罗氏家园 (http://www.luos.org)|安徽歙县呈坎罗汝楫世系概略

徽州歙县呈坎罗汝楫世系概略

作者：罗良富（整理）http://www.luos.org

呈坎后罗八世祖罗汝楫，官至吏部尚书，龙图阁大学士，其子罗愿，留名“罗鄂州”，主修《新安志》，其体例及章法在我国方志史上享有盛誉。虽罗汝楫当过岳飞的主审法官，而罗愿又在《新安志》中掩而不述，后人多有诟病，但其作为“以进士发科，嗣世宦业赫赫，为歙文献称首”的呈坎罗氏家族的代表之一，却是读史者无不知晓的。
本文所据非原始族谱，且来源不一，所录世次恐有不确，仅供研究参考，请族人辨正。

生平传略上源世系下衍世系今人评说

一，罗汝楫传略

罗公汝楫（1089～1158），字彦济，号湛室老人，徽州歙县呈坎人也。举公四子，后罗始祖秋隐公第八世孙。登政和二年进士第，监登闻鼓院，迁大理寺丞、刑部员外郎。奏命官犯公罪，勿取特旨以终惠臣子，又户口凋耗，宜少宽养子之禁。
拜监察御史。未逾月，迁殿中侍御史。与中丞何铸交章论岳飞，罢其枢筦。朱芾、李若虚尝为飞议曹，主帅有异意而不能谏；又言，飞狱具，寺官聚断，咸谓死有余罪，寺丞何彦猷、李若朴独喧然以众议为非，欲从轻典。皆坐黜。王庶谪道州，郡丞孙行俭以官廨居之，汝楫劾其无忌惮当斥，且令庶徙居。刘子羽知镇江，上言：“和好非久远计，宜及闲暇为备。”桧怒，风汝楫论罢之。
时抚州有两陈四系狱，误论轻罪者死，汝楫诵其冤，且言：“独罪狱官而守卒不坐，非祖宗法。”于是诏天下断死刑，守以下引囚问姓名、乡里然后决。又言：“国家驻跸临安，淮南不可置度外，当重防海之寄，守长江之要，革窜名赏籍以劝有功。”
迁起居郎兼侍讲。帝问：“或谓《春秋》有贬无褒，此谊是否？”对曰：“《春秋》上法天道，春生秋杀，若贬而无褒，则天道不具矣。”帝称善，尝曰：“自王安石废《春秋》学，圣人之旨浸以不明。近世得其要者，惟胡安国与卿耳。”兼权中书舍人，除右谏议大夫。
有南雄守奏对：“太后之归，和议之力也，当尽按前言和不便者。”时相是之，骤用为台官，中外悚惧，多束装待遣。汝楫言：“皆不当罪，宜以崇宁事党为戒。”议遂寝。
迁御史中丞。旧例，中丞、侍御史不并置，乃更侍御史。汝楫求去益力，迁吏部尚书，充国信使。除龙图阁学士、知严州。秩满，请祠，居丧未终而卒，年七十。累赠开府仪同三司。著有《东山猥藁》二十卷、《奏议》八卷、《外制》二卷。
子颢、吁、颉、颂、愿、颒，皆有文。五子愿，乾道二年（1167年）登进士第，官至鄂州(今湖北武昌)任知州，有政绩，后世称其“罗鄂州”。编修《新安志》，体例及章法划时代，为我国现存卅三种宋志之一，亦是安徽现存唯一之宋志，乃方志史上享有盛誉之名志。

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二，罗汝楫上源世系
汝楫之先望出豫章，堂属柏林。三十世祖绍忱，生二子：鸣尹，鸣谦。鸣尹字周伊，奉节度季公讽檄，置炉于永王墓并丰城引溪二所铸钱，以便商旅，生先物。三十二世先物府君，字仪通，娶吴氏，生天秩，号秋隐，徙居歙呈坎为后罗。长子一翁，讳缓，系江西南昌人，嘿得圣贤道统这传，旁通诗人辞赋之要，地理之术，天文之秘，知而不主。唐未之乱，捐家资这重择地，得歙之西北四十里，地名龙溪改名呈坎。盖地仰露日呈，窳下曰坎。罗仙真人拔宅升仙，亦其裔也。公殁葬其居南三里许黄龙山麓之阳，曰杨干。通判鼐公移宁泰乡杨干禅院于临溪之旁使奉香灯，悉捐茔膳产业于其中，立为户籍，以杜子孙不肖变卖之患。娶汪氏孺人，葬本境东里，俗号蛇形。

珠系卅世（江西柏林报本堂30世）
绍忱，字立敬，号玉崖，宏爱公长子。生唐贞元丙寅（公元786年）十二月初五日卯时。会昌五年（公元845年）举二十六名进士，复试落下，归隐玉崖山，世称玉崖隐公。卒咸通丁亥（公元867年），寿九十二。配陈氏，江洲大平乡常义门陈旺赠晋国公女，合葬战坑擂鼓山南，即今罗家山。子二：周伊、周益。女一：适厚田谢知府禧。
卅一世
周伊，字鸣伊，绍忱公长子。生唐贞元庚辰（公元800年）酉月初吉日。配汪氏，新安婺源汪越国公华裔女，合葬几山龙口山。子一：先物。
卅二世
先物，字仪通，周伊公子。生唐宝历丙午（公元826年）十月。大和时以明经选授上元主簿，因家彼鸡鸣山。配胡氏，新吴横江少卿明星之裔女，合葬休宁崮山，竹州吴文萧表其墓。子五：天秩、天直、天与、天兴（未详）、天为（未详）。
卅三世
