贬义。支系请有相关专业谱牒技能的人去修谱，只要把握自己本支系范围，不生拉硬扯其他支系，也不根据所谓的其他非经过严谨考证过的资料完善，这种严格来说，不应称为谱匠。
但一些无良谱匠营私利拍脑袋生编硬造，确实害人。所以一般称这些人才是所谓的“谱匠”。
举一个非常经典的案例。
就是我族本支系所掌管的另外一部族谱，疑似民国时期抄录我附近罗氏支系族谱，而附近支系往上追溯，经我多方查问，以及咨询了解此本族谱的相关专业人士可知，应是贵州罗英豪支系的族谱，抄录自淞溉的原谱，东抄西抄，东拼西凑，把历史上不同年代的名人世系强行组合在一起，有板有眼，世系源流明明白白，几乎看不出任何破绽，让不知情的人信以为真，然而你仔细琢磨，就会发现这些记载的人物都是不同时代，甚至是小说虚构的人物，也硬生生的组合嫁接在一起。上面的祖人：罗怀、罗铨、罗仕俊、罗应龙、罗安道，生于不同时期，都是真实存在的先祖。
这些就是谱匠无中生有的杰作。出自八九十年代贵州某大联宗支系某谱主编之手。把江西吉安山原罗氏都套进来了，还载入了罗训森的中华罗氏通谱。
怀指汉梁相罗怀；
铨指铨公、字君衡；
汉指刘邦孺子婴后人汉卿。(根据很多资料显示，汉卿即刘汉卿，差不多宋元时期人)；
仕指宋朝的仕俊；
龙指元朝应龙；
道指元朝的安道；
辰指刘统辰，元末明时期人；
英指英豪；
硬生生的组合嫁接好30个人物世系，弄出了30个字辈：
怀忠长作德，铨汉少从兴……
其实以上的字辈完全是近现代谱匠编造的产物。罗怀、罗铨、仕俊、应龙、安道，这些祖人名讳全部来自于松溉谱。该系清朝乾隆嘉庆年间持续抄袭松溉谱，将松溉强列为英豪后人(一会说松溉始祖祥胜公是英豪儿子罗荣、一会说祥胜公即英贤，为英豪的兄弟)，并生造了自汉代以来历代完整世系。罗英豪（疑似刘英豪）支系与刘氏宗亲的刘英豪（真实存在）支系的族谱记载都有互相混淆的特点。
综合起来，这是自清朝中后期抄袭松溉谱之后，经各时期谱匠的精心炮制，不断“创新”的杰作。是抄袭自松溉谱，然后恶意嫁接改编，结果弄出：怀忠长作德、铨汉少从兴……一大堆字辈名讳。又弄出个刘罗二姓一家，罗怀又说成是汉刘邦之后孺子婴（一个傻子，只因为姓刘，为皇族后裔）的儿子。这就是谱匠厉害之处，没有做不到，只有你想不到。所以说，我总结起来其实就是一句话，依据古代那种意识形态，以及信息闭塞程度，越是记载清晰明朗的世系源流，越是追溯很详细很久远的族谱，就越是有谱匠手笔的嫌疑，其可信度就越低。反而那种断代谱，只记载开基祖后续的世系，反而有一点可信度。所以说，我们田林县罗家洞支系所掌管的另一部族谱，经过我多年研究查问，最近才得出结论，那本族谱应是罗英豪支系于清乾隆时期抄袭自淞溉族谱，生搬硬套，把不同时代的罗氏强行嫁接组合在一起，攀权附贵，攀龙附凤，无中生有，凭空捏造，把罗氏祖宗追溯到汉高祖刘邦！一板一眼，世系源远流长，明明白白，清清楚楚，让不知情的人肃然起敬！也耗费了我多年辛苦查证之功……算了一下，从2016年开始寻根问祖，应该也有6年时间了……后来才明白，这就是谱匠所为的大手笔，害人匪浅！特此举例，引以为戒！──2022年11月8日罗顺国评
