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广东连南耕读传家的寨岗罗氏宗族
作者：高滩仁http://www.luos.org
在广东连南瑶族自治县寨岗墟镇的东边，老糖厂对出的河杈，有自稍陀坑流出的称架河、白芒坑流出的白芒河且接上老鸦坑流出的安田河在此处汇合，三坑水源汇流始称为同冠河。汇合后河水流速渐缓，从湾角至高山营龙凤陂，绕出了一个滩坝，此地方就叫高滩坝，坝上的村子名金星村，公元1961年以前一直称为高滩坝村。
 （寨岗高滩坝村全景）
寨岗的罗氏族人遵奉达先公为始迁祖。
达先公为珠系五十七世、昭远公十二世裔孙，丹馨（廷桂）公第四子，名焘，字达先，号若腾，原籍为粤东兴宁县大坪镇人，生有五子：大文（贻光）、成益（朝荐，过继从兄弟亮生公为嗣，为增城蒌园开基祖）、大昌（贻旺）、贻荣（早丧无嗣）、大元（贻华）。
 （寨岗罗氏达先公子嗣）
乾隆二年，罗贻光、罗贻旺、罗贻华三兄弟商议将归善县赤泥坡的田地变卖，迁到广州新宁县（台山）三合洞德行都珍珠坪村居住，后三兄弟相继寿终。
乾隆五十三年，因新、恩、开（新宁、恩平、开平）土客之争，贻华妻江氏祖婆率贻旺、贻华两房子侄，背负祖骸复迁阳山（今连南）寨岗高滩坝。道光十年，贻光房必祯公之子罗国康、罗国宁、罗国容三兄弟举家从新宁珍珠坪迁入石坑崀，至此，达先系贻光、贻旺、贻华三大房齐聚连阳寨岗，开启了寨岗罗氏宗族百年大发展的宏伟篇章。
 （寨岗罗氏班辈诗）
●贻光房
 （寨岗罗氏贻光必房、国班辈）  （寨岗石坑崀罗氏必祯公祠）
●贻旺房
 （寨岗罗氏贻旺房必、国班辈）  （寨岗官坑罗氏宗祠）
罗国镇，贻旺系必贤公次子，道光年间入赘白芒坑排瑶房姓有女无子一农家，生2子，长子随父姓罗，次子随母姓房。他入赘的举措正体现了当年客家人来到寨岗时，无田无地，举步维艰的境况，通过与当地人结亲，可以获得发展的基础，现罗氏后人入籍瑶族的也有近600人。
●贻华房
 （寨岗罗氏贻华房必、国班辈）  （寨岗高滩坝罗氏必锦公祠）  （寨岗高滩坝罗氏必达公祠）  （寨岗高滩坝罗氏必通必俊公祠）
罗国声，必锦公之五子，过继与必达公为嗣，在必达公的教导下，其好学上进，于道光年间，考取监生。娶村头邹氏女子为妻，夫妻二人琴瑟和谐，事业有成，在高滩坝立有青砖屋三堂出水一座（故必达公祠也称为青屋祠堂）。另开设萃英斋书室，三间两廊布局，其身亲纳监，督促攻读，目覩子孙进庠补廪，夫妻长寿，五代同堂，子孙开枝散叶，蔚为壮阔。邹氏婆太因佐公建业，持家有道，颇得后辈尊重，其仙逝后，青屋祠堂立下规矩，凡清明大祭，聚餐时必留一桌饭菜予以邹氏婆太的外家享用，春节前要送外家12斤猪肉，两只大公鸡，直至解放前。
罗国辉，必俊公长子，此公天资聪慧，道光年间进庠（秀才），对易经、地理、星相、堪舆等一学就通、一点就明。在必达公、必通公的口传身授下，成为连阳地区著名的堪舆大师，他非凡的寻龙认穴手段，为四乡百姓所赞叹，所扦的风水地形，至今仍留存于寨岗大地上，成为不老的故事。
在国字父辈的影响下，文字辈的罗氏子侄勤学苦读，奋发有为。族谱载道——文字班，承祖训，勤学文章冠同群。
