罗氏家园 (http://www.luos.org)|福建永安小陶洪砂罗氏古民居

福建永安小陶洪砂罗氏古民居

作者：赖茂功http://www.luos.org

永安现存古民居，以贡川堡历史最悠久，类型最丰富多彩，而又以小陶洪砂罗氏村落布局合理，自成系列，最具系统性和完整性。
据贡川《罗氏族谱》序载，始祖罗禅乃周文二十三代孙，于元代移居贡川紫云，罗禅生九子，小一至小九，小三于元末明初迁梦溪（今罗坊坪坑），其余八子均分居在小陶、洪田等地。至明万历年间，小三第七代孙真辉从坪坑迁洪川（今洪砂美坂），为洪砂罗氏开基始祖。
小陶洪砂位于文川溪畔，乌石山、观旗山。大金钟山麓，包括美坂村、中坂村和上坂村。村民以罗姓为主，其中美坂罗姓占98％；中坂占78％；上坂占10％。三个村都是典型的以农耕为主业的家族性村落。据洪砂罗氏在清代光绪、宣统年间修纂的《豫章罗氏族谱》记载，洪砂民居建筑主要有：堂院23座；堡楼、庙宇各3座；小园林7处；建功柱石旗杆34杆；较大坟墓5座；文昌塔（阁）、精水木桥、贞洁碑坊各1座。洪砂罗氏古民居主要分布在美坂村，少数在中坂村，修建于明朝晚期至清朝末年，约在公元1521—1911年间。民居建筑布局错落有致，设计合理科学，自成一体，具有系统性与完整性，受到建筑专家的高度评价。

堂院是古民居的主体，23座堂院是：为纪念洪砂罗氏开基始祖罗真辉而修建的肇光堂（又称罗氏宗词）；二世祖罗世清修建的思成堂、绳武堂；三世祖罗一谟修建的燕川堂；四世祖罗心自修建的忠德堂；五世祖罗文音修建的惟馨堂、春亭厝；六世祖罗章孝修建的西山堂，罗章畅修建的西德堂；七世祖罗华连修建的继善堂；八世祖罗国材修建的奎辉堂、迎旭堂；九世祖罗书典修建的淳德堂；罗书孙修建的树德堂、积庆堂；罗书载修建的物恒堂；罗书承修建的崇德堂、三德堂：十世祖罗礼本修建的裕昌堂；十一世祖罗传博修建的善庆重；十二世祖家字辈修建的吉顺堂；以及余氏祖屋和管氏祖屋。
“肇光堂”亦称“罗氏宗祠”，位于福建永安市小陶镇美坂村“小陶洪砂小学”旁。始建于明代，清代重修，座北朝南，面积487平方米，宗祠原为祭祀洪砂罗姓开基始祖“真辉公”所建。“罗氏宗祠”为一进院落，前有矮墙围绕，门屋面阔七间，进深七间，前部为卷棚檐廊，结构是抬梁式和穿斗式结合框架，中堂部分设有神龛。祠堂的梁、柱、枋、雀替、垂柱上均有雕刻，形状有狮子绣球、凤凰牡丹等，正厅左右梢间及左厢房内墙上绘有壁画、诗句、对联。
罗氏宗祠“肇光堂”自清晚期科举制度废除后，辟为学堂，民国八年（1919年）改名为“洪大中心学校”，此后一直作为小学校址，是现在洪砂小学前身，至今仍为洪砂小学的教舍和活动场地。二○○○年被永安市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。
罗氏堂院多为纵横向扩展的深宅大院，具有适宜的尺度和空间组织，严格的对称布局。最大的积庆堂、树德堂占地面积都在4000平方米以上，居住20多户人家。按清雍正十二年（1734年）清廷工部颁布的《工程做法》标准，洪砂罗氏堂院属于府邸级别的大木大式建筑。大木大式建筑又称为殿式建筑，其开间5—11间，进深多至11檩，一般用于宫殿、官署、庙宇、府邸中的主要殿堂
罗氏堂院在平面上以正厅、侧房、主门厅房组成的四合院或以正厅、侧房组成的三合院为核心。正厅开间在5—7间，前后有廊，大梁七架，抬梁式结构，单檐悬山顶。以四合院（或三合院）为中心，纵向扩展为两进或三进，沿纵轴线从前到后一般布置为：矮墙、池塘。前坪、建功柱、石旗杆、牌楼、大坪、主门厅房、主庭院、正厅、后庭院、后厅、半圆形台墙等。横向则在四合院（或三合院）的两侧，对称布置一排或内外两排厢房（当地人称为护厝）。外厢房比内厢房长，向前伸至池塘，向后沿半圆弧线与后厅连接。内厢房则向前伸至围墙，低矮的围墙中间建有端庄典雅的牌楼。这样，在侧房与内厢房之间；内厢房与外厢房之间便形成两条或四条狭长的内庭院，半圆弧线外则形成两个扇形庭院。纵横向的分布使罗氏堂院在平面上基本呈方形，构图中半圆形的因素又使整个方形具有活泼、跳动的风格。
罗氏堂院的主要标志是牌楼，也是建筑艺术处理的重点。牌楼建在堂院的正门，一般用石材和砖建成四柱三间式，带有横枋和歇山顶，。牌楼一般高5-6米，装饰讲究，门楼及檐处雕刻各种花饰和题字命名，展现堂院主人的生活情趣与理想追求。肇光堂的牌楼更为独特，在单檐歇山顶的檐下加了三排人字斗拱。
罗氏堂院建筑艺术处理手法主要有木雕、石雕、砖雕和壁画。
大木雕装饰用于大木构架的原有构件的加工，把整个构件加以造型变化，如鹤颈式卷棚轩底下的梁架、悬挑构件等。另一类是在大木构架构件表面根据图案设计做成或深或浅的雕刻。在堂院各厅堂的脊梁，可见丰富多彩的木雕装饰，个个争奇斗艳，令人赞叹。小木雕装饰集中在侧房的隔扇门窗、隔断、罩。天花卷棚、檐下的挂落等处。如明间檐枋上的雕饰，正面迎着客人，多雕刻成祥云花饰，或雕刻成卷草、凤凰图案。正厅两侧的侧房立面的门板和格子窗等都是木雕装饰的重点。罗氏堂院木雕刀法流畅，丰满华丽，用料讲究，木质纹理天然观，有事的还施以单彩，醒目靓丽。其雕饰技术可谓到了登峰造极的地步。

