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丁酉国庆江西寻根记
作者：罗昌隆http://www.luos.org 木有其根，水有其源。纵观我罗氏绍良支系发展史，历代先祖从未放弃对追根溯源的努力。万善、万品两支后裔始于清乾隆四十二年（1777年）首次联合修谱，河尾坝万有支系也在清乾隆、嘉庆年间完成首版谱牒修撰。但是，三支后裔首次修谱，都距始迁祖绍良公来毕逾9代，时间横跨200余年，中间历经明天启奢安之乱、清吴三桂剿水西等重大浩劫，后裔勉力得以休养生息，随着时间流逝，绍良祖祖籍何地、因何迁入、何时迁入等关键信息散轶。先祖们首次修撰谱牒，对上源考证亦作出了不懈努力，为后世寻根问祖留下了可资考证的线索。
时间辗转到当下，三支族人摒弃历史成见，成立联谱委员会，决定联宗合谱，前所未有地团结一致，寻根溯源也便提上议事日程。通过近三年潜心研究，查阅到地方志载明我绍良祖为毕节卫学嘉靖年间第8名岁贡，于嘉靖二十年（1541年）任四川夔州府（今奉节）云阳县教谕，后升任府学教授等关键信息，基本可以推断绍良祖大致生活年代，即明正德、嘉靖、隆庆、万历等朝。通过这些信息反推万善、万品两支老谱记载绍良祖为朱元璋洪武年间"调北征南"而来的信息有误，"绍梁"名字有误，时间相差150年左右。同时又考证绍良祖之父为洪先公（(1504-1564)）之说实属攀附名人，绍良与洪先出生年份差距不会超过10年，洪先公世系清晰，有两子世光、奕光传下，并无绍良。又考河尾坝老谱记载，绍良祖为遵生系昌龄公之后彦邦公之孙，彦邦公为元末人，时间上差距在160年以上，亦不符合事实。查清绍良祖上源，成为联宗合谱面临的第一难题，亦为我绍良裔孙几百年孜孜以求的梦想。
2016年冬迁移仕儒祖坟墓时，万善后裔、文炳支系忠友得到昌隆提供的地方志记载有关绍良祖、仕儒祖资料后，回到家潜心翻阅《中华罗氏通谱》，查到一条信息：“仲錪，大颜公次子。生明成化已丑（公元1470年）七月初六日寅时。卒于嘉靖丙申年（1536年）二月二十三日子时。配刘氏，生子二：绍温、绍良。绍温配郭氏，生二子：钦昌、钦邠，绍良配严氏，生二子：钦显、钦明，俱未详。”该支属于企生系，标题显示属崱公-仕优支系，但通过溯源又是仪和-天佑-彦环-崇本之下，仔细分析，绍良以上近7代信息应无误。这条信息具备三个要素，一是绍良名字与吾祖无差。二是生活年代一致。三是"俱未详"三字意味着有可能迁出。令人困惑的是“绍良配严氏，生二子：钦显、钦明”，但考虑到历史的复杂性，不能排除该绍良就是吾祖。忠友将这条信息报昌隆、罗青，经多次反复研究、推测，并向龙昌、罗军、罗广、会刚，以及电话向威宁永堂、永达，昭通章荣、宗华等通报，均认为不能放弃这条线索，到江西实地考察、查清这条线索势在必行。
但人海茫茫，历史不断变迁，通谱记载的地名是否还存在，如何联系到江西本地宗亲，成为要解决的首要问题。通过不懈努力，罗青联系到江西遂川（原龙泉）县南乡罗氏罗慕峰，慕峰宗亲古道热肠、热情好客，在赣南罗氏极有威望，应允我们帮助联络联系江西各地罗氏。经商议，确定每支派代表组成寻根小组，于2017年国庆期间前往江西寻根：万善支系昌录（16世）、昌隆（16世）、忠友（17世）、忠学（17世、司机），万有支系龙昌（15世）、罗青（16世，兼司机）、罗标（17世，司机），罗巍（17世，在衡阳读书，到达衡阳时参与），万品支系罗琴（16世，兼司机）、国富（17世）、事贵（18世）。