四、祖谱修明不尽略列数十世 起祖江西临江府星卯县大桥头暹(xian)岗堡以至分于公滩创业暗塘数世后，修明族谱序。
盖闻
根深枝茂，源远流长，是以予族起派江西子孙衍庆，振囗绳囗。
但祖自公滩老石基分支创业贵州思南府蛮夷司坐地暗塘，身处浊世失却族谱及后世之裔，忘其源流，尊卑相紊，名不合谱，予（余）生数十世后，蒙沾祖德深厚培植，叨入文庠添列修士，意欲德沾修谱，恨无前图考证，幸有本族支庶自江西录谱带回，予（余）始讃录修明我庶，使后世子孙尊卑无相紊矣，是以为序。
讃录族谱文庠罗兴仁敬撰
道光四年八月（◆注：即西元1824年）誊族谱罗永正恭敬
创业暗塘，一世祖名忘其所称，以待参考。（◆注：参考贵州族谱，可知此处创业暗塘开基祖应为罗文德）
（◆编者注：此处记载了贵州开基祖的世系名单，接不了上源，可称为断代谱，可信度更高一些，族谱上面把原因，其实已经说明得很详细了，逃难到各地，隐姓埋名，或者改名换姓，一开始几辈人可能还记得，但是随着时间的推移，并不是所有家族都很发达富裕有文化，可能基本都是贫农文化低，最容易造成以讹传讹。而且族谱里面已经说明了，因为传承数十世后，族谱已经丢失，那更没几个记得了，再加上以前的族谱不是什么人都能看，是只有专门掌管族谱的那一家可能稍微知道点详细的，其他家族的根本没什么机会看族谱，就算看了一遍也不会记得多少，导致记忆会有错乱，口口相传几辈人后，错误会更加叠加，会出现世系紊乱的情况。再加上这时因为各种原因导致族谱丢失，那错乱情况就更糟糕了。族谱也记载说明了，因为有宗亲专门跑到江西抄录族谱带回来。就算去江西抄录，江西因为传承几百年后的也会有这样的情况，所以也不一定都是正版，都是正确的。所以传承到后世族谱有错乱很正常。
当然了，对待修谱的先祖及他所修的谱本，我们当代人应予以充分的尊重和肯定，每一个修谱人都对宗族、家族历史和文化作出了历史性的贡献，他们在宗族、家族中的历史功绩永载史册，不可磨灭。每一个谱本都是非常珍贵的史料。他们当年修谱的难度比我们要大得多，能写出一个谱本、留下一份珍贵史料实属不易。给我们当代人在传承和发展宗族、家族文化过程中提供不可多得的参考依据。
族谱有真有假，有错漏，有断代，有攀附权贵，有傍名人，有凭空捏造，也有真实记录的。所以说，查谱修谱，不能轻易下考证定论，而是不断的获取资料历史文献去补充，去修正，去辨明真伪，实事求是，科学公正客观的去辩证看待，不盲从，不唯举，不攀附，不迷信，尊重史实，正本清源，不乱于后，才是我们对祖先最大的尊重，才是我们寻根问祖的初心，否则真的是遗祸无穷。──2022年11月8日罗顺国评
二世祖
罗正安，未知氏姓
三世祖
罗清，任氏。
罗德，贾氏。
罗富。
罗福，傅氏。
罗复，赵氏。牛氏。
四世祖
罗思按，傅氏。
五世祖
罗廷湖，胡氏（四）、胡氏（五）。
罗廷啟，李氏。
罗廷虎。
罗廷崇。
罗廷室。
罗廷宣。
罗廷详。
五世祖
罗世聊，何氏。
罗世芳，胡氏。
六世祖
罗显卿，田氏。
罗显明，官氏。
罗显思，杨氏。
罗显相，萝氏。
罗显君，肖氏。
罗显洪，生员。
七世祖
罗正选，田氏。
罗正品，崔氏。
