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湖南常宁堆上洞啟华支系概述
作者：罗石恒http://www.luos.org
常宁市罗桥镇(古名堆上洞)豫章罗氏啟华支系基祖啟华公，为仲素公豫章先生十七世孙，珠公五十八世孙。生日农历八月廿日。江西泰和人，祖居鹅颈塘。自挂冠后，遨游山水。岁丙戌（明成帝永乐四年即公元一四零六年）停车于邑南堆上洞，恍然悟兴此间，若夙契者然，遂家焉。
堆上洞啟华支系班辈字派诗
啟绍嘉正邦天有，上承祖德永光昌。
贤才俊仕皆成谱，易立修齐定必康。
［注释］
啟绍嘉正邦天有：继承弘扬罗氏忠孝传统，弘扬先辈忠孝、善良、正直、仁义的优良美德，努力营造幸福美满的家族，兴国安邦有我辈的一份力。先儒仲素曰：“教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”
上承祖德永光昌：罗氏后人要继承先祖之美德，使罗氏家族永葆光彩荣耀，努力继续保持家运的长久繁荣、兴旺与昌盛。
贤才俊仕皆成谱：才智出众的贤才，卓尔不凡才德超群的俊杰，用你们的聪明才智，继续书写罗氏家谱的华美壮丽新篇章。贤才：才智出众的人。《春秋繁露o爵国》：“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英。”《鹖冠子o能天》：“德万人者谓之俊”。
易立修齐定必康：儒家思想认为人生在世所追求的就是“三达德”，即立德、立功、立言。立德是在德行方面有卓越的表现，作为世人的典范。立功是为国家出力，为国家立功名。立言是在言行学术方面留下著作思想，成一家之言而流传影响后世。孔子当年做到立德与立言。修齐即修身、齐家。句中“易立”与“修齐”为倒装句。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”全句注释：通过努力，时常反省、完善修正自我使身修，意诚志坚勤劳治家致家齐，必将使家族兴盛发达、前景光明美好而安居乐业。
【备注】：
一、《中华罗氏通谱》第六册综合篇·人物、文献、世系第一百四十七页附表第七行有载常宁罗桥罗氏班辈排行字辈诗。二、民国时期罗家湾后西园老祠堂正堂中悬挂京城所赐“忠孝家兴”牌匾，牌匾后毁于文革时期。
── 啟华公十六世孙 石恒 (才华) 拙著00000000
堆上洞罗桥罗氏基祖啟华公
古湖广行省衡州府常邑南堆上洞（今湖南省常宁市罗桥镇）基祖罗啟华公，人称罗啟爷，明代人。出生年代失考，生日农历八月廿日。江西泰和人，祖居鹅颈塘，宋代大儒仲素公豫章先生【从祀孔庙称先儒罗子】十七世孙也。据《中华罗氏通谱》啟华公为黄帝一百六十六世孙、郐公一百世孙、珠公五十八世孙。
基祖罗啟华公墓志铭记载：“公江西泰和人，祖居鹅颈塘，宋儒仲素公（罗从彦）豫章先生十七世孙也。配李孺人，生子四长绍緣、次绍糾、次绍糹亭、次绍糹爵。公自挂冠【冠：官帽。指辞官】后遨游山水，岁丙戌（农历丙戌年：公元一四零六年，即明成祖永乐四年），停车于邑南堆上洞。恍然悟兴此间，若夙契【夙：素有的,旧有的；契：投合。指前世的因缘】者然，遂家焉。论曰吾祖之志，明月清风。吾祖之名，声震远扬。佑尔后嗣，世代昌荣。”葬于罗氏山东头，墓坐东朝西，望潭水河(江)之西，寓意不忘祖居地江西。族谱是中国五千年文明的历史见证，是中华文化传承的重要载体，它与正史、方志一起构成了中华民族历史学大厦的三大支柱。【注：从彦字仲素号豫章先生，宋代著名理学家。生于宋神宗熙宁五年（公元一零七二年），卒于宋高宗绍兴五年（公元一一三五年）,年六十四岁。与杨时、李侗、朱熹合称“闽学四贤”，据《中华罗氏通谱》记载： 仲素公为珠系四十二世孙。历史背景介绍：元末明初连年战祸，使湖南田园荒芜，百姓亡散，庐舍为墟，许多地方渺无人烟。于是，明王朝就近从江西大量移民迁入长沙地区（湖北和湖南，当时是一个行省，称之为湖广省），并允许“插标占地”，奏响历史上有名的“江西填湖广”的宏伟史诗。】
静谧的山林悠闲的田野，一种田园牧歌式的生活，正是人们对宁静平和生活的不懈追求和向往。一日炎夏永昼，吾祖于书房闲坐，略感疲倦，至手卷拢书，伏几少憩。不觉朦胧睡去，遂悠悠荡荡至一地。梦中之境处，不辨是哪地何方。但见绿树清溪、峰峦绵长，真是人迹希逢，飞尘不到之处。吾祖在梦中又惊又喜。正欲仔细游览一番，但行处方欲举步时，忽听得鸟惊匝树，吾祖从梦中惊醒。定睛一看，只见烈日炎炎，梦境之事便忘了过半，此后吾祖亦常感念此地之境景。
