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罗 氏 源 流
及
湖北新洲仓埠支派考
作者：罗楚平http://www.luos.org （一）生存及来源（罗氏远古）
自古至今，罗姓乃中华民族之大姓旺族，现国内排位第20（2003年），大陆人口1023万余。历数千余年，早于原始社会后期，历史由母系向父系氏族公社转化之阶段，原始农业与畜牧业皆有一定发展，且逐渐分离。相传今荆楚大地生活一支擅长畜牧，以编织罗网捕捉鸟兽为主要生活之部落，皆称“罗部落”，即“罗”姓最原始先祖居民。“罗”古汉语创意为“捕鸟之网”。其基地为今大别山西北之河南罗山至东南湖北罗田一带活动，繁衍生息。此带鸟兽麇（qūn群集）集，成罗人田猎生存之地。
相传位列三皇之首伏羲（xī）（亦伏牺，庖牺，包牺氏）乃罗网发明者，曾教民结网捕鸟鱼，饲养牲畜，从事渔业和畜牧。罗部落原始居民亲授技艺才得以繁衍生息，其子孙感激怀念，尊君为始祖神。实伏牺氏乃传神话，应为某部落联盟首领。
古荆楚诸部落皆奉黄帝为始祖，罗部落亦如此。亦说“本自颛顼”(zhuānxū姓，上古帝王)，亦曰“祝融之后”均为黄帝子孙，无差异。
（二）远祖黄帝源流（公元前2878年）
第一世：黄帝，姓公孙，号有熊氏。农历二月初二生，少典之子。母符宝氏于祁（qí）感电光绕斗，怀孕24月，生帝于轩辕之寿土丘，因名轩辕，即今河南新郑。五帝之首，于炎帝后期乱世起兴，以德诏天下，败炎帝于坂泉，代天子。又胜蚩（chī）尤于涿(zhuó河北)鹿之野，结束远古战争，为统一中华第一帝。生出日角龙颜，有景云之端。长居姬水，改姬姓。生而神灵，弱而能言，少而狗齐，长而敦敏，成而聪明，以土德王，即神农之职，而有天下，土色黄，故曰黄帝。初都有熊国，因号有熊氏。迁都涿鹿，即彭城。在位百年，寿117岁，崩荆山之阳，葬于桥山。妃4生子12，众妾共子14，传次子昌意。传6世。
第四世：颛顼(zhuānxū)，高阳氏，三世乾荒之子，姬姓。轩辕后帝王，生有圣德，首戴干戈，能专正天人之道，故号颛顼。山东濮(pú)州旧有陵碑尚存。言15岁佐少昊为政，20岁师事绿图。少昊氏崩，遂即位。自穷迁都于帝坵，即河南大明府清县东北70里。以水德王，而有天下。复国都高阳，称高阳氏，即开封府杞(qí)县。在位78年，寿98崩。葬东都濮阳顿丘，即今东昌府城外广阳里中。妻2，子12；妾1，子2，传于称（后妻子：又伯称，五世）
（三）开宗始祖祝融源流（约公元前24世纪中期）
第一世：祝融（官名），讳吴回（实名）。黄帝六世卷章（字老童）次子，姬姓。系沃土荆源人，为帝喾(kù)高辛氏之士，以功列五祀(sì)，居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰“祝融”。都于郐(kuài)国，今河南郑州府新郑县祝融虚，即郐都。在位百年，天下治平，万物咸宜。听钥(yuè古乐器)州之鸣，鸟之神明而和人声，是以耳目聪明，气血平和，寿命长百岁而移风易俗，则乐歌为之节文也。寿终，葬于新郑。生子二（长子无考），次子：陆终（二世）。传60世。
