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浅谈罗氏族谱与珍藏
作者：湖南省江华县罗氏宗亲理事会顾问 罗振习0000000000 伟大的中华民族有着上下五千年的文明史，姓氏文明史更不例外。每个姓氏都记载了本族人的历史起源、变迁来龙去脉。历代修谱她标榜着本姓氏郡望、堂号。用含义及深刻的诗句，把一代代子孙的字辈按顺序排列开来，世系分明。更体现出这个家族的文明史与管理水平。讲谱、谈谱，谱字的含义解释很简单。首先讲曲谱：是根据这首歌词配上曲子，把这首诗成歌曲，用口唱的方式唱响，唱美人间事迹。谱写：是写作的意思，写一个时代英雄事迹和革命先烈抛头颅、洒热血可歌可泣的壮丽诗篇。谱表、谱号、谱系、谱牒、族谱等等，这些大家都知道，其义意深远。还有我们在日常生活当中同样用“谱”字对事物成、败的形容。假如你想做一件大事，你的长辈就会去关心地一问。你心目中有谱吗？这意味着对你的设想、构思、成功率有多高。给予你的一种提醒，问你心目中是否有谱……！！！
现在我们专讲族谱 一部优秀的族谱，她记录着整个家族的发源、生息、繁衍的无始无终的经历过程。在这个几千年的历史长河中，大家族内有很多很多热心于家族事业的人。有了这些人去号召、去召集广大族人有钱的出钱，有力的出力组织修谱。修谱最终目的是“敬宗收族”增强族人团结，寄思人生，昭示后人，提倡互相帮助的精神。明世系、分长幼、赞贤能、立家规、家范、家训、重教兴学，以孝为本，把活着的人与祖先联系在一个共同体当中。法定四、五十年之内又重修一届族谱，用这种方式延续下来，可以说这个家族的族谱是一部与时间相并存的生命史。活在族谱中的一代代子孙，作为一个中华姓氏文化的载体，无不反映了这个家族所处的时代种种特征更新鲜更活跃。随着漫长的历史岁月，年代的久远，家族人丁的繁衍昌盛，亲与疏、血脉的递传，住所的变迁，形成了“五湖四海”各支、各房修族谱的必要性。从古至今我罗氏族人把重修族谱当着一件重中之重的大事来办，更把她视为家族中遗传的神秘源泉。
稀世珍藏的明、清《罗氏族谱》 我家收藏着三部古老而不同朝代的《罗氏族谱》世间稀有，向族人们基本说明一下老谱续修年号。第一部是明朝“天启”六（1226）年续修《罗氏族谱》，早在800年前记录了全国各地罗氏族人迁徙开基始祖。第二部：是清·同治十（1871）年在江西省城西大街《罗氏宗祠》重修的《罗氏族谱》，当时参修的族人很广，有江西省、湖南省、广东省、广西省谱牒中记录了古时代迁往各地各分支族人。这次重修《罗氏族谱》是按照明朝“天启”六年续修族谱为正本，不敢忘加臆断，更不能擅自更改，罗族世系源于上古，系出于祝融。传至匡正公、匡祖袭罗国、受姓从周王，封安南罗国公，以后子嗣以国为氏。历经数十世传至君用，君用公遗孤珠、珠公、仕汉高、封为治栗内史、拜相国、大司农、江省有洪城，奉汉守豫章，珠传数十世，企、遵两分房。从此我罗氏族人开始有了分支。上下几千年罗氏族人繁衍昌盛，成为了中华民族的一大姓氏之一。历次重修《罗氏族谱》最注重的是明世系，上追本始，吾祖宗于一堂，下联亲疏，天下罗氏子孙为一脉。这就说明了我们的老前辈修谱是给予后人一种寻根问祖的基石。这两部《罗氏族谱》不是续修哪一家哪一房，而是从珠公至企、遵两公后裔的通天谱、涵盖面及为广泛。
第三部：零陵《罗氏通谱》重修于民国三十三年。在此之前有一段鲜为人知的感人故事，讲给天下罗氏族人分享。这个故事是族内前辈老人在每年过清明节，族人看谱、填谱时讲述重修零陵《罗氏通谱》召集人罗霖生平轶事。字、子雯，生于1892年（清光绪十八年）零陵门楼滩人，毕业于保定陆军军官学校第六期步科，曾在唐生智湘军任要职，1926年周斓教导师团长；1927年任国民革命军第四方面军，第四集团军第二师师长；1928年任新编第二十二师师长；1929年任独立第四旅族长；1930年任七十七师师长，代理军长；1935年4月10日授中将军衔；1937年曾率部参加淞沪抗战。在抗日战场上有一次一发日本炮弹正落在他的脚跟前，没有爆炸，保住了性命。下火线后部队进行修整，他也请假还乡。为感恩祖先保佑，就召集永州一府八缩三省十八县罗姓族人重修了零陵《罗氏通谱》，并出巨资赞助。