9月30日晚9点，在毕节南山路口，忠友领头，悬挂祖牌，焚香烛，九叩首礼毕后，一行10人出发。午夜0点，至瓮安。
10月1日凌晨2点，至湖南怀化安江服务站，在车上简单休息；次日晨8点，至怀化服务站；中午12点到达衡阳吃饭，顺便带上在衡阳读书的罗巍一起参与本次寻根活动；晚9点，抵达江西遂川县城。前后24时，历经1400余公里。到遂川县城，慕峰、圣林等宗亲早已等候，热情接应我们。晚餐毕，兵分两路，一路寻宾馆住下，另一路龙昌带领昌隆、忠友、国富、事贵前往慕峰家，查阅《南乡罗氏族谱》，事前慕峰还通知几十公里以外的慕玖携一木箱老谱供我们查阅，经查，南乡罗氏为崱公三子宗达之后，慕玖所携资料亦为南乡族谱，兹公由熂下迁龙泉，该支宋代有觉公、冲公、审理等先贤，乃罗氏一大望族，但非我们要查找的线索。随后返回县城住下。
10月2日上午8点，一行人驱车10余里，再次到慕峰家查阅家谱，事前慕峰通知另两支系携家谱等候，通过查阅，皆为宗达秀川派，无我们需要的信息。中午12点，参拜慕峰宗族所在地枚溪村南乡罗氏祠堂，当地长者十余人列队接见，炮仗欢迎，真有远方游子归家之感。期间恰遇湖南罗建平（《中华罗氏通谱》常务副主编）率领的寻亲队伍，一同聚餐于南乡罗氏祠堂。席间，龙昌代表贵州宗亲、建平代表湖南宗亲作发言，畅叙血脉之情、祖宗之德。昌隆借机出示通谱，向建平咨询，得知我们查找的信息为当时江西罗氏宗亲会副会长罗承逵收集提供。通过慕峰打听，得知承逵宗长已然仙逝，遗孀80高龄，虽当年随同承逵四处奔走收集资料，但因老伴逝世，颇受打击，不见外人，只能感叹作罢。餐后查阅祠堂所存老谱，皆为崱公支系秀川派。为感谢南乡罗氏族人热情款待，借他们重修祠堂之机，捐款1000元，以示吾绍良子孙不忘宗德之情。后又经慕峰多方打听，探得承逵之弟居赣州市上犹县，于是午后驱车150余公里，赶至上犹，受罗香君会长等热情接见，详叙寻亲之事，然而承逵之弟对修谱之事不甚熟知。席间打听到罗昌枝曾参与收集赣南资料，承逵之弟邀请昌枝到场详谈，但昌枝已然80多岁，记忆衰退，得不到有用信息。当晚转回遂川，一天无果。
回到宾馆，决定次日重点查证谱载“大颜公(绍良祖父)后裔清初徙雩田”信息，锁定雩田查寻。雩田为遂川县人口最多乡镇，据慕峰介绍，雩田总人口9万余，其中罗氏近8万。3日上午，驱车前往雩田镇雩田村委，在慕峰带领下找到罗兴叶，说明来意，请出谱碟，详查后皆为秀川之后。慕峰又通知另一支系宗亲携谱前来，亦为秀川派，也非我等所需。通谱载大颜公成化年间由万安横圳迁雩田五尺山，之前昌隆查证清代编撰《龙泉县志》，言五尺岭在龙泉、万安交界之处，猜想五尺岭即为五尺山。经询问，当地无五尺山之说，但有碧洲镇五车山，又名五里车，恰好处于龙泉与万安交界。于是驱车前往碧洲镇五里车，寻得宗亲罗忠生，得知整个五里车只存其一户，其余已搬迁至雩田，环顾四周，确实人户稀少。因雩田罗氏支系众多，如地毯式排查要耗费大量时间，与慕峰商议，待寻根结束后，请慕峰继续为我们在雩田排查。当晚晚餐后，慕峰又联系一个支系，遂驱车前往查寻《埠溪阳塘罗氏族谱》，经查为遵生系之后，与所需信息无关。此日无果，返回遂川县城下榻之处。
