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湖北黄石罗氏始迁阳新分播大冶忠孝永存
作者：东楚晚报 肖婷/文 熊峤/摄http://www.luos.org
【今志】
罗氏一族迁入黄石地区最早可追溯到唐朝。唐玄宗时期，罗汉壑为避祸隐居在兴国朝阳（今阳新县洋港镇），成为黄石地区罗氏的始迁祖。阳新罗氏均为罗汉壑后裔。大冶罗氏则分为两支，一支为从阳新迁来的罗汉壑后裔，另一支为元朝从江西上饶迁入的罗万二、罗万五及罗万六的后裔。
【姓氏起源】
火神之后以国为氏
关于罗姓的起源，史书多有记载。
《元和姓纂》载：“罗，祝融之后，妘姓国。初封宜城，徙枝江。周末居长沙。”《通志氏族略》：“罗国之后，一曰祝融之后。”据《史记》考：“罗氏，乃祝融之后，本妘姓，都於郐。”
从这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子，祝融的后裔，到了周朝的时候，被封于宜城（今湖北襄阳），称为罗国。春秋时期被楚国所灭，子孙便以国为氏，称罗氏。后来，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江（今湖北省枝江县），周末时又迁居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。
【姓氏之旅】
开宗始祖与鼻祖分别为两人
大冶罗家桥，光听这个名字就知道这里一定与罗氏家族有关。果不其然，在罗家桥街道办事处至今仍有五罗庄和六罗庄，几乎所有的居民都姓罗。两个庄门分别修建了罗氏祖堂，供奉着各自建庄的始祖。
不仅在大冶罗家桥居住着罗氏族人，在大冶汪仁、金山店镇、陈贵镇、金湖办事处、殷祖镇各处还居住2万多罗氏族人，甚至在阳新还有8000多人。罗氏家族的庞大，由此可见。
从罗氏族谱中了解到，罗氏最早的祖先是祝融，这个被后人尊为火神的上古人物，因其后裔被封于罗国，而被后人视为罗氏的开宗始祖。然而被罗氏后人奉为鼻祖的却是另一个人，罗珠。
罗珠，生于公元前245年，知识十分渊博。曾先在秦朝为官，担任武陵令，后又辅佐汉王刘邦打天下，为汉王朝的建立立下了汗马功劳。汉惠帝时，罗珠因刚正不阿，不与恶势力为伍，被迫出守九江郡（约辖今江西省全境）。罗珠亲手在护城河边种植豫章树，从此在这里定居下来。后来，朝廷决定在此设郡，为了纪念罗珠的筑城之功，便将该地命名为“豫章郡”。豫章罗氏，因此而闻名，“分布天下者皆为其后也” 。
罗汉壑唐朝迁入成为黄石始祖
从罗氏宗谱中得知，罗氏一族迁入黄石地区最早可追溯到唐朝。
晋朝罗企生、罗遵生兄弟以“一门忠孝”名著，成为最早为罗氏赢得巨大声誉的人。罗企生的后裔罗汉壑，唐玄宗时期，拜为尚书，任膳部天官员外郎，因鄂宗异人得罪明皇，为了躲避祸害，他隐居在兴国朝阳（今阳新县洋港镇），并在此定居下来。罗汉壑因此成为黄石地区罗氏的始迁祖。
随着时间的推移，在罗汉壑的子孙中，除了继续留在阳新这片土地之外，也有部分迁回江西的。其中不乏能人。罗汉壑的曾孙罗昌儒为唐僖宗年间进士，后来拜为广东省循州（今广东省龙川县）刺史，由此成为开基龙川的始祖。罗昌儒的四世孙罗孟郊为宋大学士，因反对秦桧和约而被贬到兴国做知军。罗孟郊咽不下这口气，一怒之下辞官，去寻访先辈罗汉壑生活的遗址，从此隐居下来。由此，罗孟郊成为阳新罗氏的复迁始祖。
罗氏族人在阳新不断繁衍壮大，发展到一定时期，后人觉得是时候往外发展了。于是，在明朝正德年间，罗汉壑的一批后裔子孙们纷纷从阳新迁到大冶，分布在大冶金山店、陈贵、还地桥、保安、金湖等地，人口多达11000多人。