天秩，讳获，号秋隐，先物公长子。生于唐大中己巳（849年）。高才博学，洞明地理，始居南昌府，自唐季迁建业，居六年，复迁歙之呈坎间居。著《定居》、《定志》二赋，以示子孙，勿听谗说轻徙他处。又遗《思乡赋》于南昌。殁葬于杨干，裔孙鼐建寺为香火院，后为奸憎所毁，裔孙思昌、思齐等诣阙疏闻章凡七，上即时得存坟，今佛殿后石坟是也。配汪氏，新安汪古悦公女，殁葬东里蛇形。公载名族志。子一：太翁。
注：新安之呈坎建有罗氏文献家庙，以祀焉。
卅四世
太翁，讳缓，天秩公子。生于唐咸通戊子年（868）。殁葬罗田程满充罗家塟。配程氏，殁塟東回吕家塟。子三：宗欢、宗邢、宗珉。
卅五世
三翁，讳宗欢，字以悦，太翁公长子。生于唐光启文丁未（887）。唐末移居宣城洞山，即罗村红林桥。配陈氏，殁葬后岗山。
四翁，讳宗邢，字以法，太翁会次子。生于唐大顺庚戌年（890）。后居太平府，为姑热派肇基始祖。配郑氏，殁葬三翁坟左畔。
五翁，讳宗珉，字以诚，太翁公三子。生于唐景福癸丑年（893）。殁葬乌石丫枫树坡。配蒋氏，殁葬汪村竹园。子三：八翁、九翁、小翁。
卅六世
八翁，讳仁福，名延福，五翁公长子。生于后梁贞明己卯年（919）。配许氏，夫妇合葬汪村社半边田，后改葬五翁公坟右。子一：仁昇。
九翁，讳延裕，名延龄，五翁公次子。配汪氏，婺源大畈汪延贵公女。后居镇江市大义璧坤载其后也。
小翁，讳延起，五翁公三子。早亡。女九娘，招汪文简为婿，黄龙坞颡上有碑记。
卅七世
仁昇，字良知，号四承事，八翁公子。生于后晋开运丙午年（946年）。以曾孙汝楫公赠朝请大夫，殁葬罗葬营。配许氏，殁葬黄龙坞颡上，赠宜人；副配谢氏，附葬夫坟。子七：元宝、守真、守忻、守赏、元广、承吉、玠。
卅八世
元宝，讳玉老，字宝善，仁升公长子。生于宋开宝己巳年（969年）。配吴氏，休宁横塘吴皓公裔女，夫妇合葬永兴社左畔。子一：谏。
守真，讳坚老仁旻公次子。生于宋开宝辛未年（971年）。配吕氏，合葬本里桐山立弟玠为嗣。
守忻，讳重老，号文宝，仁升公三子。配黄氏，休宁西涌黄文泉公女，合葬本里溪东青坛树下，后改葬环里。
文赏，讳贵老，仁升公四子。配汪氏，夫妇生殁失考，合葬本里茂茔。
元广，讳夫老，仁升公五子，徙迁南陵居焉。配吴氏，夫妇生殁失考，合葬松树葬。
承吉，讳降老，仁升公六子。以孙汝楫恩赠左朝请大夫，殁葬后山葬。七世异姓孙仍一售其葬于跳石郑改葬程满充。配郑氏，贞白里郑珠孙女，赠宜人；副配汪氏，殁葬乌石后山。子一：举。
卅九世
谏，字信从，元宝公子，邑详生。配汪氏，畈上汪文学激之公女，殁葬罗茂坟傍。子二：汝斌、汝淳。
玠，仁昇公七子，过继守真为嗣。配程氏，副配宋氏，夫妇合葬朱村。子三：伯才、伯达、伯通。
注：伯通→景明、明泰；景泰→细七（字浮五）→鄂，→迁休宁。
举，讳子直，承吉公子。生宋景德乙巳年（1005年），邑详生。以子汝楫恩累封至左朝请大夫，赐绯鱼袋。卒于元符戊寅年，寿九十四岁。配胡氏，封安人，夫妇合葬西峰寺左寺，系少师新安侯汝楫公请敕捐建，以奉祀们香火；副配汪氏，封宜人，殁殁塘寺，系少师新安侯汝楫公请敕揖建，以奉祀父香火；副配汪氏，封宜人，殁葬塘板径坑。子七：汝翼、汝为、汝诸、汝楫、汝霖、汝梅、汝功。
第卌世
汝斌，字彦彬，谏公子。生于宋天圣甲子年（1024年）配蒋氏，夫妇合葬东。子二：璨、瑜。
汝淳，字彦德，谏公次子。生于宋天圣丁卯年（1027年）。殁葬鹅子坑。配汪氏，生殁失考，塟罗茂茔。子二：公绰、公瑾。
伯才，字子用，玠公长子。生于宋皇祐庚寅年（1050年）九月十九日辰时，赠忠议郎。配谢氏，夫妇合葬松树葬。子二：景献、景初。
伯达，玠公次子。生于宋至和乙未年（1055年）配吴氏，合塟本里笔冈。子二：宗尹、宗说。
汝翼，字彦辅，举公长子。配吴氏，合葬鲍家考。子二：硕、颙。
汝为，字彦宣，举公次子。生殁配氏失考，葬罗茂茔。子一：頔。
汝诸，字彦俞，举公三了。按绮公石刻谱载名汝谐，字彦和，运司举文解，元卒于官，塟歙邑宁仁乡汪龙源。配汪氏，生殁失考。子一：颖。
汝楫，字彦济，号湛室老人，举公四子。生于宋哲宗元祐四年己巳年（1089）二月西卯辛丑日丁酉时。政和二年壬辰科，二十四登莫铸榜进士。历官史部尚书龙图阁大学士，敕封新安开国侯，赠少师开府仪同三司，事说宁史及新安志。薨于绍兴二十八年（1158）五月丁亥日时，寿七十，葬汪龙坑，有葬志寿二口在葬所，葬前本家多宝尼院，四通判女，自幼为尼于其中，洪武年间废。配吕氏，赠魏国夫人，殁葬本里夫人祠，其祠乃通判知府公等庐葬所，即奉吕夫人神主于于中塟在祠左山；副配王氏，赠楚国夫人，葬黄龙外坞；三配余氏，赠鲁国夫人，葬汪龙左臂。公著《东山猥藁》二十卷、《奏议》八卷、《外制》二卷。子七：颢、籲、颉、颂、愿、颀、虎臣（降继籲为嗣）。