夜色很美，却无心赏析，寻亲大事，查无实证，有愧于心。两天寻亲无果，是不是我们的思路出现问题？晚餐后，昌隆、忠友继续研究通谱记载，寻找新的突破点。经昌隆、忠友提议，决定另辟蹊径，从绍良叔伯亲支后裔所分布的泰和、兴国、于都等查找，明确次日从最近的泰和入手。10月4日，中秋。早早起床，驱车20余公里先去慕峰事先联系的雩田镇珊田村油茶坳罗远银家中，请出谱书，查阅后确认为遵生系洪德公之后再返江西，无果。随后驱车90余公里，到达泰和县马市镇蜀口村罗雄飞、罗桂银家中，仔细询问，也无需要的信息。经慕峰联系，继续马不停蹄赶往马市镇省山村查询，被请到省山祠堂参观，该支也属于宗达秀川派后裔，宋时由伯温公从吉水迁栗园，八世允济公再迁省山，村庄已存上千年，巧遇罗氏后昆娶到铜仁女子，族人正在祠堂就餐。无果后，在小镇路边馆子聊以充饥，继续向前。午后赶往冠朝镇镇政府、派出所咨询罗姓聚居地，得知罗溪村罗姓有几千人，于是联系村主任罗正文，抵达罗正文家后，被其带到祠堂，仔细查阅谱碟，获知该支属崱公之后、宗延-皓-洞晦派下。洞晦，号静逸先生，唐宋年间人，又号匡山子，匡苑前乡书院村人。他一生勤奋好学，淡泊名利，曾做长沙能判，长兴年间，授端明殿学士，是该支较有影响的罗氏先贤。但也无我们要查的信息。随后，赶赴上模乡政府，电话联系到该乡副书记宗亲罗爱群，探得西岗罗东方电话，抵达东方家已是下午六点，经询问，西岗罗姓为钦顺之后，钦顺、钦忠、钦德三昆仲皆为明朝中期进士，一门三凤乃罗氏科举佳话。因夜色已晚，时值中秋，不便打扰，一行人带着失望心情，返回遂川。冠朝、上模等乡镇为古泰和地名仙槎乡范围，这个范围应有我们所查线索之后裔，但时间有限，亦不能一一排查。
返回途中，慕峰谈起江西罗氏总祠在赣州市南康县，南康总祠内收藏了很多家谱，有必要前往继续查询。遂于5日早起，在慕峰带领下，驱车200公里，到达南康，拜见南康宗亲会，受到罗开俊宗亲等的热情接待。南康共计有108姓总祠，坐落于南康百家姓和谐公园，依山傍水、绵延数里，气势辉煌、煞是壮观。进入南康罗氏总祠，需得捐资留恋，寻根小组商议捐出1000元，作为罗氏高考优秀学子奖励基金。寻根小组迫不及待查询总祠内收藏的上百卷家谱，在《中华罗氏大成谱》复印本残卷上查到一直苦苦寻找的线索，初步推断通谱有关绍良记载来自于大成谱，因南康总祠收藏的大成谱只有部分，难以理清脉络，经询问开俊等宗亲，大成谱原版保存于赣县，便请开俊联系赣县宗亲，马上动身前往赣县查询。至此，慕峰自1日晚陪同我们，直到5日结束南康之行，决定不再陪同我们去赣县，自行驾车返回遂川。5天来，慕峰带病坚持陪同寻根小组，热心联络，积极出谋划策，使我们走访了大量罗氏支系，感受到了宗族的浓浓亲情，慕峰不愧为罗氏楷模、罗氏骄傲。从南康出发，已是晚上7点，谢绝南康宗亲晚餐所请后，驱车70余公里赶到赣县，与赣县罗能伟等宗亲会成员见面，说明来意，略叙亲情，规划了6日行程。
