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豫章罗氏源流总序
作者：南唐·罗毅http://www.luos.org
罗氏出于重黎，为黄帝司徒，曰祝融。是时以火司化，号曰赤帝，听弇州之鸣鸟以作乐歌，生都于郐，终葬衡山之阳。祝融生嚣术，嚣术生句龙，句龙生徭卢，为颛顼后土，能平九州，辨土地之宜，以教后世兆民祀之，以配社。本妘姓，周初封郐于罗，为国，后因以为氏，凡罗皆其后也。至春秋时，罗为小国。迨隶襄阳之宜城，徙荆州之枝江，周末自宜城徙长沙。秦武陵令罗君用督运官铁，溺洞庭，女与弟寻尸不获，俱赴水没，乡人感其义，于长沙城东故居建祠焉。君用公遗孤珠，事汉高，为治粟内吏，奉命守九江郡。因郡人张交（文）献地，遂与灌侯婴筑城，环十里许，辟六门，告成，遂家焉。是豫章自罗始矣。晋隆安间，毅十八世祖企生公为晋殒节。泰始间，豫章太守胡公藩、邑令鲁侯攀，特请恩表其节于门“一门忠孝”。夫企生公之高祖以前，世家西山武阳，递至瑭祖，手植罗汉柏，遂曰"柏林罗氏"也。是抗节不屈而死晋之难，则君臣之道立；自誓不嫁而投环以死，则夫妇之义正；因父名万年，而植万年枝，则父子之情慰。观哀忠之台，其为孝孙可知也；观退居之楼，其为高士可知也；拜市汉之祠，其好施之报可知也；拜秀峰之祠，其御灾让地之德可知也。它如新吴之柏林观、武阳之总管太尉祠、上岸之罗湖岱王祠，其庙祀者多矣。望望烟之楼，可以见周急之仁；谒崇节之堂，可以见慕义之正。或举开元进士，而仕至太府；或举建中进士，而仕至刺史。应科以来，甲第后先济美，明经贡举，奕叶上下重光。此皆实录，以志我氏族，欲我子孙知先德之不忘也。虽李、杜、韩、孟、陆、贾赠诗之类必录者，欲后嗣交游以善从也；虽哀思自誓之词必叙者，欲后嗣深思之下，得性情之正也。吾祖家豫章，抵毅身，三百余年。若夫赣、吉、瑞、临、抚、建、袁、饶、徽、宁、池、泰、闽、楚等处，皆其支裔，盖将以联一本之懿，合其离而萃其涣，明统系以继先人之志也，不亦难乎。幸文献足征，故备录先德，贻我后人，以俟仁人孝子贤智之辈，知所考证焉。
重庆 罗良富 勘录00000000
二〇一三年九月十五日0000000
注：罗毅，字学礼，号沂水，南昌人。涉猎经传，与里人彭公会同以辞赋称。开宝中（968～975）举南唐进士，中主景亲点第二。御南汉犯境有功，封开国郡公、清徽殿大学士。屡谏戒苟且引后主怒，贬归田野。后煜为宋所制，乃复封毅豫章开国郡公，食虚邑三千户，祖父仪仁赠太子太保，父天伦赠太子太傅。《十国春秋》、《状元辞典》、《全唐诗》有传。著有《柏轩集》，惜不见传世，唯《豫章罗氏源流总序》在多支罗氏族谱中刊载，为豫章罗氏后人留下十分珍贵的史料。
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