大冶罗氏另一支系发展壮大
就在罗汉壑的后裔们从阳新迁往大冶的同时，罗万二、罗万五及罗万六纷纷从江西迁来大冶，成为大冶罗氏的另一支。
与罗汉壑迁入阳新相比，罗万二、罗万五及罗万六迁入大冶的时间要晚几百年。大约是在1338年至1345年间吧，当时正是元朝末年社会动荡不安时期，由此推断他们的迁徙必定与“江西填湖广”的移民大潮有关。
据宗谱记载，罗万二曾任参知政事，大约于1338年间，携夫人及家仆从江西沿江而上至大冶，辗转几处，最终定居于现在的汪仁枯树咀庄。罗万五则定居在大冶果城里，即如今刘仁八、殷祖一带。至于罗万六，他迁入的时间则稍晚一些，他是在1346年携妻子与儿子从江西上饶到大冶罗桥桃花咀落业发展的。
至于他们之间的关系，宗谱中没有详细记载，后人们也不敢妄加推测。如今他们的后裔已经发展到12000多人，成为大冶罗氏族人重要的一部分。
【后世忆访】
罗祖友 罗氏宗谱编委会负责人，大冶罗汉壑后裔
罗显中 罗氏宗谱副主编，阳新罗汉壑后裔
罗高翔 罗氏宗谱副主编，大冶罗万二后裔
罗高义 罗氏宗谱副主编，大冶罗万六后裔
记者：你们的堂号“柏林堂”是怎么得来的？
罗祖友：这个堂号是由罗瑭而得来的。罗瑭是罗珠的第13世孙，他与妻子迁居江西北林后，秉着“积玉不如积德，种玉不如种树”的原则，在房前屋后种满了柏林。随后他又将“北林”改为“柏林”，并自号为“柏林公”，子孙不断繁衍壮大，后人便称为“柏林堂”。
记者：过去有罗氏宗祠吗？
罗显中：过去在阳新有“南祠”与“北祠”两处宗祠。“南祠”在洋港镇中罗村，始建于清朝乾隆年间，2003年重修；“北祠”建在白沙镇，目前只剩下框架。
罗高翔：在大冶汪仁也曾有一处罗氏宗祠，后来“文革”期间被毁，之后并未重建。
罗祖友：大冶金山店的宗祠始建于清朝，也是在“文革”期间被毁。目前大冶地区并无宗祠，但各庄门都建有祖堂。与其他家族的祖堂不同的是，我们的祖堂除了供奉祖先神像外，也是老年人活动中心。室内都装有电视机、影碟机，还有电扇、桌椅，供大家休闲娱乐。
记者：现在看到的《罗氏宗谱》似乎有些年头了，是什么时候修的？
罗高义：你看到这本竖版的宗谱是1988年修订的，是大冶、阳新两地的罗氏族人合修的。《罗氏宗谱》迄今为止发现最早的是一篇罗氏族谱序，写于宋开宝元年戊辰，即公元968年。但黄石地区现存最早的族谱，是1936年罗万六一支编修的。
记者：整个黄石地区共有多少罗氏族人？分布在哪些地方？
罗祖友：目前大冶地区共有23000多人，阳新共有8000多人。大冶罗氏主要在金山店、陈贵、殷祖、金湖、汪仁、罗桥等镇及地区。
罗显中：阳新罗氏主要分布在白沙镇、洋港镇、陶港镇、木港镇等地。
【名人志】
罗氏鼻祖罗珠
罗珠（公元前232年－？），字怀汉，号灵知，称大农令，又称洪崖先生。生于湖南浏阳，后徙豫章（江西南昌）。汉高祖刘邦时为参军，治粟内史，后驻守九江郡。为罗姓始祖。
罗氏入粤始祖罗昌儒
罗昌儒，江西吉安人，为唐僖宗年间进士，唐昭宗时（889年－904年）循州刺史。后迁居广东兴宁罗岭（今宁新镇长陂岭）望先楼，为罗氏入粤始祖。
阳新复迁始祖罗孟郊
罗孟郊（1092－1153年），字耕甫，号休休，广东循州府兴宁县刁坊镇罗坝村人。罗孟郊少时家贫却聪颖好学，精通经史。宣和五年（1123年）他考中举人。宣和六年（1124年）考中进士，为一榜（亦称一甲）第三名探花，始就太学博士职。后累官至谏议大夫、翰林院学士、掌制诰。因反对秦桧和约而被贬到兴国做知军，他一怒之下辞官，从此隐居兴国。由此，罗孟郊成为阳新罗氏的复迁始祖。
章回小说鼻祖罗贯中