（四）建国始祖匡正源流（约公元前11世纪）（创罗姓始祖）
第一世：郐(kuài)公，字匡正。祝融60世孝公（讳源流）次子。原籍陕西巩昌府陇西县零阳东乡，商纣受辛甲寅生。周武王三年（公元前1044年）助周讨纣镇守宜城有功，敕(chì黄帝诏令)封宜城侯，食采宜城地方百里。此处有罗水之阳，故国号为罗。公镇守罗国，原姓姬，改姓罗，实为罗氏始祖，由此后人皆罗姓。追赠安南王，于湖北襄阳府宜城房州隔界处，今南漳县东南80里，旧有罗国城是也。公追念远祖祝融，居火正，光融天下，取火字之义，又号曰逼阳。事详宜城县志。葬襄阳谷邓地太和山。其后卜(bǔ选择)土兆(zhào)姓。配二，生子三。传长子昌允（二世）。传30世。
第24世：万通，字思晦，建国23世家斯次子，襄王辛卯生。定王乙丑，因“季姬（罗夫人）……是皆外利离亲者也”《左传·桓公十二年》“罗子胜楚而骄”。楚报荒谷之耻，侵占罗国。公逐（zhú）出亡下邑，避隐襄阳黄龙洞金瓜虚，山野草林居焉。公薨(hōng君候逝)于蓼(liǎo一植物)宗室，国人逃奔散处。生子二：长子芳噩逃蜀，合家19口为楚所杀也；次子苍噩传后。
（五）罗氏系熊姓考（商周时代）
据《左传·桓公十二年》杜预注“罗，熊姓国”《正义》曰“罗，熊姓”《世本》文也，《世说新语·方正·罗府君别传》“罗，楚熊姓之后，启土罗国，遂氏姓焉。是则熊姓又似出芈(mì)姓也。”《后纪八》“罗，熊析也”又云“濮，罗，归，越，夤(yín)，滇，穈，糜，芈蛮，皆芈分也”此则，罗出熊姓实也；之二：黄帝初都有熊国，号有熊氏，因其熊姓居多。之三：建国24世万通时罗国为楚所灭，至凌甫公（建国匡正31世）时将部分熊姓氏族补罗氏人口以复兴。
（六）罗氏始祖凌甫源流（公元前437年，东周考王）
第一世：乘公，讳凌甫，号益，匡正30世程正次子，周考王甲申生。周烈王间初为狠守。公晚年显王时佐秦有功，受封益伯侯。乙卯年借秦力复兴罗国，都于南郡之枝江，今楚南荆州府枝江县旧有罗国城。而公所迁之处也。传曰：“周末徙枝江”指公之南迁事。公复国后，追寻源流，取祝融火正征(zhì)字之韵，切匡正陇西之音，从郡叶音曰“陇西郡”以国为氏自此而起也。周显王庚辰(chén)殁(mò)。寿97，葬枝江城北（面南），事载枝江县志。生子二，传长子图南。于周显王（前355年）编成首部《罗氏族谱》。传十世（有云11世）。
第十世：君用，讳均，字三朝，号道和。维翰长子。建国始祖40世孙（有云维翰孙，天朝长子，建国41世。另考）。周赧(nǎn)王丙申生（前303年）。文艺超群，道德全备，忠君爱国。秦始皇末，仕湖广常德武陵县令。督运官轶使，由洞庭城陵经过被矶石覆舟，溺死洞庭。其女孝烈，偕(xié)弟珍寻父不获，号泣投水死。其孝义感动天神，三日溯洄至南津港，抱父尸浮出水面，颜色如生，乡人感其孝义将同葬此地，并立碑表彰。迨（dài等到）宋理宗间，长沙司院为表其义感云天功绩，上都朝庭，追封其女为孝烈灵妃。至今呼曰“灵妃娘娘”，并封其弟珍为孝感侯。事载湖南长沙志。并于潭州立庙塑像祀之，即今长沙善化县小西门外河街，庙配祀麻豆娘，送子娘三尊合座。公配三氏，生子三：珍，珠，钰，次女配石固。传次子珠。