汝霖，字彦洚，又字彦芳，举公五子。生殁葬配氏失考。子一：承荣。
注：承荣→连六、连七→明礼、明祥；明祥→大助，迁太平山口立籍。
汝功，字彦敏，举以七子。配方氏，夫妇生殁失考，合葬本里桐山。子二：显、颋。

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三，罗汝楫派下世系
秋隐传至八世孙尚书汝辑公有六子，二为郡守，四为通判：其福州通判曰颢、曰呈；变州通判曰颉；蕲州通判曰颀：郢州知府曰颂；鄂州知府曰愿：兰溪县丞曰廷臣，即表臣；建康都税院事曰延臣，即宝臣；江淮等干官曰庞臣，即虎臣；进士安庆府都授曰似臣；南康录事参军曰睦臣；奉直大夫曰益臣，即阜臣；朝请大夫待郎曰原；会稽知县曰景高，名同祖；临江府判曰一公，名永臣；江州察推曰大公，名梓；两浙运干曰沂祖，即茂老；容州文学翰林直阁学士曰洪祖；进士初选宣教郎海盐县丞曰楠仲；南陵国学祭酒曰绮。仕宦丛出，文武一家，簪缨继世。

第卌世
汝楫，汝楫，字彦济，举公四子。登政和二年壬辰科莫铸榜进士第，官至史部尚书龙图阁大学士，敕封新安开国侯，赠少师开府仪同三司。配吕氏，副配王氏，三配余氏。子七：颢、籲、颉、颂、愿、颀、虎臣（降继次兄籲为嗣）。
第卌一世
颢，字端素，汝楫公长子。朝散郎，任福州通判，事载宋史。配万氏，赠夫人，葬黄墩副配周氏，葬贡墩。子七：表臣、宁臣、介臣、克臣、世臣、恭臣、令臣（出继颙为嗣）。
籲，字端俊，汝楫公次子，承义郎，通判福州。配姜氏，夫妇生殁失考，葬白水寺。子四：虎臣、力臣、信臣。
颉，字端翔，汝楫公三子。配姜氏，夫妇生殁失考。子四：似臣、儒臣、仪臣、任臣。
颂，字端规，汝楫公四子。生于宋绍兴三年癸丑年（1133年）二月丁卯壬子日庚子时。由孝廉仕朝奉大夫，知鄂州。殁于绍熙二年（1191）正月二十七日，葬小岩干村，即百丈坑。著有《狷菴集》，与弟愿，称郢、鄂二州与享文庙，谥文献配要氏，封安人。子一：阜臣。

愿，字端良，号存斋，汝楫公五子。生于宋绍兴丙辰年（1136）三月壬辰乙未日戊寅时。乾道二年丙戍科萧国梁榜进士，公三十二岁，仕朝请大夫，知鄂州。著有《春秋传注》、《尔雅翼》、《新安志》、《鄂州小集》。殁于淳熙十一年(1184）甲辰七月十三日。配朱氏，封孺人，殁葬埔田观音桥；副配呈氏，封孺人，合葬西峰寺，葬铭载《歙县志》。与史颂称郢鄂二州，配享文庙，谥文献。子四：缙臣、睦臣、钦臣、孝臣。
〖按〗罗愿(1136～1184)字端良，号存斋，徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(1166)进士，历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事，人称罗鄂州。精博物之学，长于考证。文章精炼醇雅，有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷，体例完备，章法严密，舍取并合随主旨而定，尤详物产。提出编纂方志要注重民生，为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集》7卷。
欣，字端长，汝楫公六子。中散大夫，通判湖广蕲州，主管建昌军仙都观。因家，本里、章祈、黟县等皆公后裔。配汪氏，封安人，塟州南捍林坞。子一：永臣。
第卌二世
表臣，即廷臣，字正卿，行五三郎，颢公长子。宣教郎，授婺州兰溪丞。生殁葬配氏失考。子五：樾、棌、吕、枞、楠。
宁臣，即宝臣，又延臣，字长卿，行五七郎，颢公次子。修职郎，授建康都税院。子一：揆。
介臣，字容聊，行六二郎，颢公三子。修职郎。配胡氏，夫妇生殁葬失考。子二：楬、楗（兄弟迁居绩溪）。
克臣，字胜卿，行六郎，颢公四子。配汪氏，夫妇生殁葬失考。子二：标、楀。
世臣，字象卿，颢公五子。仕承务郎。配赵氏，夫妇生殁葬失考。子三：柽、权、格。
恭臣，字靖卿，行七一郎，颢公六子。配胡氏，夫妇生殁葬失考。子三：棣、橓、杞。
虎臣，讳庞臣，又讳户臣，字鸿卿，汝楫公七子，降继次兄籲公为嗣子。文林郎，仕江淮等路坑治司干官。配彭氏，夫妇生殁葬失考。子三：相、根、枟。