罗贯中（约1330年－约1400年），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。其故里有多种说法，山东东平罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切最终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。
青海军区司令罗荣
罗荣，大冶汪仁人，1930年参加红军，抗日期间战绩卓著。1949年任兰州军区司令，1967年任青海军区司令，同年10月病故。
中国人民解放军中将余立金
余立金（1913年－1978年），湖北省大冶殷祖人，本姓罗。中国人民解放军中将，荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。曾任空军政治委员。1968年3月，在“杨余傅事件”中被打倒。1974年后任中国民航总局第一政治委员、空军第二政治委员。1978年病逝。
【轶闻志】
罗家桥的来历
在大冶人人都知道“罗家桥”这个地方。至于这个地名是怎么来的，还要从明朝开始说起。
过去，在如今的罗家桥街道办事处所辖的五罗庄与六罗庄的东边，有一条大港，顺着长乐山蜿蜒而下，阻碍了人们的出行。明朝永乐年间，五罗庄与六罗庄的先辈们便想到了在大港上建一座桥。于是他们用肩挑、用背扛，在洪水肆虐的大港上合修了一座宏伟气派的石拱桥，方便了人们的出行。因为这桥是由罗姓人所建，因此取名为“罗家桥”。
1969年，为了适应现代机械运输，原来的石拱桥被拆掉，重建成现代化的双拱公路桥，一直使用至今。如今的罗家桥街道办事处、罗家桥大道便以此桥来命名。
生前姓余，死后姓罗
在大冶殷祖镇花市村有五个湾子的余姓人十分奇怪，活着的时候姓余，可是死后马上就变成姓罗，连灵位上也写的是罗姓。
相传，大冶殷祖过去有一对往年交，两人分别姓余和姓罗。姓余的这人没有儿子，只有一个女儿，但他欣赏和喜欢这个姓罗的人，便让他做自己的女婿，并入赘到自己家中。于是，姓罗的这人便跟随岳父姓余。
过了若干年后，没想到这姓余的人老年得子，生了一个儿子。高兴之余，他也没有忘记自己的女婿：“我现在后继有人了，你就不用再跟着我姓余了，还是改回姓罗吧。”罗姓人十分感激岳父，为了报答他，便对自己的子孙说：“我们要懂得报恩，活着的时候还是要姓余，死后再改回罗姓吧。”从此以后，他的子孙活着姓余，死后才改成罗姓。祖籍是殷祖镇花市村余信钦湾的解放军中将余立金就是如此。
相关链接： 湖北兴国罗氏汉壑公世系综述
〇〇〇〇〇湖北大冶余罗氏华三公族源流
附：浅谈兴国罗氏的来龙去脉
兴国罗氏一族迁入黄石地区最早可追溯到唐朝。唐玄宗时期，珠公28世孙罗汉壑，为避祸，隐居在兴国朝阳（今阳新县洋港镇），成为黄石地区罗氏的始迁祖，开籍兴国的始祖。
汉壑，生于唐开元丁丑年未月初吉。字尚志，号柏谷，唐开元进士。以鄂宗罗公远荐，授膳部员外郎（未见《唐郎官考》，待考）。后因道仙罗公远异术取桂枝，造仙桥，请唐明皇玄宗遐游月宫，遂动皇志，要学隐身升举之术。公远不尽传其妙，得罪玄宗，被宰天街。汉壑公为人正直，生性胆小怕事，惧怕祸及自己，即弃官隐居永兴朝阳，开店为商，又改官名“壑”为“合”。唐时永兴，宋改兴国，今阳新县中罗是也。汉壑公古墓仍在朝阳。公妣谌氏，生子一，宏戴。戴占籍兴国，妣程氏，生子三，宗质、宗贤、宗赞。宗贤妣宋氏生子一，昌儒。昌儒，唐僖宗进士，官循州刺史。时值黄巢之乱，道路梗塞，遂寓龙川。昌儒公赴任之始，唯嘱老仆罗驮，守好兴国梓园坟墓。今尚有罗驮汉之遗名。
