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作者：罗训森http://www.luos.org 感谢告知台湾宗亲组织功用。你说：“因團體組織的職稱而產生的功能，已不再令一般人重視，取代的為此團體組織的實際行為執行能力，有一說，滿街的理事長、會長，有誰要鳥他”，这是宗亲组织的进步。大陆亦如此。“—块石头落下，砸死好几个总经理”。但亦不可偏废，在社团中的职务，毕竟表明其承担的责任和荣誉地位。在宗亲组织中，包括赖罗傅，自不量力，争虚名者，大有人在。
如何发现、培养、选拔有实际“执行能力”、德才兼备的宗亲参与罗氏组织，是续修《中华罗氏通谱》、构建罗氏文化传承体系的一个重要任务！多年前，曾与本会副主席罗肇锋讨论过编委会接班人问题。但直至出版，也没有找到合适的人选。所以，在编后语中，方寄希望后之贤仁续修。这是我的无能、失职，只能无可奈何地自责内疚。机缘巧合，又承担了续修重任，因此，从一开始，就把发现、培养、选拔德才兼备接班人，摆上重要议事日程。
不包括海外各国各地区罗氏，大陆就有1300多万罗氏人口，人才济济，藏龙卧虎。仅因政策等原因，大陆许多优秀的罗氏人才，没有参与罗氏文化组织活动，“山中无老虎，猴子当大王”，才会竖子成名。本人愧对“中华罗氏通谱编纂委员会总编”职务。一旦在世界范围内（2007年，由中国文史出版社出版的《中华罗氏通谱》已具有世界性），出现合适的罗氏，将尽快规范接班制度，顺利交班，构建能代代接班的传承体系。
本人浅见，所谓“构建罗氏优秀文化传承体系”，就是要规范接班制度、顺利交班、可持续发展的接班人问题。而且要参照现代企业的成功案例，如联想集团公司（详见附件）。即不但在宗祠管理上引进现代企业管理经验，在各级罗氏文化组织的接班人问题上，也要引进现代企业传承经验。
有关大陆赖罗傅态势，当然是特指大陆。并不单是我个人感觉，罗氏中亦有人与本人同感。这可能是大陆赖罗傅三姓文化活动，发展的历史不同造成的。如2008年，在泉州十三届、四川西昌十五届大会上，罗氏累加捐款几何？
3月5日，在台北时，你转给我的赖氏总祠规划图，他们敢启动6000万元人民币的“赖氏总祠”，我们敢吗？近期有可能启动吗？北京傅治国为《中华傅氏通谱》捐130万元人民币启动资金［其热心发起、支持《中华傅氏通谱》，堪为罗氏企业家学习楷模，但仍遭到傅氏内部许多不可思义的攻击，可见献身宗亲文化工作之艰难，某些人自不量力的名位思想多严重。罗氏也一样，2001年5月26日，我被推举为“主编”之前，本会筹备期间，香港某罗氏当“主席”，广州某罗氏当“主编”。2000年底，某主席免了某主编之职，因某主编不能贯彻执行罗元发老将军“要对历史负责”的指示精神，固执错误史观，老将军同意“人员调整，改变地址”，（《中华罗氏通谱》第六册P221）同意免除“主编”职务，将总部从广州搬到广东南雄罗贵纪念馆。尔后，在本人事先不知情、被推举为“主编”后，也同样遭到罗氏内部的许多无端攻击］，福建傅光明捐180万元人民币，捐十万八万的更多，估计超过500万元人民币。我们已出版的《中华罗氏通谱》附录中，附所有捐款者名录，总共捐到多少钱？好像才150多万吧。三分之一不到，同样《通谱》，所收捐款数额，差距巨大！
自上世纪七十年代，大陆改革开放后，民间方开始逐步恢复宗亲文化活动，有的自发筹建组织。加之三姓各自文化特色，傅、赖知名成功的企业家较多，而且较热心、支持宗族文化。罗氏党政军领导干部（在当时大陆尚未完全放开姓氏文化禁区的情况下，十几位在职、离退休省军级领导公开出面，支持参与的人数比率相当高）、高级知识分子较多。但未见世界级、国家级的企业家，省级的也罕见，热心、支持的，就更少了。所以，在惠州座谈会纪要中，明确写明：将“工商精英”作为入谱重点。不然，在《中华罗氏通谱》中，只有廖廖几个罗氏企业家。忝为总编，愧对世界各国各地区的罗氏企业家。
因此，本会将积极寻找各地罗氏企业家作为第一要务。然后，再从中发现热心支持的宗彦。从一、二次座谈会纪要、纪行中，你应能了解到我的用心，我们是在补课，是在追赶联宗的傅、赖兄弟姓氏。否则，作为赖罗傅人口最多的老大，情何以堪？
最后，重点谈谈如何编纂“世系”问题。