力臣，字宣卿，行九一郎，籲公次子。任修职郎。配何氏，夫妇生殁葬失考。子三：植、模、枢。
信臣，字诚卿，行六五郎，籲公三子。配汪氏，夫妇生殁葬失考。子三：棫、彬（出继任臣为嗣）、檠。
似臣，字肖卿，行七三郎，颉公长子。登宋绍兴四年癸丑陈亮榜进士，仕安庆府教授，殁葬黄坞磉上。配顾氏，夫妇生殁失考。子二：定孙、啓孙。
儒臣，字道卿，行七二郎，颉公次子。配谢氏，夫妇生殁葬失考。子一：形。
仪臣，字羽卿，行八十郎，颉公三子。配范氏，夫妇生殁葬失考。子一：榛。
任臣，字毅卿，行八五郎，颉公四子。授紫阳书院山长，主管仙都观紫阳书院理学。配孔氏，夫妇生殁葬失考。立信臣次子彬为嗣。
阜臣，字抑卿，颂公子。早殁，以子贵恩赠奉直大夫，授奉直大夫同仁府推官。配曾氏，夫妇生殁葬失考。子一：榞。
缙臣，字云卿，又字经卿，愿公长子。留居鄂州立籍，生殁葬配氏失考。
睦臣，字和卿，愿公次子，仕儒林郎南康路录事参定。配刘氏，夫妇生殁葬失考。子一：朴。
永臣，字大卿，行四八郎，欣公子。仕朝议郎昭庆军佥判，主管临江府通判建昌军仙都观，卒葬登第桥配朱氏，夫妇生殁失考。子三：梓、莘、茂老。
第卌三世
棌，字东之，表臣公次子。配丘氏，副配田氏，夫妇生殁葬失考。子二：崇、岳。
枞，字崇之，表臣公四子。配胡氏，夫妇生殁葬失考。子二：谦老、厚祖。
楠，字武之，讳南仲，表臣公五子。登绍定五年壬辰徐元志榜进士，仕宣教郎海盐县丞。生殁葬配氏失考。子一：象祖。
揆，字庆之，宁臣公子。配赵氏，生殁葬配氏失考。子四：雄孙、贵孙、铁孙、豹孙。
标，字高之，克臣公长子。配赵氏，夫妇生殁葬失考。子三：晞祖、敬祖、伴祖。
楀，字允之，克臣公次子。生殁葬配氏失考。子一：继祖。
柽，字翌之，世臣公长子。居旌德三溪，子二：丑老、才老。
格，字寿之，世臣公三子。配范氏，夫妇生殁葬失考。子三：裳老、文老、芝老。
棣，字辉之，恭臣公长子。配叶氏，子一：密祖。
橓，字文之，恭臣公次子。配胡氏，子一：韶祖。
杞，字登之，恭臣公三子。降继栱为子，改名世荣。
根，字荣父，虎臣公次子。立枢子熙祖为嗣。
枟，字宾父，虎臣公三子。配韩氏，夫妇生殁葬失考。子一：兴祖。
枢，字秉之，力臣公三子。生殁葬配失考。子二：肖祖、熙祖（过继根为嗣）。
棫，字叔升，信臣公长子。配刘氏，子一：昭祖。
定孙，字应叔，讳韦，似臣公袅子。配唐氏，子一：绳祖。
形，字芳叔，儒臣公子。生殁妣塟失考。子一：子安（老为道）。
彬，字平叔，任臣嗣子。生殁妣塟失考。子一：绍孙。
榞，字子买，阜臣公子。由进士任融州知州，改知瑞州。所至有善政，迁朝请大夫、户部右郎。殁葬杨干塘坂溪，土名狠坑朝外穴。子一：同祖。
朴，字衍之，睦臣公子。配吴氏，子三：如老、还老、鄂孙。从奉祀，史弟三人均居鄂州旰江。
梓，字敬之，永臣公长子。儒林郎，仕江州观察推官司。立茂老为子，更名宏祖。
莘，字万春，小名家老，永臣公次子。生殁妣塟失考。子一：洪祖。
茂老，茂老，永臣公三子。降继长兄梓为嗣。
第卌四世
崇，字登父，棌公长子。配宁氏，副配徐氏，夫妇生殁葬失考。子一：鼎。
岳，字纪父，棌父次子。配程氏，子一：国符。
厚祖，枞公子配李氏，夫妇生殁葬失考。立象祖三子夔为嗣。
象祖，字景颜，楠公子。配黄氏，夫妇生殁葬失考。子三：朝孙、通孙、夔（出继厚祖为嗣）。
晞祖，字景颜，标公长子。配金氏。立弟伴老为嗣。
敬祖，字景玄，标公次子。配赵氏，子一：韶孙。
继祖，字景绳，楀公子。配程氏，副配王氏，夫妇生殁葬失考。子一：琛。
丑老，柽公长子。生殁妣塟失考。子一：归孙。
才老，柽公次子。生殁妣塟失考。子一：师姑。
裳老，字景宗，格公子，事载尔雅翼序，后裔居太平罗村。配汪氏，副配胡氏。子一：潘孙。
密祖，小名章老，棣公子。配汪氏，夫妇生殁葬失考。立国佐为嗣。
韶祖，字景善，橓公子。配汪氏，夫妇生殁葬失考。子一：富孙。
熙祖，根公子。配项氏，夫妇生殁葬失考。子一：回孙。
肖祖，字景岩，枢公子。配方氏，夫妇生殁葬失考。子一：麟孙。
昭祖，字晾明，棫公子。生殁葬配氏失考。子二：佑孙、鼏孙。
绳祖，定孙子，支发池州基祖。配胡氏，子一：满老。
同祖，字景文，榞公子。婺源章祈始祖，迪功郎，仕信州玉山县尉，升会稽知县，主管仙都观。子三、鼐、鼒、圣孙（出继鼏孙为嗣）。
鄂孙，朴公子。居歙城北关。子一：崇善。
宏祖，字晾远，梓公子。章祈黟县分支，承直郎，仕两浙运干，殁葬东路株塘配汪氏，殁葬登第桥。子三：炳、烨、勋。