零陵《罗氏通谱》的重修，同样是根据我家收藏的明、清老谱为蓝本。此部《罗氏通谱》对先祖世系记载从罗珠之父君用公起，一直追溯到祝融。世系分明，世次顺系一一记载，更是当今世上少见的族谱史料之一。为热心于研究罗氏族人的始末，给予了一本很好的历史始料，虽然古老而久远的东西有些失真的地方，但毕竟可资参考与印证。
族谱收藏与保管 家之有乘，如国之有史，则修家乘如同修国史，族谱乃家间之重典之一。各支各房都推选出责任心强，德才兼备的族人撑管收藏。在解放前后由于战乱灾荒的浩劫和历次政治运动的扫荡，天下《罗氏族谱》的确所乘无几，令人感到遗憾。
论“收藏”这个名词本是一门学问，对于这方面的知识与解说可说是一字半解或一片空白。但我家还是收藏着近千年的《罗氏族谱》，那是历代先祖的功劳。他们把族谱视同生命一样宝贵，留给后人的一句话，不管遇到什么灾难，人在谱在。在古时代交通不便，步行千里无亲友，为谋生，谱是一生中的一个证明。身在何处，只要有罗姓族人居住的地方，族人就会收留你，更不会落荒在外，因此，收藏族谱的方法一代代相传就保存到了今天。
管谱，各房都可定立一个规章制度，谱是一家族中宝贵之物，不能轮流保管，不能以抽签方式，不能论辈分、大小，更不能互相争竞，倘若收藏不慎，以致族谱朽烂损坏。现在有一大部分罗氏族人的族谱损坏了，没有谱，想寻根问祖，那是象大海捞针一样困难。更不知谁家有老谱，谈何容易。总之对收撑者一定要慎之更慎，这样才对得起祖先和后人，不能轻浮。最后愿天下族人幸福、安康，族谱代代相传。
（附）江华县鹧鸪坝罗氏流源简易图表
第一世：珠公后裔──十七世：企生公支下──三十四世：崱公迁江西盧陵忾下村（吉水）开基始祖，生三子：超、延、达；三十五世：崱公长子 超──四十一世：世公，字昭远迁广东兴宁县大坪开基始祖，生六子：长子友亮，次子友忠，三子友诚，四子友音，五子友绅，六子友明。
四十二世：昭远公三子、友诚──四十五世：实芳公──五十世：伯沧公。五十四世：之先，字子贤，迁江华县鹧鸪坝开基始祖。六十二世：惟科、福长生四子：长子永秀，次子永忠，三子永吉，四子永庆。六十三世：福长公四子：永庆、享余生一子：运梅。六十六世：时功，字名宗生六子：长子克勤，次子克俭，三子克强，四子克裕，五子克丰，六子克富。六十七世：名宗公长子、克勤来殷。生六子：长子振学、次子振生、三子振习、四子振书、五子振宇、六子振宏。六十八世：来殷公三子、振习德贤，生二子：长子家礼，次子家义。六十九世：振习公长子：家礼，嗣善；次子家义，嗣良（注解：此源流世系只写跟本人有关前辈）。
罗族世系通用族
（宋仲素、明斗山二公立）
成应实用君，成彦伯公叔。以之懋宪光，秉兴克允福。
亨运会时来，贤嗣绪昭穆。富有本日新，德业世常寻。
续编新
（清豫章总祠公立）
忠孝全鸿烈，芳名震豫章。历科荣甲第，亦代萃官裳。
理学家声远，英才国瑞长。箕裘同绍述，庆衍发麟祥。
零陵《罗氏通谱》
《续编行》
融睿超虞舜，勋猷冠禹汤。军民皆颂戴，欧亚尝安康。
勤俭储珍宝，农桑毓栋梁。乘联亲谊笃，奕叶喜丛芳。
（注解）因族居星散，名恐混称，仍取私，以别各支各房认真分清通用行，在哪一世开始启用私。例如：零陵重修《罗氏通谱》注明通用行，从七十一世起规定昭字，启用私融字为七十一世，让后世在查谱时就一目了然。以防世系混乱，长幼不分（此文中华姓氏文化编辑部控制在3000字内）。
二○一○年八月六日000000000000 | 
罗氏留言 
罗氏家族
家园提示：人自为谱，家自为说，正误自辨，取舍自酌。引用注明作者和出处。