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苏北地区罗氏源流世系
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作者：罗会清http://www.luos.org 〖第一页〗
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江西苏徽旧谱序
 罗氏出于重黎，为皇帝司徒，曰祝融。是时以火把施化，号曰赤帝，听翕州之鸣凤，以作乐歌。生都于郐，葬于衡阳。融生嚣术，术生勾龙，龙生瑶卢，卢为颛顼后土，能平九州，辩土地之宜以教后世，兆民祀之，以配社稷。本熊姓，周初时，封郐于罗为国。后以为氏。凡罗皆其后也！至春秋时，罗为小国，颖襄阳之宜城，荆州之周江。周末自宜城徙长沙，秦常德府武陵郡令罗君周为督运官，铁溺洞庭，女与弟寻尸未获，俱赴水没。乡人感其义，於长沙城东故地建祠祀焉。君周遗孤疏士汉高为始矣，历内史奉命守九江郡，因郡人彰文献帝，遂与灌婴筑城环十里许，辟大门告成，遂家焉，是豫章为始矣。晋安隆间，颖十八世祖企生公，晋殒节。秦始间，豫太守胡公藩邑令鲁侯攀时，请恩表其节于门，曰：一门忠孝。企生公至高祖以前，世家山西武阳，递至唐高祖，手植罗汉柏，遂曰柏林罗氏也。故抗节不屈而死，晋之难则君臣之道立，自誓不嫁，而投环以死，则夫妇之义正，因父名万年，而植万年枝，则父子情慰。观哀忠君，其为孝孙可知也；观退属之楼，其为高士可知也；拜节义之祠，其好施之报可知也；拜秀峰之祠，其御灾让地之德可知也！他如新武之柏林，观武阳之总管太尉祠，上岸之罗湖岱王祠，其庙祠者多矣，望望黄烟之楼，可以见周急之仁；接崇渴之堂，可以见慕义之正。或举开元进士而士至太府，或举建中进士而士至刺史，历科以来，甲第先后至美，明经共举，奕祀上下重光，此皆实录，以志吾氏，施裕吾子孙先德之不忘也！虽李、韩、孟、陆、贾赠诗之类别叙者，后世交游，以善相从也；虽哀思自誓之辞别叙者，裕后嗣深思之下，得性情之正也。吾祖家豫章，抵颖身七十余年，若夫吉赣瑞临抚建袁饶徽宁池太闽楚等处，皆其支裔，盖将联一本之懿，合其离而萃其涣，明统系以继先人之志也，不亦难乎？效文献足徵，故备录先德，贻我后人以俟仁人孝子贤士辈知所考
谨云
时大唐开宝元年二月，朝仪太夫，清徽殿大学士奉敕封豫章开国郡公，食邑三千户，企生公十代豫颖
（原文由江苏滨海港珠公65世孙罗会清1988年春录自道光辛丑年庚子月乙丑日旧谱）
阊门呈坎涟水大二里二甲宗谱宗序
罗之为国，见于春秋，子孙因以为氏，据旧谱称文昌公在五季时，由洪都迁于新安，更历十六世，家传善字为箴规，而谱事则创于朝英，而修于东舒，盖其勤矣，至阊门谱中，则称明海一公自新安迁居阊门，迄今十四世，其中以名得闻于时者甚众，而谱事则一修于七世玉林公，再修于九世孝谋公，十世晋候公等公，越今七十余年矣，族中秀东公，以支愈繁，亲疏宜辨，严请族长魁全公，集族众公商其事，而问序于余，余受而读之，前谱后续文，词古雅，多出名公之手笔，而新谱凡例，尤为整垧分明，斟酌尽善，斯可敬宗收族，而传之勿替矣，又考罗氏至周晋下，代有名贤，若阊门谱中，自双溪公等，以至本朝确庵公，或以忠孝著，或以理学称，或以文章显，彬彬郁郁，美佴难并，何其盛也，时人之论，或优理学忠孝而捉绌文章，予谓文章盛，而后理学兴，而后忠孝出，何也，理学由于涵养，大都纯粹雍容，不为激烈，而其中亦有天性刚明，后兴时事之艰难相植，由是郁于中而大作于外，自不知其气薄风雷，光争日月，故曰力学兴而忠孝出也，肆力文章者，固未免夸多斗靡，务为美观，而果有经术湛深之士，则必搜求理奥，以措诸躬行古来文体风华而力朝忠鲠，诗篇绚烂而应事方刚者，磊磊相望焉，故曰文章盛而理学兴也，确庵公少举孝童，长称循吏，而发名成业，尤卓然以文章显当世，则其生平得力者可知也，罗氏子孙苟能肆力于文章一道务人亲学问，户习诗书，则由是渐成理学，忠孝不难矣，涟水润州，固多旧族，而唯罗氏名贤，兼有众善，后之人，率祖攸行，则阊里之荣，即为邦家之光矣，而岂徒竟胜于新安也哉!