洪祖，字景大，号碧山，莘公子。仕容州文学翰林直阁学士。配钟氏，夫妇合葬大干尾明清鳞册，土名直阁坟；副配戴氏，殁葬汪龙坑尚书坟下。子三：焕、煇、燃。
第卌五世
鼎，字君玉，崇公子，迪功郎。配周氏。子二：廷凤、廷芳。
夔，字国威，厚祖公子，居南陵。子二：兰孙、蕙孙。
通孙，字以享，象祖公次子。生殁葬配氏失考。子一：佛保。
伴老，字景朋，晞祖公子。配黄氏，立怡老为嗣子。
琛，字时佩，继祖公子。配巴氏，子一：佑老。
国佐，字君弼，密公子。生殁葬配氏失考。子三：冬孙、直孙、巧孙（出继显乙为嗣）。
富孙，韶祖公子。居旌德三溪。子三：关孙、胡老、汪孙。
回孙，熙祖公子。赘王干发，子一：福孙。
鼏孙，昭祖公子。居篁、墩、溪南、半沙等地。子二：仁寿、南寿。
满老，绳祖公子，居池州。子一：崧寿。
鼐，字孟和，号祗堂，同祖公长子。婺源分支肇基祖。同进士出身仕奉直大夫，通判隆兴路，元兵入城死节。葬小岩百丈假干村。配程氏胤弟，槐塘程丞相元凤公女，封宜人，先继圣孙，后改名直方，又黄龙坞磉上有碑铭。请旨建杨干寺于始祖墓前，以奉香燈。子五：真芳、琦、天泽、畊老、熙。
鼒，字仲及，同祖公次子，居章祈。迪功郎，仕常州司户。配汪氏；副配李氏。子一：震老。
炳，小名京孙，宏祖公长子。配程氏；副配金氏，居黟县。元到元庚寅避难岳家前舍田而殁，葬庙充。金氏所生子社孙早亡，立泰孙为嗣。
烨，字仲甫，小名喜孙，宏祖次子。配朱氏，塟夫人祠吕夫人坟左。
勋，字竹逸，名甲孙，宏祖三子。事载多宝院记，赘章祈汪氏，居章祈，生殁葬失考。子三：兰孙（地继炳公为嗣，改名泰孙）、华孙、莲老。
焕，小名亿明，号月江，洪祖公长子。殁葬吕夫人里坞。配程氏，副配方氏。子一：裕孙。
煇，字静观，小名观孙，洪祖公次子。紫阳直学军户。殁葬太老庙左坞内。子一：原宝。
燃，字子常，小名尚孙，洪祖公三子。紫阳书院堂长。配汪氏，殁葬花坞。子一：戌（早卒）；女三七娘，招赘程宥老为养老女婿，因姓罗，生一子：安师。
注：安师，字钦文，赘旦公女。复姓程，今里中程始祖。
第卌六世
廷凤，字翔翁，讳宣一，鼎公长子。赘岩寺烟村潘氏。子二：真老、迪光。
廷芳，讳宣二，鼎公次子。居烟村，支分居宣城县孙家埠头、元锡、景德镇、芜湖等地。
兰孙，字延兰，夔公长子，居南陵。子一：德老。
蕙孙，字延蕙，夔公次子，移居歙城立籍。子四：丙孙、畊老、关孙、信老。
佛保，通孙公子。生殁失考。子一：弦孙。
怡老，字熙翁，伴老公子。赘辛祈。
佑老，琛公子。移居登第桥东山营开基。
冬孙，字以守，讳伯五，国佐公子。居歙龙舌头。立蕙孙次子关孙为嗣。
巧孙，字以实，行千五，国佐公三子，显乙公嗣子。移居泾川立籍。
福孙，回孙长子。子一：员寿（降继芳孙）。
仁寿，鼏公长子。支分半沙罗村开基。子一：良孙。
南寿，鼐公次子，居宣城。子一：赵孙。
崧寿，满老公子。肇居池阳。子一：洪师。
真芳，字克念，鼐公长子。配胡氏。立弟琦为嗣。
天泽，字履祥，讳菱泽，又名晋孙，鼐公三子，婺源基祖。任高沙副使，赘婺源李氏，子二：鸾孙、雷焜。
震老，字寿翁，鼒公子，居章祈。子二：佑老、君实。
泰孙，勋公子，炳公嗣子。肇居黟县中墩罗村。
裕孙，字仲尧，焕公子，授紫阳书院山长。配吕氏，殁葬狞里。子一：环孙。
原宝，字元善，煇公子。居军户，殁葬庙充。子二：耆老、玄童。
第卌七世
真老，字子初，廷凤公子。岩寺分支基祖。立迪老为嗣。
丙孙，字丙文，蕙孙公长子。居翕城中。子二：伭保、佛保。
畊老，字景用，蕙孙公子，居宁国。配王氏，子一：庆老。
关孙，字士原，又名闵孙，讳袁老，蕙孙公次子，冬孙公嗣子。子一：梦老。
信老，字德元，名住孙，蕙孙公三子。子一：寿祖（字百富，云南补役亡彼）。
良孙，字伯长，仁寿公子。配程氏，迁居歙西罗村。子一：荣茂。
司训穷斋罗先生行状载云：“先生讳傅，字君辅，后改讳傅岩，守先。辅其先在宋自呈坎十三世祖鼏孙公迁黄墩溪南半沙立籍；又自仁寿公迁罗村，今之石屋山下则先生新迁也。高祖玄，字子明；曾祖润祖，字仲职，以寿授散官；祖贯德，字就和；考荣，字景仁，号力庵，皆隐德弗耀先生；力庵长子由贡授饶州府学训导，又署教余干，改选义乌。著有《经史要略臆说》、《训蒙养正集》行于时；又有《易蒙引补遗》、《杜律补注穷斋》小集，分为士、吏、散三卷；志未克就藏于家。子梦周、齐周、继周，载新安文献志续编第二十六卷中行状部。乾隆元年三月从孙兴镗式万识。
赵孙，南寿公子，宣成基祖。子三：道保、隆保、三保。
佑老，震老公长子。生殁塟配氏失考。子一：伯英。