6日上午7点，在能伟、嗣全等宗亲带领下，驱车60余公里，来到赣县湖江镇罗屋坪村罗氏宗祠。该宗祠已立四百来年，该支罗氏属遵生系昌龄-彦邦-千四郎之后，千四郎始迁该地，《中华罗氏大成谱》主编明高公即为该系嫡裔，大成谱保管者能伟亦为明高公嫡裔。寻根小组一行人在宗祠焚香上拜，转入能伟家中，请出大成谱。清明高公主笔的《罗氏重修大成谱》24册，延续宋代元杰公主编的《江西罗氏大成谱》12册，历唐、宋、元、明、清近千年，罗氏源流世系一脉相承，代表着中华罗氏历史。罗明高，字希皮，号凌岩。子达公四子，珠公67世孙。生于清乾隆癸巳（1773年）六月初三日酉时，卒于道光庚戍年（1850年)四月二十七日，享年78岁。编撰《罗氏大成谱》，为罗氏保留了珍贵文献，作出了卓越贡献。经仔细查询，大成谱所载绍良世系为“34崱-35宗延-36皓-37洞天-38时政-39友琼-40公礼-41国龙-42孔呈-43允执-44锡福-45俊明-46纹昭-47锦裳-48奇秀-49宗原-50应虚-51仕优-52崇本-53以修-54如珪-55大颜-56-仲錪-57绍良”，与通谱记载世系“17企生-18昌-19智亮-20庆祖-21景彦-22万年-23元干-24世宪-25志银-26尹文-27有声-28汉义-29宏庆-30绍慎-31周贞-32仪和-33天佑-34彦环-35珫-36延-37廷珍-38符老-39承忠-40汝贵-41端烈-42起贞-43奉忻-44元达-45仲实-46宏祖-47均瑞-48仁寿-49孟昭-50崇本-51大升-52原静-53以修-54如珪-55大颜-56仲錪-57绍良”谬以千里，通谱记载该支系的标题为“崱公-仕优支系”，但源流显示并无仕优，至此可以肯定通谱把大成谱记载给接错了。再仔细研究，问题出在崇本处。大成谱记载“52世：崇本，字可稽，仕优公子。生元至治癸亥年（公元1323年）六月二十日巳时，殁明永乐癸未年（公元1403年）八月初九日酉时。配钟氏，生元泰定甲子年（公元1324年）十一月十一日辰时，卒明永乐甲申年（公元1404年）十二月初十日子时，合葬田尾蛇形。子一，以修，女一，适本邑绵津刘。”通谱记载“50世：崇本，行耀二，孟昭公次子。生明洪武壬申（公元1392年）十月十九日。治诗书，由邑庠生，永乐甲午科，以名言基中江西乡试第三名举人，宣德丁未科，以字崇本，登马愉榜进士第，授刑部主事，历升员外郎中，任广东布政司参政，奉敕提督粮储丁，艰，起复改除云南布政司左参政。配萧氏，生明洪武己已年五月初五日，恩封宜人。子二大升、大章。”通过查江西方志，进士崇本实有其人，显然这里通谱谬误，错接了名人。同时，河尾坝老谱记载绍良祖上源为遵生系昌龄公之下，彦邦公之孙。考虑到明高公就是彦邦公滴裔，对自己支系搞错的可能性不大，而大成谱记载“彦邦-公谌、公诚，公谌-叔旺、叔睦，公诚-辛一、辛二、辛三、辛四、辛五”，其子、孙并无洪茂、绍良之记载，该上源记载只能留存待考。中午，赣县宗亲请寻根小组在祠堂就餐，热情招待，多次提起他们欲修祠堂的雄心，但苦于无资金来源，同时，存放大成谱的木箱腐朽不堪，而如此珍贵的资料只此一套，为感谢赣县宗亲热情接待，寻根小组捐资1000元，以作大成谱保护之资。
寻根第六日，终于有所突破，就是查到该条线索的来源为明高公所修大成谱，但是并未解决我们的终极目的。到底该绍良是否吾祖，尚未有明确信息显示。经商议，时间紧迫，决定前往万安县，排查通谱所载的横圳，横圳为绍良曾祖如珪迁居之所。于是驱车100余公里赶至万安县弹前乡横圳，于村落中询问罗姓族人，只余两三家居住，访得一位年近八旬的罗姓老人，因言语沟通不便，名字也未问得。据老人言，族谱保存于他兄弟处，我们请老人作向导，老人欣然应允。于是驱车10余公里前往其弟居处，恰遇他家有客人在堂，对我们冒昧来访很是不悦，但还是从楼上搬出一木箱家谱供我们查阅。借着黄昏余光，寻根小组仔细查寻，从他们的草谱上发现如下记载：
