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光绪《姚江梅川罗氏宗谱》
作者：童银舫http://www.luos.org
书名页作“罗氏家乘”，书口、目录、卷端作“姚江罗氏宗谱”，光绪壬寅年（1902）报本堂木活字本，罗世珍、罗正纲续辑。凡十六卷，慈溪市博物馆残存11册，匡堰镇罗氏续修家谱时，征集到光绪谱全套，共16册，并已重印。
卷一谱序、谱例、图像、勅命等，卷二祖训、传、寿序、墓志铭、诗，卷三宗祠图、典礼志、土田志、行序、渊源图、世系总图，卷四、卷五前房世表，卷六后房世第，卷七凤房世系，卷八雍房世系，卷九至十三清房、良房、八房、孝房世系，卷十四、十五田央房、高地房世系，卷十六友房、开房世系。宗祠图及遗像六幅均为彩画。
卷首罗世珍《续修谱序》云：“我族始祖万九公自宋迁姚，迄今已二十有三世，其间正支嫡派绵绵延延相传于弗替，而无大吕易嬴牛易马之患者，非有千绮公作谱于前，怀仁公继修于后，安得如是之井井有条耶。道光甲申，先祖佐廷公总理宗事，知谱牒关系甚钜，汇议续修，嗣后先父孚堂公再协修于咸丰辛酉，是以谱中之世次、行第、讳号、配嗣，更觉了如指掌矣。”
梅川罗氏家谱创修于康熙辛酉年（1681），罗文绮纂辑；乾隆乙未年（1775），罗怀仁纂辑；道光甲申年（1824），罗静专纂辑；咸丰辛酉年（1861），罗萱续辑。
卷首有附录《罗氏家谱原序》，作者署名胜二，作序时间为南宋景定元年（1260）。《原序》云：“吾罗氏之先，豫章人。秦汉以来无显宦。至始祖文弼公，虽业儒，值五季之乱，不入仕版。生二子，曰觉曰世南。觉，第进士，至乃孙畸，历官右文殿修撰，继以彦温，亦登科第，仕将乐县令。世南传二世，至从彦字仲素者，从杨时游，以道学鸣。李延平师尊之，任惠州博罗县县簿，居延平府剑蒲县罗源之乡。传至希吕，同子廿三，朝奉扈驾南渡於越，居于会稽云门。自此兵乱相仍，家世靡定。万三知盐，避难复归江右，吉水吴江为仁派；一府君迁于山阴破塘，为义派；六府君迁于古虞三岭，为礼派；八府君迁于慈溪螺江，为智派；九府君迁于姚江匡堰，为信派。势难复聚，姑作仁义礼智信五派，书于谱系之内，以俟他年之会叙也。”
信派迁始祖为南宋罗万九。卷三世表记：“第一世万九公，号安化，由会稽徙居余姚匡堰。授大兴县尉诸仪。生四子：胜四、胜六、胜七、胜八。生宋光宗绍熙，卒理宗宝祐。葬沙子岭。”
梅川罗氏从十八世至三十七世，新定合族行序：“杏燕墀衔泽，梅羔陛魶渠，和熙增钜治，休烈埒铭渔。”
宗祠约建于明初，为七世祖罗奚创建。清康熙年间，因宗族不和，引发诉讼，祠产几乎荡光。有太学生罗龄九者，以死相争，终于保住了祠产，人称“罗祠第一功臣”。从此，他以祠堂为家，住在祠内，掌管祠产。十余年后，由于帐本上一个笔误，遭人攻击，其“冤抑感愤，即不食数日而缢死”。
卷末记有道光版修谱费用：“自道光四年修谱至五年告成，付静专纂辑钱一百千，印版一百馀千，采访费、一切纸张笔墨货食酒肆等项一百馀千。”咸丰版修谱费用：“续修宗谱自咸丰九年孟夏至十一年季冬告竣，付萱纂辑钱六十千，印版钱九十馀千，采访费用、一切纸张笔墨货食酒肆等项一百馀十千。”光绪版修谱费用：“续修宗谱自光绪己亥年仲春经始末至壬寅年季夏告竣，付世珍、正纲纂辑钱二百二十千文，火食在内印板装钉（每板洋九分算）连绘像刻工共计钱一百八十馀千文，采访费用、一切纸张笔墨作料谱箱酒肆工船等项一百六十馀千。”
是谱有署名“后学韩应龙拜撰”的文章五篇，韩应龙（1498-1536）为同邑余姚人，明世宗嘉靖十四年（1535）乙未科状元。谱中卷二收有其仿《醉翁亭记》的《处士罗公渔乐散人传》，文笔空灵优美，的是溪上文献也。谨录如下，以飨同好：