环孙，字仲玉，裕孙公子。肇居祀先本里瓜州纪家山。配郑氏，殁葬夫人庙左畔。子三：良孙（继与然公为孙，与戍公为嗣子）宁孙、炎孙。
耆老，字文通，原宝公长子。王开军旗首。子一：茂隆。
玄童，字升闻，原宝公次子。五开军帅。子一：福师。
第卌八世
迪老，字章甫，真老公嗣子，居岩寺基祖。子二：湛老、浩老。
伭保，讳铭，字伯通，丙孙公长子。配吴氏，改葬土都下丰口祖妣坟后。子三：观音奴、善师、庆云（出继佛保）。
庆老，畊老公子。宁国公支基祖。子一：锁住。
伯英，佑老公子，分居章祈。子一：齐寿。
良孙，环孙公长子生殁失考。子二：寿一、通二。
宁孙，字彦敏，环孙公次子。祀先分支祖。配吴金工。子一：寿亨。
炎孙，字彦威，环孙三子。配孙氏。子三：寿德、寿永、寿康。
第卌九世
湛老，字叔清，迪老公长子，支分岩寺基祖。赘武阳。子二：员住、关驴。
浩老，迪老公次子。生殁配失考。子一：保孙。
观音奴，字世贤，伭保公长子。子二：聪祐、明祐。
善师，字世良，小名善才奴，伭保公次子。居歙城。子一：闰宗。
庆云，讳祺，字世祥，伭保公三子，佛保公嗣子。配汪氏；副配朱金黄色。子一：天赐。
锁住，庆老公子。居宁国。
齐寿，伯英公子。居章祈。子二：喜寿、贵寿。
寿一，讳寿昌，字日新，良孙公长子。配方氏，子二：复庆、岩庆。
通二，良孙公次子。迁居旌德纪家山。
寿亨，字仕贞，宁孙公子。配许氏，子四：喜庆、奉庆、惠庆（迁黟县）、端庆。
寿德，字以正，炎孙公长子。配孙氏，子四：文庆、回庆、兰庆、四庆。
寿永，字以中，炎孙公次子。配吴氏，子一：龢庆。
寿康，字以直，炎孙公三子。配吕氏，子一：宏庆。
第五十世
关驴，湛老公子。岩寺支祖。配吕氏、潘氏，子三：天宁、全宁、仰安。
保孙，字禹张，浩老公子，居烟村。子二：绍祖、显祖。
聪祐，字若宗，观音奴公长子，歙城分支祖。配北关毕氏，子二：敦化、宣化。
明祐，字如宗，观音奴公次子。配何氏，子二：淳化、遵化。
闰宗，善师公子。配杨氏，副配方氏，夫妇生殁葬失考。子三：朝保（乳名胡得）、朝佑（乳名祖寿）、禄关（乳名禄寿）。
天赐，字性宗，庆云公子。配东关张氏，子二：奇孙（早亡）、社孙。
喜寿，齐寿公长子，章祈支祖。子四：海师、祖师、胜师、祖德。
贵寿，齐寿公次子，生殁失考。子三：天获、天禧、天富。
复庆，寿一公次子。配五氏，子二：旻童、文进。
岩庆，寿一公次子，瓜州支祖。配孙氏，子二：进荣、进福。
喜庆，寿亨长次子。配吕氏，子一：寿章。
奉庆，寿亨次长子，生殁失考。子一：发童。
惠庆，寿亨公三子。迁黟县。
文庆，字文浩，寿德公长子。配吴氏，子一：社童。
回庆，字文济，寿德公次子。配汪氏，子二：礼童、社铭。
兰庆，字文浚，寿德公三子。配胡氏，子二：韶童、华童。
龢庆，字文熙，寿永公子。配吴氏，子二：富童、贵童。
宏庆，字文海，寿康公子。配闵氏，子一：旺童。

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四，罗汝楫父子之今人评说（2010年10月7日《新安晚报》）
最近，我省地方志编纂委员会省志编纂处处长王晖在其博客上发表的《罗愿<新安志>的成功与曲笔酿成的悲剧》，引起了全国方志学界及宋史研究界的热切关注。该文将南宋著名抗金将领、民族英雄岳飞父子被害，与徽州歙县罗汝楫的关系昭示天下，指出罗汝楫受秦桧指使，软硬兼施，终于酿成岳飞父子千古奇冤；在肯定《新安志》在中国方志史上享有盛誉的同时，指出了罗汝楫的儿子、方志学家罗愿在编纂《新安志》时，为亲者讳，篡改重大历史事实，为其父亲脸上贴金的做法。近日，记者专门采访了王晖先生。

新安：上个世纪七十年代末，随着评书《岳飞传》的播出，岳飞父子精忠报国，奸臣秦桧投降误国、残害忠良的历史，可谓妇孺皆知。但是，岳飞之死，是经朝廷判决的，主审法官就是徽州歙县人罗汝楫。当然，幕后指使者是秦桧。请您先简要谈谈罗汝楫其人。
王晖：罗汝楫是歙县呈坎人，现在，呈坎仍有罗氏宗祠，而且，宗祠因其独特的结构、精湛的木雕而成为“国保”单位。罗汝楫是呈坎罗氏七世祖，他生于1089年，卒于1158年。在那个年代，一辈子活70岁，算是高寿了。罗汝楫21岁中进士，算是少年得志。先在地方任教育长官，随后调往京城，负责监督全国的来访接待工作。北宋时，老百姓有冤情，去敲朝廷大门口的“闻登鼓”。鼓声一响，就有“闻登鼓院”的值班官员来接待——罗汝楫是“闻登鼓院”的监督长官，因此是直接接触基层的最高官员。罗汝楫很快从这里升任为大理寺丞、刑部员外郎——相当于现在的最高人民法院副院长。后又升任为监察御史、殿中侍御史、御史中丞——这一连串的官名，都是监督官员、纠正刑案、直至直接向皇帝提意见，朝政得失、官员升降等等，他都可以直接向皇帝吹风。这一种职位，看似无足轻重，但有时却重要无比，其作用大小，取决于皇帝的态度。罗汝楫最重要的职位是侍读——陪皇帝读书论学；最高的职务是吏部尚书——相当于现在的中央组织部部长；最高的荣誉是龙图阁学士——龙图阁是皇家收藏库，龙图阁学士可直接备皇帝顾问。由此可见，罗汝楫是当朝大红人。