54世：如珪，字宛玉，以修公长子。生明永乐戌子（公元1408年）十二月初一日午时。卒于弘治已酉年十一月二十六日酉时。配刘氏，生明永乐癸巳年七月二十日子时。卒于弘治庚戌年三月二十五日午时。合葬马子坳横圳，舡形，子二大瑞、大颜。
55世：大颜，字气严，如珪公次子。生明正统戊午（公元1448年）六月十五时午时。成化丙戌年（1466年）自万安横圳迁龙泉县五尺山，康熙初其后徒雩田。配方氏，生明正统已未年。子四仲铭、仲錪、仲锠、仲锡。
56世：仲錪，大颜公次子。生明成化已丑（公元1469年）七月初六日寅时。卒于嘉靖丙申年（1536年）二月二十三日子时。配刘氏，子二，绍温，绍良。
57世：绍温，仲錪公长子。生明弘治甲寅年（1494年）七月初十。配郭氏，生殁葬失考。子二钦昌、钦邠。
57世：绍良，仲錪公次子。生明弘治丁巳年（1497年）十二月廿八日，殁嘉靖丙寅年正月初二殁。配严氏，生殁葬未详。子二钦显、钦明。
58世：钦显，绍良公长子。明正德己卯年（1519年）九月初九日生。配曾氏，其后据蛤蟆渡（查地图属万安县五丰镇，蛤蟆渡这地名仍在）。子二启符、启常，俱未详。
58世：钦明，绍良公次子。明正德辛巳年（1521年）十二月廿四日生。配许氏。徙居湖广贵洋落坑，后又回龙泉五尺山居焉。子一启桂未详。
该支即为绍良伯祖大瑞公后裔。对于绍良的记载，又添更多困惑，生殁时间有载，但殁葬之所无记，二子钦显、钦明迁居信息明确，记载到绍良孙辈，但也不能肯定该绍良不是吾祖，历史的诡异与难以想象之处，尚不能排除该绍良是吾祖的可能性。送无名老人返回横圳，天色已是漆黑一片，老人寡言少语，但以实际行动带领我们查找到更为关键的信息。此地良田不少，稻穗金黄，正是秋收的好时节，但村庄明显没落，年轻人皆外出务工，该支也只余几户在此居住，村庄仿佛被一种垂暮的气息所笼罩。当晚返回万安县城，寻一小菜馆就餐，席间商议，因假期即将结束，上班时间在即，留下龙昌、国富、事贵、罗标四人继续查询。其余人等怀着“寻根无果、愧对族亲”的沉重心情，连夜长途返回毕节。留下的小组当晚宿于万安，待次日前往蛤蟆渡查询。
7日一早，留守小组租得一车，前往万安县五丰镇蛤蟆渡，查到当地族人因文化大革命时期家谱焚毁，已无族史记载，难以搞清是否钦显后裔。随后前往万安县罗塘镇黄冈村罗氏宗祠查询，该支属崱公之兄崧公后裔。继续前往罗塘镇罗胜桥龙溪村查询，无果。随后前往4日曾到达的泰和县冠朝镇寻找参与提供资料的罗良翰宗长，经查亦无果。经良翰介绍前往窑头镇寻访罗积清宗长，但积清已故，寻到保管谱书者，查询亦无果。此时天色已晚，只得返回还车住下，次日乘坐高铁返回贵州。
