湖南隆回芭蕉塘开礼公房《罗氏族谱》(序)
族谱影印:罗仁礼 文本转录:罗良富http://www.luos.org
按:湖南省隆回县南岳庙乡寨建村五组罗仁礼宗亲来函称,其族许多宗人迁川,并现到四川成都找到了300年前的同祖同脉的亲人,但是在内江、中江、重庆的一些亲人没有找到。特将家谱(序)发到网上,望川、渝同宗与其联系。
《罗氏族谱·新序》
自种族主义发现,于新世界,畴弗兢言保种哉,于是而结社,而合群,一德同心。遂今祖国重光,黄种流芳,已而念夫同宗共祖之固有团体,以跃动其团结新思潮,极生一船家族主义,总其祠、谱其族,以联络一宗者,比比然也。
余罗氏,本祝融公苗裔,固属黄种一分子,即应负一分子保种之责。而溯自守陇公肇基长沙,开礼公派衍此地,其间乘云折桂,附凤攀龙,代有文人,居然一大宗望族,义亦不可无家族体团。此宗牒之修,盖几次矣,又越四十度寒暑矣。此而不修,支派必多遗失,势将等同宗如途人。当此活动优胜劣汰之时,若不以互相保存之策,则族团莫固,感情莫深,又何以保族而保种哉?乌呼,此家乘之修,所以为有心者,万不容己之举也。虽然修谱以明世序、亲宗支、联感情者,能知之即能言之矣,或相习为撰订记载之常,而漫无公正廉让,以为尊尊亲亲之本,抑或感于竞争风潮,以意气相冲突,多雄为帝,多雄为王,而心团莫结,则外虽联而内已离,体欲团而心愈涣矣,谱亦何为也哉!第族姓日蕃,安得胥人人公正廉让,所赖有二三君子为倡率之、感动之。勿挟势而任气,勿罔利而营私,恕其心以笃待,我一家一族,而推及于同种,然后人人之心,斯无不可团,而敦睦乃可言矣。
我祖忠厚传家,素有渊源,在今后嗣子孙尤宜率乃祖攸行,以为敦睦之雅。所览斯谱而体祖德,世笃行葦之忠厚,并念棠棣之御侮。尊尊亲亲,仁仁让让,奋热心而鼓热血,以固结心团而扩充其敦睦之量。上之为保种大豪杰,次亦不失为睦族之孝子贤孙。而保族以保种,于亿万斯年耳,是则余之所厚望也夫。谨序。
民国二年岁次癸丑季春月 谷旦 沐手仝撰00000000
《罗氏族谱·补修族谱序》
我族系出祝融氏,从罗国徙长沙者,守陇先君迁蕉塘者。
始祖开礼,礼公嗣子有四,二、四公子鸠居此地,厥后继继绳绳,人文鹊起,甲第蝉联。世愈远而孙支愈繁,代愈遥而门庭益盛,脱令谱书缺,然乌能俾百世下,寻端竟委,知源远而流长,星布棋罗,念分形乃同气耶,而幸也。
铭公纂修于前,诸公续修于后,虽异地外乡暨迁徙远方者,未能汇稿同登,而入纪入宗,我修我族,迄今阅览旧谱,其世系之源流,历代之昭穆,固已昭然若揭,秩然有伦也。第戊申岁续修以来,日月迭更,寒暑推迁,近三十载矣。三十年以前之派别支分,固经前人之补益,三十年以内之丁繁族衍,尚赖我辈之补修。倘俟世代之云遥,未必支派之无失。
钦等与怀祖德跃动孝思,意欲复修全帙,恐支用不免浩繁,何如插补新编,其工程尚属渺小,以故阂族会议,惟仍前人谱牒,用补将来继承。若传辞之补,周易有以接其薪传;若考公之补,冬官有以绍其箕业。务使条分缕晰,系序朗然。生没必求详悉,断不使阙漏贻讥,待舔补于来许;脉络必须贯通,并不敢舛讹致诮,俟添补于后嗣。由是世次无紊,井然者一派渊源;亲疏攸分,豁然者九族之雍睦;本源弗昧,先祖庇荫,如葛之绵远。经补缀而愈荣如瓜之绵长,得补锄而益茂于承先启后之道,不无小补云尔。后之人相与补续无穷焉,则幸甚。
光绪元年岁次乙亥仲冬月 谷旦 德钦敬撰00000000
《罗氏族谱·续修源流序》
粤稽以火纪官肇基,祝融之始以国为氏。聿自政公之源,春秋之末,罗失其国,始于学公延及守陇,汉初丙申年徙居长沙。厥后,铢公仕汉为大司农令,惠帝时奉命守九江郡,邑人献地,因与灌侯婴筑城曰豫章,故后世通称豫章邑。越十余传,螽斯庆衍,簪缨递承。若企生、遵升,致身竭力,当日表其里曰一门忠孝。罗氏遂以光大称望族矣。我遵生公传至原友,祖孙缙绅继武,伯仲科甲联绵。又历数十传,礼公为武冈教授,于德祐丙子年卒,与父坟母茔同葬于蕉塘之马家园。祖妣宜人李居于斯,没于斯,且安厝亦于斯。自此以后,四子异处。长迁新化桃林,三徙武攸(今隆回)圳上,二、四两公安居于兹,莫不以精明浑厚为世珍,耕读勤俭为要务。于是有雁塔题名者,有黉官载序者。世以及世,老成人济济然美彰于前,孙而有孙,佳子弟龂龂如盛传于后,差堪步武孝德之宗风,克绍芳徽之家声也已。弟恐世远年湮,不无脉遗而派失,庚午年主修,忝考费尽苦心。幸获老谱,足征以经采集成编。前前后后,本本原原,迄今又四十载矣。公别于子,子别与孙。世代远则嗣续难明,生没繁则错综莫辨,倘不从而续修之,其能有条不紊乎?是以阂族建议,各家汇稿,请梓刷印成帙,夙夜匪懈,考核维殷。爰经始于戊申,应钟遂成功于己酉,仲吕则前人既幸有今人,今人不更赖有后人乎!继自今是可望于方来者。