罗汝楫的靠山——秦桧死后，罗汝楫被贬为严州知州，从二品官连降几级，最后，奔丧回乡，郁郁而终。在北宋抗金历史上，人们更多地只知道秦桧、万俟卨，这与他们害死岳飞后，一直身居朝廷要职有关。罗汝楫离开朝廷后，便走起下坡路，渐渐淡出了舆论的视野。
新安：在岳飞案件中，罗汝楫到底是个什么样的角色？
王晖：最初审理岳飞一案的，是御史中丞何铸(1088-1152年)。御史中丞是御史台负责人。岳飞凛然正气，当庭袒示背部母亲所刺的“精忠报国”四个字，何铸为之震惊。接着，何铸发现这个案件之中有隐情，有冤情，便转而为岳飞伸张冤屈，对秦桧说：“强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”秦桧没发表任何意见，便将这位主审官换掉，改由万俟卨、罗汝楫审理。
何铸被换掉后，受到秦桧的排挤，被安排出使契丹。当时，宋朝与契丹关系紧张，出使契丹的风险很大，但何铸不畏艰难，圆满地完成了预定任务。回来后，秦桧又指使万俟卨弹劾何铸，指摘他与岳飞私通，破坏和议，准备让他充军岭南。征求高宗意见时，高宗没同意，后减轻处罚，将他谪至徽州。后来，何铸就终老在徽州。我认为，南宋之初，奸臣当道，何铸置个人安危于不顾，直言为岳飞伸张正义，这是十分可贵的。从文献记载看，何铸人品高尚，满门忠烈，死后40余年，朝廷赠送谥号“通惠”，何铸家人颇为不屑，一笑辞之——话不扯远，我们还是谈秦桧对岳飞案件主审官的调整。
应该说，这一调整是别有用心的。三名审判官中，原来何铸的官最大，御史中丞是三品官；罗汝楫官位次之，殿中侍御史，从六品；万俟卨官最小，监察御史，从七品官。审理岳飞时，御史中丞何铸坐在主审的位子上，罗汝楫和万俟卨在两旁监审。何铸被撤换后，案件就由万俟卨主审。万俟卨一向与岳飞有矛盾，他诬陷岳飞虚报军情、逗留淮西停滞不前等罪；咬定岳飞的儿子岳云曾经写信给张宪，布置谋反的计划，目的就是置岳飞父子于死地。罗汝楫则受秦桧指使，配合万俟卨，诱骗岳飞写信给岳云和张宪，命令他们班师回朝。岳飞不知是计，真的写了这封信；大敌当前，岳云和张宪不愿回朝，但父命难违，两人还是回来了。这一回来，还没见到岳飞的面——当然，也无法见到岳飞的面，就被秦桧指使的人抓了起来，成了岳飞“布置谋反的计划”的证据，于是岳飞父子和张宪等“有口说不清”，终于被以“莫须有”的罪名杀害。阴谋得逞后，罗汝楫曾说过：“舌尖杀人不用刀。”
罗汝楫在残害岳飞父子的案件中，与万俟卨可谓并驾齐驱。不久，罗汝楫升任吏部尚书，与秦桧共同把持官员的任命大权，罢免了不少忠臣良将，但总之，他是间接的，“舌尖杀人”而已。秦桧死后，罗汝楫失势，离开朝廷，被贬地方，成为一名地方官，人们也逐渐淡忘了他，尽管《新安志》中讳而不书，而正史和文学作品中，不乏揭露其历史的记录，他是陷害岳飞父子的帮凶之一。
相比之下，万俟卨更加狡猾。岳飞被害后，他一下升任参知政事——这个副宰相职位，可副宰相就是牵制正宰相的！这便导致他后来与宰相秦桧争权，最终败下阵来，被罢黜至地方任官。秦桧死后，被召回复任参知政事，次年去世。万俟卨在位时，因一贯主张议和投降，臭名昭著，人们痛恨他，仅次于秦桧。
新安：罗愿主修《新安志》时，为他父亲罗汝楫立了传。在这个传记中，他是怎样处理他父亲陷害岳飞的历史事实的？
王晖：地方志中的人物传记，历来是最为敏感的部分。《新安志》中最长的人物传记，就是《先君尚书》篇，这个“先君尚书”，就是罗汝楫。在这篇传记中，罗愿只字不提其父陷害岳飞之事，大书特书罗汝楫德政，升任吏部尚书后，“请降，诏不允；请益力，除龙图阁学士。知严州，绍兴十四年也。公时年五十六，秩满，请辞以归，父子白首相娱，自是不复出。凡提点江州太平兴国官，连四任，二十六年，遭先大父忧，未终丧，甍，年七十。”这段文字将其父描绘出一副高风亮节的模样，反复恳请降职，皇帝不同意，请求更加强烈。实际上，他是陷害忠良之后，做贼心虚，秦桧归西，官场失势，一步步“滑铁卢”，明明让几个儿子通过“荫补”的方式，在外做官，还谈什么“以归，父子白首相娱，自是不复出”！