雅致优美的石雕多用在抱古石、石旗杆、建功柱、门枕石、石楹联、柱础等处。特别是石旗杆、建功柱上的小狮子顽皮风趣，神态可爱，讨人欢喜。砖雕用于圆拱小门及砖花矮墙上，以及砖砌的山墙墀头。用红砖组砌成的多种图案和复杂的砖雕构成了雅致的格调。这是罗氏堂院又一典型构图手法。完整的清代壁画还清晰地留在肇光堂。三德堂、崇德堂、吉顺堂里，内容有高山流水、踏雪寻梅、渔翁垂钓。福禄寿喜、孔融让梨、刘海戏金蟾、八仙、寿星等，题材广泛，画技不凡。
在堂院之间错落着7个小园林，当地人称为七星墩。它们是寨坪墩、晾伞墩、柿树墩、白果墩、后门墩、棕树墩和柚树墩。墩上种植枫树、棕树、柚树、樟树、松树、杉树、和毛竹。遍布树木花草的七星墩点缀在田园与民居之间使村落更加优美。村边还有真武庙、五郎庙（水尾庙）、民主庙（土地庙）、文昌塔和祖宗坟穿插其间，更使洪砂古村落显得古朴、厚重，仿佛让人走进了历史的画卷。
可惜近几年来，洪砂罗氏古民居没有很好保护。23堂院现仅剩17堂院。可喜的是肇光堂（罗氏宗词）已列入永安市级文物保护单位，堂内雕梁画栋，彩壁锦屏，木雕装饰和优美独特的门楼、斗拱。窗、柱、壁画得以妥善保存。积庆重的三堂五栋十八厅，九龙盘缠的“奉天诰命”牌匾和三德堂、崇德堂、树德堂、迎旭堂、物恒堂、吉顺堂、惇德堂、西德堂、余祖房和管祖房基本完好。忠德堂、继善堂。奎辉堂、善庆堂和裕昌堂已有不同程度的损坏。其他古建筑也有损毁。
愿政府有关部门重视洪砂古村落的保护，让洪砂古村落为地方史研究和永安旅游增光添彩。

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