此次寻根，足迹遍布吉安、赣州两市，遂川、泰和、上犹、南康、赣县、万安6县，总行程3000余公里，寻根小组马不停蹄、披星戴月，走遍了通谱所载关键之所，但是因时间有限，难以做到地毯式排查，还未取得最终定论。寻根回毕后，本应及时将寻亲情况、开支用度向族人通报，但因还存有线索未彻底查清、期待慕峰宗亲继续为我们寻访、待完全搞清该绍良是否吾祖后得以圆满收场之心，遂迁延日久。昌隆将所查线索进行逐一梳理，反馈慕峰，恳请慕峰继续帮助我们在雩田展开地毯式查询。但是不久后，听说慕峰住进医院、二次手术。原来慕峰有直肠癌在身，家境也并不富裕，在我们寻根前，已做过一次手术，寻根期间，一直放下家务营生，带病坚持陪同，这种精神可谓感天动地。为解决慕峰治疗资金压力，江西罗氏宗亲会发起"水滴筹"，吾族很多族人亦慷慨解囊。不久后消息传来，慕峰已然仙逝，我们所倚重的寻亲力量就此中断，然慕峰的“天下罗氏一家亲”的理念时刻浸润我们心间，他热心家族事业、不计报酬为我们寻根奔走呼告，值得我们永远铭记。此次寻根，虽未取得理想结果，但还未有足够证据推翻这条线索，也还未有详实的证据证明该绍良就是吾祖，这最后的临门一脚还需要我们付出更多艰辛，努力查找。雩田、五丰等地还是查找的重点，最关键之处在于，查找到钦显、钦明直系后裔，弄清该绍良到底葬于何处，才能最终得到“是”或“不是”的结果。
寻根小组各成员俗务缠身，期间又有成员发生变故，可谓历尽艰辛，尚未修成正果。所幸寻根结束后，昌录著《丁酉年癸亥月国庆寻根纪实》，国富著《丁酉寻根 江西溯源》美篇，使寻根原始资料得以保存，而今回忆整个过程，还历历在目，也感慨万千。以此向广大族人通报。借昌录之感想收尾。
寻根感想：
感想之一：江西族人敬宗睦族风范值得学习。虽说我等上源不清，然每到一处，族人皆不分支脉，践行“天下罗氏一家亲”宗旨，热忱接待，紧随陪同。如族人罗圣林，七十余岁，还楼上楼下打点食宿，唯恐我等初来乍到寝室不安。慕峰热心陪伴，又是私车带路，又是联系各地宗亲，帮忙上下打点，左右打探，不离不弃。每进一家，长幼尊卑，礼节不乱，家家供奉神灵牌位，洁净恭敬，灯火长明。户户典藏宗族谱籍，尊敬有加。寨寨宗祠伟立，香火不断。
感想之二：寻亲路漫长，不辞辛劳，亦充满风险。我等非我族之高官、富足之商贾，仅凭缅祖怀宗之热忱，来回驱车三千余公里。国庆车水马龙，沿途屡见惊心车祸，首尾相撞，血流满地，惨不忍睹，车历险，遭刮痕，着实心惊肉跳，命悬一线。谢祖宗庇佑，有惊无险。
感想之三：不负众望，不误时辰，未长享乐之心。寻亲队伍出进八日，车马劳顿，晨起鸡鸣，夜回披星。每日行程安排紧凑，访完一处紧赶下处，沿途经过名胜之地，未曾有人提及下车赏析。车里车外，言语不离寻根要事。唯恐寻根未果，愧对数万族人重托。拳拳之心，可鉴日月。
感想之四：每到一处，与宗亲开聊，便问我们属珠公多少世，然上源不清，世系未明，实在难以启齿，只得连忙解释，此行正为搞清世系脉络。每每于此，心头五味杂陈，更添查清上源、认祖归宗之决心。奈何时间短暂，难以详查，挫败感便油然而生，渴望查清的愿望亦更强烈。
想我祖入黔近五百载，历朝历代先祖思亲心切，古有天桂公担银换谱之传说，现有我等驱车千里寻亲之现实，众多族人历经四百余年寻亲未果，源此非易事。谨以此文，略表遗憾之情，并昭示广大族人，望我族人继续以寻根为要务，不弃初心，前仆后继，不辞艰辛，定点排查，寻得祖上，慰藉先灵。
望所查该支后裔联系我们。
罗昌隆（绍良十六世）：电话：13708574436，qq:843376343，微信：lxs820217
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