阳新罗氏多数均为罗汉壑后裔。随着时间的推移，在罗汉壑的子孙中，除了继续留在阳新这片土地之外，也有部分迁回江西的，其中不乏能人。罗汉壑的曾孙罗昌儒为唐僖宗年间进士，后来拜为广东省循州（今广东省龙川县）刺史，由此成为开基龙川的始祖。罗昌儒的四世孙罗孟郊为宋大学士，因反对秦桧和约而被贬到兴国做知军。罗孟郊咽不下这口气，一怒之下辞官，去寻访先辈罗汉壑生活的遗址，从此在兴国隐居下来。由此，罗孟郊成为阳新罗氏的复迁始祖。妣周氏，知史书。生子二，鍧、钧。侧室何氏随公来兴国，公殁后敕赠礼部尚书，钦葬甘棠山，今上甘地也。钧留居龙川，钧因兴国公墓所在，遂家而世籍。钧字任重，号毅斋。妣枢密院编修澹庵胡铨之女胡氏。生子三，尧明、尧文、尧思。尧明，字日新，颖悟高超，外祖胡澹庵深器之。妣程，生子一昱。尧明、尧文、尧思兄弟三人，开籍中罗、上罗、下罗，晚年各安居第，岁腊相聚，以敦孝爱之情，远迩仰之，故有三罗之称。
尧思之裔迁居大冶，圻春青石岭等地。昱公字启东，妣刘氏，生子一彦。彦字好美，妣吴氏，生子一显。显公字丕光，妣华氏，生子二，国俊、国和。国俊字大用，号愉斋，妣章氏，生子三，德彰、德华、德谟。德华字贵文，号实庵，宋进士，官评事。宋殁，耻事二姓，遂隐居中罗不出。妣程氏，生子三，思玮、思瑞、思理。思理，字朝佑，号愚逸，妣吴氏，生子三，三贵、三雍、三光。思瑞迁居四角山坪石口立业，今通山长滩罗姓皆其后裔。三光字世荣，号大同，妣吴氏，生子四，应明、应鳞、应信、应登。应明字智夫，号行恕。妣程氏，生子三，舜日、舜庆、舜云．应信字友夫，号理斋，妣程氏，生子七，舜德、舜铭、舜儒、舜隆、舜福、舜荫、舜禄。舜隆公裔居鄂州胡林华容葛店一带，人口众多。舜庆字余远，号洗世，蒙难遵养绍复旧业，今大冶金山店一带罗姓多为舜庆后裔。
舜禄字街远，号感杜，资颖甚高，过目成诵，人以“五经先生”称之。复兴中罗始祖。适逢元季乱，里有杀人夺妻者，公等为歌谣喻之，反激仇杀，一门星散，惟公被仇家追急，临江无舟渡。公仰天大哭日“孟郊公一生忠直，子孙岂无噍类乎？前有洪涛，后有追贼，吾其死矣。”遂闷于地，仿佛有人告云：汝可乘芦而渡。醒觉，便伏芦以渡，得不死于贼手。广济蓝氏见公饱蕴经史，以女许公。洪武大定，始迁中罗而中兴。妣蓝氏，生子四，尚礼、希礼、孟礼、周礼。希礼字以荣，号松间，胸次悠然，与物无忤，兄弟四人，惟公独盛。妣郑氏，生子五，道鉴、道铉、道钊、道钦、道琛。侧室陈氏生子一，道锐。道钊字天象，号屏山，妣刘氏，生子三，云纲、云纯、云绣。道鉴、道铉二公裔孙均大冶、鹿山、丹岩等地，道钊生十予，均迁阳新长乐源、罗坊、大冶、蕲春、英山、罗宇坵等地。道钦生子十，均迁阳新长乐源、罗坊、大冶等地。道琛部分裔孙迁居阳新州城、大冶、三溪。云纲字公常，号二泉，生子九，除朝阳广敷，木港山口外，其裔孙散居江西武宁、陕西安康。云纯，字公太，号云居，秉性刚毅，见义必为，振大纲，饬大纪，挺然无所屈挠，远迩推重之，生子五。云绣，字公彩，号月塘，为人雅量，有经济能逊，器宇豁达，必好施济，立观音岩天竺寺香火堂一所。生子六，其裔孙除世籍阳新中罗、江西武宁、湖北武汉、武穴盘塘外、陕西安康等地都有。
罗氏族人在阳新不断繁衍壮大，在明朝正德年间，罗汉壑的一批后裔子孙们纷纷从阳新迁到大冶，分布在大冶金山店、迪天桥、陈贵、还地桥、保安、金湖等地，清嘉庆年间，又有大批后裔子孙们纷纷从阳新迁到河南、四川、以及陕西的商洛市、和安康市的汉滨区、白河县、旬阳县、平利县、岚皋县等地，足迹遍佈祖国各地。（陕西安康罗厚兴）
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