不言而喻，世系卷在《通谱》中的份量极重。血缘认同部分，即当地本支系开基祖以下，—般无争议。各地“开基祖”都是中华优秀文化的功勋人物，正是他们荜路蓝缕，到各国各地区开枝散叶，将罗氏文化带到世界各地，获得子孙们的尊崇。千年一遇的《中华罗氏通谱》亦予以足够重视，予以他们崇高地位。但开基祖以上，问题就多了。
有关上源追溯问题，许多属于“文化认同”。本会编纂原则是：尊重当地本支族谱及族人意见，若有多说或有违史实记载，则予以保留或编者注、按。避免上源纷争，达到促进敦宗睦族、增强宗情族谊目的。该原则虽未完全平息罗氏内部纷争，但获得各地各支系的广泛认同认可，并被兄弟姓氏所借鉴。有的兄弟姓氏通谱，耗费了大量人力、财力，至今无法出版，正是卡在“世系”卷上：上源纷争，无法取得共识。《中华杨氏通谱》出到人物卷，嘎然而止。《中华傅氏通谱》启动十几年，也才完稿人物卷。《中华黄氏通谱》已耗资1000多万元人民币，连《福建分卷》也无法出版。《中华林氏通谱》在福州西湖宾馆开过一次规模很大会议后，便无下文，等等，可见世系溯源、文化认同、内部团结问题之严峻。当然，中华民族都是炎黄子孙、龙的传人的文化认同毫无争议，否则，中华民族便失去凝聚力。
宗兄历史科班出身，非我等理工半路出家。兄台长期从事宗族文化工作，曾任台湾赖罗傅总会创会秘书长，又对世系问题深有研究，对理清宋、元、明、清罗氏世系有浓厚学术兴趣，实乃罗氏之幸。
追溯世系上源问题，非常重要，尤其民间更非常之重视，想方设法为开基祖找到上源，但却艰难无比，有的甚至不可能，只能采用“文化认同”。理论上，族谱三十年一修，但即使现在，又有多少支系能做到？在各地修谱时，又多少能做到100％收族？只能尽力为之！
切记：血缘认同开基祖的世系上源，作为严谨的学术专题研究可以，但切不可牵強附会或公开争议。否则，不但失去史料性、学术性，亦将严重影响内部团结，违背修谱“广摄天下人心”、“敦宗睦族”的初衷。
虽然，《中华罗氏通谱》负有“收族”功能，也只能尽力收集散落在世界各地较有影响、较大的支系，我们决不敢妄言100％收录。能达到60％及格线，便谢天谢地了。即便如此，其工作量之巨大，可能尚需几代罗氏的不懈努力。也只能尽力为之！江西吉水罗复仁、罗汝敬、罗璞支系，祖孙九代人方完成高质量、极具史科价值的《罗氏族谱》，就是我们的历史典范。所以，我才会说，参与世界赖罗傅具体事务，心有余而力不足。除非罗氏中，能尽快出现“总编”接班人，承当大部分日常繁重编纂工作，笔者方可有余力参与世界赖罗傅日常的秘书处工作。否则，也仅是出席例行的世界赖罗傅代表大会而已。
中华罗氏通谱官网，正紧锣密鼓筹建。在“《中华罗氏通谱》（续修）第二次重庆罗府宗祠清明座谈会”上，本人所作的“工作汇报”，有很大的篇幅谈及网站建设，足见本会对官网的重视。亦可称与时俱进：“古老族谱与现代高科技的互联网相结合”。至于能否做到：大型、综合、专业网站，尚需兄台、罗良富、罗扬锋等鼎力相助。
互联网发展至今，罗氏网站从无到有，本会已暂停的官网算第一个。尔后，罗氏通谱网、罗氏家园网、台湾克章公网、泰国罗氏宗亲总会网、罗子国网、罗珠文化网、罗隐研究网、罗府宗祠网、广西罗氏网、罗从彦研究网，各式各样的聊天群、博客等等，不断涌现。它们各具特色，在网络空间，繁荣了罗氏文化。官网将尊循罗青长宗彦题词精神：“包罗万象，有容乃大”，努力与其它罗氏网站合作，从中发现人才，充实编委，共同努力，求同存异，团结奋斗。尊循罗元发主席题词精神：“发扬广大”，将罗氏文化活动，推向更大规模、更广泛区域，更高的层次。起到罗瑞卿大将夫人郝治平题词：敦宗谐族的作用。做到原中共中央政治局委员、空军司令张廷发要求的“承杨传李启朱”，坚守、弘扬中华民族核心价值，扎实推进构建中华罗氏优秀文化传承体系。
最后，定当不负兄台所望，搭建好老、中、青相结合、具有各国各地区广泛代表性的工作班子；制定正确可行的工作方略、计划；带领全体编委会同仁，努力工作，不负历史责任、族人重托，续修《中华罗氏通谱》，构建罗氏优秀文化传承体系。
族愚 罗训森00000000
2014.5.70000000000
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