首事同撰0000000000000000
道光二十九年孟夏月 谷旦00000000
《罗氏族谱·应铭公老序》
夫谱以族名,盖云公也,族以修名,益云明也。司是事者,仰报先公,俯昭来裔,知罪系之,匪易易也。
我罗氏肇脉祝融,蔓延天下。始祖讳开礼,武冈教授,于德祐丙子公卒于任,茔葬于邵西洪仁六都芭蕉塘之马家园。祖妣李宜人,嗣子有四,长居新化桃林,三居武攸(今隆回)圳上,二、四两公祀守父茔。迄今瓜瓞致详,螽斯庆衍,倘无以谱之,则分者无以胡以知万派同宗之合;倘谱无以修之,则合者无以使不紊尊卑上下之分。观是谱者,孝弟之心油然生矣。若夫科甲增奇,书香嗣美,代不乏人,猗与盛哉!诚族之望焉者也。
铭每于诵读之余,阅往牒而勤怀祖德,溯流派而跃动孝思,并二三同志慨然复欲修之。家喻户晓,不惮车尘马足之劳,远稽近考,莫辞栉风沐雨之苦,断不令鱼目混珠,拜墓贻讥。但其间有因地遥而未尽集者,亦姑存其纲以俟后之作者。历今三载厥功,始告成焉。铭策志前途未获大展,窃冀先祖有灵急默助之。
《罗氏族谱·印庵公老序》
姓有封赐,祖有出处,本原备载,方称家谱。近修谱者,每多附会,并未载其巅末,皆因失其本而忘其源也。吾祖起自祝融,之后伯叔昆季,皆瓜之绵也,子孙曾元,皆螽之羽也。然渐推渐远,奕叶弥长,而率亲率祖,本支必笃。予岂敢言仁孝之心乎,意欲敦宗睦族,是以纂修裔谱一帙,其谱有线有图,有伦有序,炳炳欤,烺烺欤,诚盛举也。后之览者,上考宗派,条例秩然,广溯旁支,长幼昭然,下稽世代,班次井然,脉络攸分,穸窀毕书。虽千年不作枯骨,干枝长茂,历万代犹培本根,恭伸短引,以为爽。
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道光二十九年己酉孟夏月 谷旦00000000
《罗氏族谱·廷佩公老序》
记有之,物本乎天,人本乎祖。祖也者,所当尊也。吾祖肇基祝融,世称望族。厥后分茅胙土,以国为氏。而卜世卜年与日月同长,俾炽俾昌与乾坤并永,嗣是而蟊斯衍庆,居住星罗。幸获铭公纂修宗谱于前,印公续修家乘于后,但历年久远,虫齿蠹蛀,寻綍无由。余父不忍,壬寅春,寿届杖朝,命复修于步月山房。鼎心竭力,不惮艰辛,务使昭穆井然,条分缕晰。孰是高而孰是曾,本支不紊;谁为兄而谁为弟,生人亦阅人。而成世后之览者,亦将有感于斯文。
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道光二十九年己酉孟夏月 谷旦00000000
《罗氏族谱·用辉公老序》
族之有谱,所以辨昭穆,考世系,俾大宗小宗之不紊,上治下治之咸宜者也。若我罗氏,合垣同居,云礽繁衍,倘无谱以详之,则虽生于族,长于族,且食息亦于族,何以知昭穆之所序,世系之所考乎?是故上下于其间,纂承裔谱,复修家乘。孰在先,孰在后,本支百世而不易;谁为亲,谁为疏,祖宗一体以同源。辉也,前继以往之祖先而吾处其后,后述将来之苗裔,而吾立乎其先。后之视今亦犹今之视昔,阅世庶几尊祖敬宗收族之道,不已无愧于心哉。继起者,能世守而勿替焉,是则予之所厚望也夫。
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道光二十九年己酉孟夏月 谷旦00000000
老 地 名:湖南宝庆府洪仁西路芭蕉塘
鼻 祖:罗开礼
联 系 人:罗仁礼
联系地址:湖南省隆回县南岳庙乡寨建村五组
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