罗国智，国学生（必锦公三子）的长子罗文云最为出色。此公天资聪颖，好学上进，儒学经典，朗朗上口，所著文章，非常出彩，道光五年在连州入阳山县学科试中名列第一，道光二十七年为增贡生。其育子有方，言传身教，所生六子，四个考取贡生，一个秀才，其中两个在东升、淇潭开基创业。
罗文瑄，国声公五子，此公好学进取，事业心强，为人处世有方，持家有策，左右逢源，为同辈之杰出者。嘉庆十六年例授巡政厅职位，是时，他在必达公祠右边建三间两廊瓦屋一座，数年后又在此屋左边建和合屋一座，光绪七年在淇洞起造上五下五两降横及散屋一列，光绪壬寅年又兴建青砖屋一大座。公事业辉煌，寿终后，牌位被请进广州豫章书院旁龛与历代祖先同享春秋二祭。
罗文容，国声公之六子，罗文谟系国辉公之三子，两兄弟均敏于进取，学有所成，吟诗弄墨，文章出色。在科举考试中，居于人上，都考取为附贡生。
文字班兄弟在高滩坝萃英斋勤学上进，舞文弄墨，意气非凡，给后辈于榜样，为传字辈全面崛起带来示范效应。后人云：——传字班，齐努力，英才奋发建树勤。
 （寨岗罗氏才子辈出的萃英斋学堂）
罗传心，国礼公房文峰公之三子，自幼聪敏好学，少负奇志，以天下为已任，咸丰十一年为拨贡生。时太平军举事，怀集、清远等地的豪强土匪乘机焚毁劫掠寨岗、黎埠两墟镇，乡民损失甚惨。事后黎寨两乡议决公推著名绅士曾庆襄、罗传心、李钟瀛（负责寨岗团练），罗传芳、王宪章（负责黎埠团练），以抗击豪强土匪的侵扰。同治二年，计擒匪首李福佑，名震粤北，后又先后驰援阳山县城，击退股匪。因功勋卓越，获清皇朝赏赐五品蓝翎顶戴。
罗传芳，国声公房文球公之长子，自幼好学习武，心存有修身齐家治国平天下之大志，廪贡生。罗传芳畅晓兵机，尤以明断果决闻名乡里。生擒匪首、收复三江城、击溃匪军护佑连州城，战功卓著，因御敌、救城有功，官府除赐五品蓝领顶戴之外，还赏赐其与王宪章两人良田、租谷一万二千余司码斤，但二人淡泊明利，不分赏田，委托乡人贤能者设立“同德堂”管理，以将所得良田银两均作为族中学堂，年收租谷奖励两乡教育及周济贫乏，直到1949年，泽垂百年。
罗传经，国智公房文云公之二子，自幼天性超群，读书了得，于道光十七年岁试进庠，二十一年补廪，同治元年为恩贡生。此公自进庠补廪以来，无论科考或岁考皆列一等，其读书之声名，乡民之赞誉，洋溢于阳邑。
罗传楷，国智公房文云公之三子，自小聪明，勤学进取，饱读儒学诗书而德行超群。道光丙子年阳山县学科试以超等第二名补廪，同治庚午年以第一名考取岁贡生。此公为人厚道，诚恳友善，一生重礼斯文，品行优秀为人称颂，生平德成名立。
 （寨岗东升罗氏传敏公祠并树文官标）  （寨岗东升罗氏传敏公祠“明经进士匾”）  （寨岗官坑罗氏传灏公祠）
传字辈的群英奋起，让“家字辈”子侄不敢松懈，时局虽已是清皇朝风雨飘摇之际，但知书识礼之传统，天下之事为已任的家风教诲未曾有失。世人道：——家字班，人才继，业道发展芳香溢。
高滩坝罗氏家族到了“家字班”这一代，攻书上进仍未放松，考上监生、贡生的仍有六、七人（罗家煦、罗家菌、罗家修、罗家祯、罗家辉、罗家琳等），秀才仍然一大把，值得一提的是族中人丁已增多一倍有余。