（七）豫章罗氏始祖源流（公元前245年）（秦始皇年代）
始祖：珠公，字怀汉，号灵知。君用次子。称大农令，又称洪崖先生。黄帝107世孙。原籍湖广长沙府浏阳县东乡纯江。秦始皇丙辰二年（前245年）四月十四寅时生。幼而歧疑，长而好学，敦品行，通经术。汉高帝时为治粟（sù）内史，即大农令职也。出守九江，佐颍阴侯灌婴筑城有功，因家豫章（早年于庭前手植豫树樟树，后茂。故得名），然公刚直不阿，为奸臣不容，及后出守豫章沟时，蔓植松柏，以亦己节操，世传罗汉柏，罗汉松，即公遗名。殁(mò)于汉景 帝丙戌(xū)二年（前155年）九月十八辰时，寿91，葬江西新建县太平乡西山大岭山巅飞天龙公形。生子六。传居后。
豫章第13世：瑭公，字公秀，名秀居，号柏林。12世令恭次子。东汉建安庚子年（公元220年）十月初作日丑时生。西晋太康时迁武阳渡，居八年。因梦中联语云：柏移林北，瑭居南塘。及且访道于宗大伯二伯，适至其地北林，行及土名南池塘，即石池塘，今官厅堂以符梦，改名塘。遂自武阳赘(zhuì入)北林黄晌公女。遗下柏种，分种北林前后。垂70年后，柏成林，故土名柏林，因号柏林公。后人念及，遂于此建“柏林堂”。其一则追思，另则创吾堂名。公乃三国至西晋时民间道士，主张积阴德，重人伦，颇受欢迎。公寿百余岁。生子三，传长子文通。
豫章第17世：长：企生，字宗伯。16世绥（suí）公（号均章）长子。东晋兴宁癸亥（公元363年）四月十二寅时生。著名忠孝义士，少年进取，为官为民所赞。为人忠厚多才多艺。初以母命，师袁崧。崧授以图书音律体，悟甚速。初拜佐著作郎，以家贫亲老，求补临汝令，刺史王凝请为别驾，殷仲堪之镇江陵，引为功曹，累迁武陵太守。后以死抗奸逆，时年37岁。生子二，后裔繁盛。
豫章第17世：次：遵生，绥公次子，企生胞弟，字永伯，东晋兴宁乙丑（365年）十月初九已时生。以孝着称。好学尚义。初僻为州祭酒，后作侍御史，未之任时侍母药，时兄屡官荆州，公扶母就养。值桓玄乱，兄弟被获，兄抗节死难，公遂披羊佯狂，请囚。桓玄矜（jīn怜悯）之，感企生乞弟兼母之义，遂释之。母归仙后，庐墓三年，孝感天神，白云罩体，世称孝友。官拜御史。卒葬罗舍东罗山。后裔繁盛。
今江西罗氏均皆企生、遵生后裔。为豫章罗氏创范，北宋苏东坡有诗一首《罗氏谱赞》曰：豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。以此家风，遗风善俗。
（八）江西乐平支祖考（公元1246年）（南宋理宗年）
豫章47世孙：君一，即庆一，字开士。46世通用长子。豫章17世企生后。生于淳佑六年（南宋理宗1246年）丙午五月。明朝乐平支祖，号十四都白石。生子二：震一（后无考）；成一。第48世：成一。生子二：长恢彦一，长恢彦二。第49世：长恢彦一，生子二：长伟一止，幼昭十二止（50世，后无考）；长恢彦二。生子一：昭九伯九，字峩（é同峨）。（50世）生子一：公尚（51）。生子四：叔七，叔八，叔九，叔贵。（第52世，后无考）。此约公元1350年后（元朝末期：顺帝，铁木真妥欢帖睦尔，至正年号）。