大清赐进士出身敕封文林郎贵州省贵定县知本本省乡城统考官加三级记录五次钱为光拜撰
（江苏滨海罗会清提供）
江苏淮盐涟谱序 （1）
尝思国之大事有三焉，修谱牒者一也，建宗祠者二也，隆祭扫者三也，斯三者均不可忽，予以为尤不可忽者，莫过于谱也。分亲疏别支派，未有不从修谱中来哉。谱修理油然而生事上敬长之心，勃然而动木本水源之念，日增月盛，光耀门庭，升官高发，慰先灵于九泉也。如赵则曰派衍天潢，钱则曰郡属彭城，吴王则曰延长陵太原，唯吾族郡属豫章，堂名柏林，独不考乎。窃忆夫秦由罗后以王父为氏望出柏林，先世之贤，今则无庸复述，但由始祖盛仁公自姑苏阊门，缘因洪武朝代，人然繁盛，地窄人多，无以营业养生，天降红蛾，遍地咬人，赶散东方甫至淮郡，或勤学，以冀登云，或力田，以事锄雨，耕读无间，继传数世。自培伯公拔贡，迁山阳县河下教读之，后置造罗家桥，以及万伯公迁盐城立庄六罗庄，自天券公 廪生公山西安邑建宗祠，从克勤公迁至阜邑东北乡仁字第十图，入苇荡右营，由廷达公复迁东洼，以民籍相传，以农儒相继，延历自今，亦有年矣。兹缘人丁曰广，散处四方，未注谱牒者甚多，是以邀同宗长会集公论，将吾族亲疏遐迩列叙谱册，由尊卑以明，昭穆无紊，绪前启后，不几以燕翼子贻孙谋也哉 。
吾宗世系源远流长，支派莫详载嵇旧谱籍录江西五季时由江西迁徽州，越明公徽州迁苏州，前谱历历．至应虎公自苏迁涟，居涟水南门，传至尉廷公 弼廷公 廷公悉居涟水，迨拱极公 圣瑞公 谦若公去城居住，后支分派别，散处四方，如今之螃蟹港 罗家冲 鲍家圩 彭家滩 甸湖 西沙等处，均是应虎公之裔，即以应虎公为南门始主．考前代，旧有谱牒，越数传，支裔散漫，难于收拾，至宗淮公寄信霍邱县训导扶九公议修未成
大清道观光二十二年 宗淮公世孙演 谨序00000000
江苏淮连盐谱序（2）
盖闻敬宗睦族王政之大经，木本水源，孝子之深意，我始祖籍隶江西，兄弟三人，大显亭公贸易苏州，次素亭公仕居山东，兰亭公守先人之蓦。我等显亭公之后裔也，自洪武初年，有应龙 应虎 应豹三公，迁徙涟水，龙公居西门，虎公居南门，豹公居东门，生齿繁衍，嗣后有龙虎豹三公，有散居郯城（山东），海州（今江苏东海灌云县）、山阳（今江苏淮安）、清河（淮阴县）、盐城、阜宁等处不下数千户，是罗氏皆我宗支也，到宣德年间（明公元一四二六年）拱祖告老还乡，坟葬安东北门外，数世以来，至隆庆二年（公元一五六八年）进士罗宁任历城县告老回家，坟葬安东（今涟水县）西门外，有莹田十四亩，春秋祭祀，乾隆五十一年（明公元一七八六年）汤工口患将此田沙淤一平，嘉庆二十三年（清公元一八一八年）修城，山安厅将此莹田起土，有族长罗锡九挖案，山安厅将骸骨掘起，用桶盛贮库内，安厅忍错，情愿出钱殡葬，而族长锡九病故，中途而废，后人不能节辨，至今骸骨尚在库内，今道光二十八年（清公元一八四八年）本家合族公议座祖先胜会：一、盖祠堂，供奉先祖诰命，二、殡葬库内骸骨，三、再叙后人支派，议立二十字如下：同福临东江、宣原苏蓟昌、河南临广浙，台贵陕云章。
盛仁公二十三世裔孙 罗会清撰录00000000
江苏淮盐连谱序（3）