罗正泰，肖氏。
八世祖
罗文锦，杨氏。
罗文绪，杨氏。
罗文柄，沈氏。
罗文高，田氏。
罗文经，肖氏。
罗文仁，晏氏。
罗文采，肖氏。
罗文宣，田氏。
罗文崇，王氏。
罗文贡，杨氏。
罗文兴，陈氏。
罗文昭，陈氏。
罗文耀，冷氏。
罗文选，叶氏。
九世祖
罗应举，杨氏。
罗应雄，丁氏。
罗应敏，郭氏。
罗应章，王氏。
罗应彩，邱氏。
罗应顺，田氏。文庠生员。
罗应略，邱氏。
罗应乾，崔氏、高氏。
罗应林，任氏。
罗应现，黄氏。
罗应礼，肖氏。
罗应德，田氏、李氏。
十世祖
罗国廷，宋氏、苏氏。
罗国玉，冯氏、陈氏。
罗国年，杨氏、王氏。
罗国朋，杨氏
罗国亨。
罗国器，崔氏。
罗国凤，袁氏。
罗国和，郭氏。
罗国端，陈氏。
罗国敬，易氏。
罗国龍，陈氏、唐氏。
二房
罗国榜，田氏。
罗永泰，冉氏、刘氏。
罗永国，苏氏。
罗永正，赵氏（◆注：修录祖谱宗亲作者）
罗永衡，陈氏。
罗永考，杨氏。
罗永兴，崔氏。
罗永（日玉，同耀）田氏、冉氏。
三房
罗国正，瞧氏、杜氏。
罗永寿，沈氏。
罗国天，田氏、龍氏。
罗国星，龍氏。
罗国侃，黄氏。
罗永宽，冯氏。
罗永学，田氏。
罗永清，毛氏。
九世堂
罗应高，陈氏。
罗应万，陈氏。
罗应海，陈氏。
罗应燔，李氏。
罗应便，田氏。
罗应绪，陈氏。
罗应考，杨氏。
罗应统，冉氏。
罗应显，冉氏。
罗应相。
十世堂
罗永富，张氏。
罗国纯，杨氏。
罗国良，田氏、袁氏。
罗永德，何氏、冉氏。
罗永浑，田氏、李氏。
罗永和，田氏。
罗永洪，陈氏。
罗国先，张氏。
罗国星，冉氏。
罗国俸，瞧氏。
罗国应，冯氏。
罗国森，不详。
罗国逹，杨氏。
罗国原，杨氏。
罗国（日玉），杨氏。
十一世
罗朝龍，张氏。
罗朝富，官氏。
罗朝美，邱氏。
罗朝荣，王氏。
罗朝毕，徐氏。
罗朝绪，陈氏。
罗朝起，袁氏、徐氏。
罗朝瑞，周氏。
罗朝安，官氏。
罗朝顺，不详。
罗朝荣，姚氏。
罗朝贵，杨氏。
罗朝万，陈氏。
罗朝。
二房
罗朝相，田氏。
罗朝爵，杨氏。
罗朝禄，冉氏。
罗朝义，陈氏。
罗朝礼，赵氏。
罗朝宽，赵氏。
罗朝绪，田氏。
罗朝智，王氏。
罗朝高，车氏。
罗朝惠，王氏。
罗朝升，王氏。
罗朝前，李氏。
三房
罗朝囗，田氏。
罗朝攀，袁氏。
罗朝官，刘氏。
罗朝年，冯氏。
罗朝囗。
罗朝龍。
罗朝品，杨氏。
罗朝囗，杨氏。
罗朝倫，冉氏。
罗朝發，陈氏。
罗朝富，周氏
罗朝囗。
罗朝科。
罗朝文，真氏。
罗朝囗，李氏。
罗朝囗，冉氏。
罗朝斗，帅氏。
十二世
罗亨荣，杨氏。
罗亨崋，陈氏。
罗亨长，倪氏。
罗亨贵，勾氏。
罗亨相，杨氏。
罗亨科，杨氏。
（◆编者注：此处世系字辈很迷，很乱，只有从国（永）朝亨，这几个字辈看出一点规律，后续是：国朝亨运会时来？因本族附近支系，亦为贵州思南府迁徙而来，其老字辈模糊记得为：国朝亨运会时来，故而由此一问）
（注和编者注均系本文原有）
本文作者：罗顺国 联系方式：18777604392
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