清朝末年贻旺系国亮房文盛公长子绍献公之子家腾、家奎等七兄弟从高滩坝迁到酒楼居住立业；文盛公次子绍光公之子家友、家秀等五兄弟则从高滩坝迁到寨南称架村青氹居住立业，这是罗氏家族第三次开枝散叶的举措。民国元年（1912）贻旺系国亨公房文保公次子罗传山又从官坑竹山脚移居酒楼立业，随后又有部分向黎埠移居，罗氏家族的拓展，已遍及黎、寨地区，而家族所拥有的田地，从车站背到酒楼冈、高滩坝，到官坑、石坑崀、东升、大龙，甚至到了杨柳陂，实现了客家占地主的宏大目标。
光绪三十年（1904），罗氏族人在阳山县黎埠镇凤山崀头，建祀奉始迁祖罗达先“若腾罗公祠”一座，规模宏大，占地2亩多，有二进大厅，两侧有庑廊护持，墙体用水磨青砖砌成。建造时有两广总督兼广东督学史徐花农题“若腾罗公祠”五个石刻大字，但在1958年大炼钢铁时，此祠堂被拆毁，青砖用于砌炼铁的小高炉。
戊戌变法失败后，面对中华之孱弱现状，革命烽火开始传播，共和思想已为一些仁人志士所践行。罗家春，字子芳，系国智公房文章公长子传宣公之四子，过继传君公为嗣。生于清同治十年，少年在家就读儒家经典，慷慨有大志。17岁到广州学习西医知识，结识革命党人，经朱执信介绍，加入中国同盟会，成为革命党人。1911年参与广州黄花岗起义，追随孙中山前往南京，在临时大总统府任随员。袁世凯称帝后，愤而回乡创办第一个西医诊所，以医术济世，造福寨岗人民，为民称颂。
随着封建帝制终结，民国建立后，中国又进入一个世局动荡的社会。启字班子侄目睹了清朝没落到革命的兴起、袁世凯复辟到军阀的混战。但在良好家风的影响下，并没有随波逐流，在家的继续躬耕勤读，在外的，为国家，为民族事业奔走奋斗。正是——启字班，逢变势，有所作为不停滞。
罗启凤，系国声公房传芳公三子家腾公之二子。因传芳公淡泊名利、为人清廉，所得赏田、银两悉数捐于族中作为办学或周济贫乏，未有留给子孙。少年时因家境不济，罗启凤与哥哥罗启裕常与人打短工。在天吊垅干活时，树下歇息的石板因多人靠坐歪斜，众人却视而不见，但兄弟俩心地善良，就搬开石板，想重新叠平，以方便人座，想不到地下竟有一瓮银，半夜两兄弟将瓮搬回家藏好，不敢声张。而后开始做豆腐，经营小生意，购买田地，逐渐起家。多年后在高滩坝青屋祠堂右边200米处建上三下三合屋一座，民国初年又在高山营西牛潭边老虎冲口建一座上三下三两边横屋。公持家有方，和善处世，教育子孙，不论侍婢、长工，皆以家人相待，世人尊称为“贴耳凤公”。
 （寨岗罗氏启凤公屋）
罗启英，系国智公房传斌公二子家镕公之三子。少年好学，积极进取，思想开化，投身国民革命，曾任阳山县参议长。罗启泉，系国声公房绍颜公二子家东公之长子。少小志大，思想进步，参加国民革命，曾官任国民政府军需官。
随着社会的发展，不论在新民主主义革命时期，抗日战争时期，还是新中国建设时期，高滩坝罗氏子孙亦积极为国、为民做出自己的贡献，才人志士仍然层出不穷。还有清朝后期至民国时期，三大房的部分子孙，历尽艰辛，下南洋创业，后回国认祖，并为社会发展献力等等。至此，我们不得不掩卷而感慨万千，“溯前人于湘河肇始，经赣闽下粤域，治国齐家，辈辈恩光垂万世。思上代自宁邑迁来，从寨岗至黎埠，定居创业，重重事迹耀千秋。”罗氏祖上业绩昭著，卓有声名，呜呼！后辈子孙应谨记祖训，传承家风，勤勉进取，为众献能，方显扬家声。
相关链接： 广东连南县寨岗镇达先公世系
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