千百年来，文人墨客无不向往世外桃园般的田园生活。吾祖时常所设想的田园牧歌式的安怡美景：有田可耕、有材可资、园可种桑、山可种竹。林可放牧。村边棵棵浓密的绿树，村外坡坡横斜的青山。滚滚红尘，人各有志。或志于庙堂、或志于樵牧、或志于功名、或志于山林、或志于田园、或志于商贾。或仕或隐，或俗或雅。古人云：富贵五更春梦，功名一片浮云。莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。
话说吾祖自挂冠后遨游山水。游览赣水宵山之奇，纵观湖湘山水之胜，沿途时而车马驰骤、时而停车恣情纵览。所至之处，览胜探奇，不觉山遥水远，车马劳顿。看不尽遥山叠翠，远水澄清、湖光山色。偶风狂大作、不期而至，乌云密布，不多时，骤雨狂风相夹、倾盆如注。道路泥泞，不能前行。遂停车于山侧避雨。半晌才停，风恬河谷静、雨止银云开。太阳光茫照万丈。彩虹飞架远山间。展眼斜虹晖，潭河水逝楚云飞。
登二龙山举目远眺，山山水水尽收眼底。高处明空万里、远处山脉清新、近处河水清澈、奔流而去。“美哉汤汤乎，若水之流；壮哉洋洋乎，若山之美。巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”只见堆上洞洞阔林密。棵棵浓密的绿树，坡坡横斜的青山，一幅清新亮丽的风景，绿树环抱山峦，雨后的山峰云雾缭绕，自然融洽和谐统一，山水依依相合。观之让人神怡心旷。恍若梦境美如仙境也。吾祖恍然若兴此间，胸中豁然，心中开朗。此处正是多年梦绕之胜地！“……若夙契者然，遂家焉。”
人各有志，每个人都有自己的追求。人生的幸福也有很多种,有一种幸福是能征战沙场，攻城掠国，谈笑间强虏灰飞烟灭，封狼居胥，封王封候，建功立业！有一种幸福是能纵横江湖，行侠仗义，快意恩仇！有一种幸福是能与喜欢的人面对，把酒言欢，把所有的快乐，所有的悲伤，所有的话语都倾注在这一杯浊酒中，尽消心中块垒！有一种幸福是能一杯清茶，一张藤椅，一本好书，大树之下，沐浴清风，自在自得！有一种幸福是能看见自己所爱之人的平淡、悲伤、烦恼和更多的欢笑与喜悦！有一种幸福是能得到幼子关切的目光，稚嫩的问候！有一种幸福是能与亲朋好友书信来往，畅所欲言，相知相映！有一种幸福是能寄情于山水，忘怀于忧愁，走遍于千山万水，饱览于大千世界的美景风情！有一种幸福是：能与知己，促膝而谈，言语甚欢，会心一笑，天朗气清！…………
话说堆上洞有一水名潭水，自南向北流去，河东山岭层层峰峦叠障,湖南土著民因战乱或战死或被屠戮、或被迫躲避战乱远徙他乡。迁移到此的人民，多为刚从江西迁徙居堆上洞不久的客籍人。元末明初，天下初定,时一岭匪贼集聚，打家劫舍，盗劫耕牛、为害一方，江西客籍居堆上洞的老表，人生地疏，只能忍气吞声。导致民心不稳，无法乐业安居。吾祖自迁至堆上洞后,为人胸怀仁厚，忠肝义胆，好抱不平，遇事敢承头。遂直奔劫贼窝，取回被劫偷的耕牛（肉），缴获赃物。匪贼未曾料想有人胆敢直奔而来，面面相觑。后匪贼搬请师父来寻仇泄恨。一日，河丘地中出现二个精神矍铄之人。遇到啟爷便问“可知此处住着一个叫”啟爷“的人。”吾祖心知来者不善，灵机一动说：“我乃啟爷之徒。不知二位有何指教？”说完后对准谭水河滩沙丘中一棵老古树，使出一招连环腿，只见腿扫过后，古树掉落下一块足有板凳粗长的树杈枝，说道：“二位，暂且先将就坐下歇息，不知找我师父有何赐教？先抽一口烟（旱烟）再细细道来……”话未说完，只见来人悻悻然拱手离去。自此，再无人来上门找事。据老辈口述历史，基祖啟华公迁徙路线：江西省泰和县→湖广行省攸县→耒阳→常宁盐湖(短暂旅居停留)→溯潭水而上→开基堆上洞。吾祖功夫纯厚,尤善腿功。有碑文为记，赞曰：“其志若何？明月清风！其名若何？声震远扬！”其素若何？青松傲雪！其神若何？月映潭水。
── 啟华公十六世孙 石恒 (才华) 拙著00000000
（2019年7月12日更新）
相关链接： 湖南常宁罗桥罗氏啟华公系概况
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