盖闻敬宗睦族王政之大经，木本水源孝子之深意。我始祖籍隶江西，史弟三人，长显亭公贸易苏州：次素亭公仕居山东；三兰亭公守先人坟墓：我等是显亭公之后裔也。自洪武初年，有应龙、应虎、应豹三公迁徙涟水：龙公居西门，虎公居南门，豹公居东门，生齿繁衍，嗣后龙、虎、豹三房裔，有散居郯城、海州、山阳、清河、盐城、阜宁等处数千户，皆我罗氏宗支也。至明宣德元年（公元1426年）拱祖告老还乡，坟葬安东北门外。至隆庆二年，进士罗亭任历城县职，告第还乡，坟葬安东西门外，有茔田十亩，春秋祭祀。乾隆五十一年汤工口患，将此口沙淤一平。嘉庆廿三年修成山安厅，将此茔田起土。有族长罗锡九挖案，山安宁将骸骨掘起，用桶盛贮库内。安厅忍错，情愿出钱殡葬，而族长锡九病故，中道而废。后人不能节辨，至今骸骨尚在库内。今道光二十年，本家合族公议座祖先胜会：一、盖祠堂，供奉先祖诰命：二、殡葬库内骸骨：三、再叙后人支派，议立十字如下：同福监东江：宣原苏蓟昌：河南临广浙，台贵陕云章。
旧有谱笺，阅数传至盛九公，数读山安厅，罗谈及世系，厅主，即嘉亭公婿派，因向盛九公索谱入叙未成，而厅主适迁任河西，此谱遂失其传：既无宗谱，祖先会亦废而不学，鸣乎！前人于示谱何重！我等孙辈竞不加意，以至支分派远得，见而不相认识，非忘一之大过耶！我等因公议各门叙产支派，双便修谱。而所需公费，量力捐助，以尽报本追远之意。此乾隆十四年，先人之遗训，彼时计议公事，承先启后之虔心。嗣后有志未逮是必有因，则中道而上，我等孙辈竞不加意，以至支分派者，见而不相认识，非忘本这大过耶！我等因公议各门叙立支派以便修谱。而所需公费，量力捐助，以尽报本追远之意。此乾隆十中年，先人之遗训，彼时计议公事，承先启后之虔心。嗣后有志未逮是必有因，则中道而止。我等后裔回忆上人修谱，一念及此，言犹在耳，置者罔闻，删岂安乎哉？
自古国有信史，家有信谱，以咸绍明往代昭示来兹，使后这人有所历览，佩服焉而未有数也。可见谱之关系钜矣哉！乘时修辑，此乃宗族之大事，予一进偶见外族谱牒，己则然动情终夜傍徨，急起而务之。多方搜辑，不遗余力，非独本宗为然且通族共纪载焉，盖以今日尔我虽有异形，当日祖宗派衍则一体也。夫一体而黍越视乎哉！故极力举行参订成篇庶乎。上无奈于先人，下有资于后代。沿民日有代与者，循此补续，非复创始之艰难这尤难者也。窃思敬祖 尊宗人有同心将见是谱一修人崇孝弟家尚忠真，去浇漓而归泽厚一代醇能之风，示必不由此而寝寝也乎！
大清道光崴次甲辰南吕月 宗怀公世孙演 谨序00000000
江苏淮盐连罗氏辈系用字
大成谱派衍 (全国通行班次)
旧 派
从珠公43世“盛”字辈起
盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。
亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。
新 派
忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。
理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。
（淮盐连即淮安、盐城、连云港等地）
江苏滨海港经济区罗会清提供00000000
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