环梅之里多水，其东南泉源尤盛，奔汛澎湃，合流于妙山，经吴村迤逦北流，而东折于匡地者，泾水也。水之南隆然独绝，而为诸山冠者，康阜也；负山面水，逍遥于其间者，渔乐散人也。散人之意，不在鱼，在乎自有其乐也。有其乐，故得之心而寄之渔也。若夫日出而霜镜启，云归而蛟窟迷，倐明倐晦，变幻百端者，梅水之朝暮也。柳色嫩以含绿，荷蕋发而呈馨，霜桥人迹，雪霏而鸟绝者，梅水之四时也。雨披蓑，晴戴笠，四时之景虽异，而乐无不同也。由是倚树而理丝，临风而舒啸，散人渔也。行者止，坐者起，人之观散人渔也。稚子捧杖，童孙持饵，散人渔而群幼从也。已而瘦蛟舞浪，老鱼跃波，散人去而川禽乐也。然而川禽知己之乐，而不知人之乐。人知从散人渔而乐，不知散人之自乐其乐也。乐则寄之渔，并述之诗者，散人也。散人为谁？罗公明善是也。
卷二《家传》尚有诸多人物史料，可补史志之缺。
附：民国《姚江梅川罗氏宗谱》（上林游子）
 （《姚江梅川罗氏宗谱》及其编修者罗介民先生）
本谱编修者唯一健在者为罗介民，生于民国八年，今年正好九十虚岁，住匡堰镇高家村五大弄。2008年10月14日，我与王孙荣在罗介民嫡孙罗维杰兄的陪同下，拜访了罗老。他是目前慈溪市现存民国谱中参与编修家谱的尚在人世的唯一一位老人，并且耳聪目明，手不释卷。他说，此谱由绍兴谱匠排印，共印十二部，以地支编号。当时正值解放，不敢张扬，目前唯一存世的这套家谱（申字号），是用装柴的船偷偷运到逍林罗家庄保存下来的，其它的家谱都烧了。
卷首序即为罗介民所撰，文曰：
家有谱犹国有史，其义一也。然史纪存亡而谱系昭穆，昭穆之能明宗派，焉得而紊哉。吾族宗谱自清康熙年间创立以来，纂修于道光甲申，重修于咸丰辛酉。在光绪壬寅有复修之。经先人数次苦心，则使本源可考，支派分清，迄今历时已四十六载。其间家国多端，山河破裂，族人散布，经济困难，主事者虽久蓄是志，终不克如愿。在此四十六年中，男不乏忠勇德智，女不乏节孝贞烈，何能任湮没？兹值战事告终，地方平靖，宗长怀生公召集各房长暨董与事等创议修谱事宜，咸表同意，公推十九世孙鸿贵君专责编查。岂意未获完峻，伊竟病故，殊堪痛惜。幸族人再接再厉，始得相克有成，实非易易。凡我族人，务须秉承祖先家训，宗长宗旨，尚以不惰不傲之精神，效劳国族，俾历祖九原长乐，作子孙万世模仿。今值谱事告竣聊辍数语，以志将来共鉴之。是为序。
民国三十八年五月 十九世孙介民敬撰
是谱为光绪谱之后的续谱，目次为：卷首序文、凡例、目录、续谱名次，卷一宗贤传（附贤媛），卷二艺文，卷三土田志、藏谱字号，卷四前房世表（十七世至二十四世），卷五后房世表（十六世至二十三世），卷六凤房世表（十七世至二十三世），卷七雍房世表（十五世至二十四世），卷八清房世表（十八世至二十四世），卷九八房世表（十八世至二十四世），卷十良房世表（十八世至二十世），卷十一孝房世表（十八世至二十二世），卷十二田央房世表（十七世至二十三世），卷十三高地房世表（十七世至二十三世），卷十四友房世表（十六世至二十世），卷十五开房世表（十七世至二十二世），卷尾跋。卷三末刊有“出征军人表”，共二十人。《凡例》有云：“出征军人虽行于非常时代，然究为国家效劳，不幸而身遭阵亡，或幸而战胜授职并中途退役者，皆列表以垂名，俾后人知所勖勉。”
是谱所编殊为不易，一是主笔鸿贵病死，二是战后物价飞涨，卷末罗杏生《跋》云：“又有不幸者，国于还政以后，忽忽数年，币制叠更，货物飞涨。我宗谱自丁亥创议续修，预算超轶至千倍以上，祠产收息锐减于前，时势艰难，有绠短汲深之虑。鸿贵死矣，脱卸仔肩，余忝宗摄，其能亏九仞之一篑乎？爰不辞千难万苦，张罗付梓，以完新编，后之览者，其将有关感于斯言。”
梅川罗氏聚居在匡堰镇高家村、龙舌村，即匡堰街河南北，散居于逍林镇、胜山镇、新浦镇，如为此谱殉职的罗鸿贵即为逍林人。宗祠报本堂于民国二十五年建造门楼五间，现尚存，为龙舌村老年活动室。
这是目前所知——在慈溪市，宗祠、宗谱和修谱人三者都尚在世的唯一一例，特予记之。
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