传记中记载其父形象非同一般：“公体貌秀伟，音如钟，上尝谓其南人似北。少自植立，不交流俗……燕居，率正衣危坐。入朝七年，虽不至大位，而以全名始终。”作为儿子，罗愿对其父亲形象作如此描述，本来无可厚非，但将一个负有重罪的奸臣，说成“以全名始终”，这是黑白颠倒，是非不分，是不符合历史事实的。
新安：罗愿是个什么样的人物？
王晖：罗愿（1136~1184）是罗汝楫的第五个儿子。从小凝重寡言，性格孤僻，但聪明颖异。七岁，能为《青草赋》。少长，落笔万言，但青年时期并不得志，20岁时，参加科举考试，结果落榜而归。无奈之下，只好“荫补”，即凭借祖上的功德,恩选子孙直接入朝,授予不同职位。罗汝楫的六个儿子，均入仕为官，但根据《新安志》记载，仅罗愿一人在乾道二年（1167年）登进士第，但在《宋史》和《四库全书总目提要》中，均没有这种记载。
自古荫补多纨绔子弟，但罗愿不属于不务正业之流。他最早荫补的承务郎，是八品以下的副职，也是个虚衔，接着授予他新城县监税，这是个实职，相当于一个县的税务局长，任职七年期满，调任景德镇监税。此后，朝廷先后两次任命他不同的职务，他都没有服从，可见，他的纨绔气息是颇重的。31岁时，似乎是无可奈何，去台州崇道观当祠禄官。什么是祠禄官？宋朝时，京城内外都设立了一些庙宇，也即宫观，管理这些宫观的官员，即祠禄官，他们多是兼职的，也有一些上了年纪的大臣，被安排到这里，不理政事但能拿薪水，以示优礼。年方而立的罗愿，自请充任祠禄官，在一般人看来，确实有点不可思议。六年后，他请任赣州通判。通判是州官的副职，协助知州处理政事。据说罗愿政绩不错。就是在出任赣州通判时，他编修了《新安志》。淳熙十年（1183年），48岁的罗愿赴鄂州(今湖北武昌)任知州，所以后世又称他为“罗鄂州”。到鄂州的第二年，罗愿就去世了。
新安：有人说“罗愿最后是惭愧而死”；有人说他是被吓死的，到底是咋回事？
王晖：罗愿之死，历史上有三种说法。
第一种说法：是罗愿在鄂州任知州时，遇到天大旱，他带领属下们站在热辣辣的太阳下，祈祷下雨。结果雨没有来，病来了——得暴疾而卒。第二种说法：这是最权威的说法，来自于官方正史——《宋史·罗汝楫传》附“罗愿传”，称罗愿任鄂州知州时，政绩不错。鄂州是岳飞当年战斗过的地方。岳飞当年带兵打到鄂州这里时，听说宋金即将达成和议，便立即上书，表示反对，指出“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击宰相秦桧的投降活动，引起秦桧的记恨。岳飞被害后，鄂州人建庙纪念。到鄂州来当官的人，都会拜谒岳飞庙。罗愿来鄂州时，这里的岳飞庙已经建成13年了，但因为父亲与岳飞案件的特殊关系，罗愿一直不敢拜谒岳飞庙。有一天，他自我感觉为官尚好，应该可以去拜见这位英雄。没想到，刚刚下拜，便一跪不起，并一命呜呼。时人都传言这是岳飞的冤魂不散而导致的。第三种说法：是前两种说法的结合，称罗愿在当年夏天，为大旱求雨，疲劳成疾。不久，又去拜谒岳飞庙，结果猝死在岳飞像前。
从后两种说法看，罗愿最后猝死在岳飞庙，应当是事实。罗愿自知其父虚构罪名陷害岳飞，却违背史家道德，在《新安志》中多处回避岳飞蒙难的重大史实，作为陷害岳飞的罪臣之子，又愧又恨，精神崩溃已久。一旦看到岳飞的遗像，立即一命呜呼。这样的事，换了愚顽小人，一般不会耿耿于怀，可对于稍有良知的人来说，就很痛苦，甚至像罗鄂州这样——求死不得。
新安：您如何评价罗愿主编的这部《新安志》？
王晖：《新安志》是全国现存33种宋代志书之一，也是安徽现存唯一的一部宋代志书，它更是方志史上享有盛誉的名志。我认为，《新安志》中的阴影，不影响其作为名志的光辉。《新安志》成书于南宋淳熙二年（1175年），问世以后，好评如潮，评价最权威的是《四库全书总目提要》和方志学大师章学诚。《新安志》受到文人雅士的喜爱，一时间成为收藏珍品。明代大文人王士祯，前后30年，锲而不舍地寻求此志；朱彝尊年届80，才辗转抄得这部书。官方也高度重视这部志书，明朝的《永乐大典》和清朝的《四库全书》，先后收录该书。古今学者对《新安志》推崇备至，主要是该志在编纂体例及章法上，在方志史上具有划时代意义。
（记者丰吉）

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