（九）湖北武汉新洲仓埠罗氏支派考（公元1624年）（大明天启年）
──原黄冈仓埠罗氏支派
始祖：万孝公，字肇(zhào开始）基。明天启四年（1624年）携眷及长子官武自江西饶州府乐平县瓦宵墩贸迁湖北江夏县八吉村，后复迁黄冈仓子埠（现新洲仓埠）系籍焉。妻戴氏（生卒俱未详）合葬街南喻家坡寅山，申向有碑。生子二：官武，官禄。其次子官禄公笃孝友因寻父兄由江西询至湖北遂寄籍阳逻，至第四世勋臣公闻曾祖伯祖着籍仓埠，遂由阳逻携眷及禄分后裔迁至仓埠合族焉（公元1913年续谱记）。首创辈派：“万官其驭，国金允远”。后八世远勋公续派：“作德祖光，存仁嗣显，敬守家传，贤材代衍。”所繁衍后代均以先祖业贸易，经商为生存，至公元20世纪中下，又求学至军、政、工、学等，皆兴旺。现多远至他乡。（其间六世“金”辈“铨，钧，镮”三公贸易迁四川合州；德周、焕周二公贸易四川；七世“允”辈“大亨，大本，大寿”三公俱迁河南。后皆无查）。
此谱曾于民国二年（公元1913年）秋续善，至今90余年，因人丁多他迁，或因工作，谋生，发达于外，故有无可考者，亦无查，望后人记之。
余有感《罗氏源流》，赋五律诗一首：“盘古开神州，轩辕创春秋。颛顼吴回颂，匡正罗始流。凌甫复国都，豫章弘扬祖。瑭公定柏林，仓溪万孝续。”
（注：此文“一”至“八”中内容均来自《罗氏通谱网》，乃笔者作删节，反复修改，整理，编辑于此。如有疏漏，恭请釜正。）（收集网载，整理，编辑于公元2009年冬月。）
仓埠罗氏支派疑考 一：自江西乐平支祖君一（豫章47世孙）至52世孙，与仓埠始祖万孝公为公元1350年后至公元1624年间，近280年无考，此为疑一。
二：仓埠始祖自江西乐平瓦宵墩（公元1913年谱载）。
1；明代乐平属于饶州府（今鄱阳县），今乐平属于景德镇市。
2；明代乐平有瓦宵墩，时有港埠(见《瓦屑墩考》)于饶州西南20里。今上饶市西南为鄱（pó）阳县，此县有双港镇。“则瓦屑坝、瓦屑墩，虽不敢遽指是何冈阜，其东北不越双港，西南不越莲河，断可知也。”（见《瓦屑墩考》）。故瓦宵墩今应属鄱阳县。而鄱阳县支基祖则：（1）儒堂基祖：君寿，号启庵；（2）石门基祖：用一，字二菊。非乐平支基祖（君一）。时为南宋理宗。此为疑二。
三：仓埠罗氏支派谱记“瓦宵墩”，而《瓦屑墩考》中“宵”“屑”不一。为疑三。
由此，余认为仓埠罗氏支派始祖万孝公来源地应是鄱阳地区之鄱阳湖一带，但具体地址不详，可参看《瓦屑墩考》。
附：瓦屑墩考 佚名
鄱地1以瓦屑名者莫着于瓦宵岭。若瓦宵墩坝、瓦宵墩则传者盖寡焉。考饶郡2城西二十里为尭山，载郡志。峰峦苍秀，泛彭蠡（lì）3者百里外隐隐可见，延袤起伏凡十里许，而总谓之尭山4。山在番江之北岸，南岸有水斜出通江，即所谓瓦屑坽也。自坽而上约十里许，为双港，亦在江之北岸。港一也，而双名之，盖江自东南趋而西北，随北折而南，望之若二港然也，港南岸皆萑（huán）苇芰(jī)荷5，无居民。北岸有泽，名青湖6，志称清江。渡出口处，广不三丈，有桥焉，名双港桥，则民居所自起也，烟火断续，抵于博士湖口之小溪尽焉。溪左，冈名龙王山，上有浮圗7卓立，水际行者所共知也。右二三里为夏漾湖，湖凅潦(lǎo雨水大；积水)不常，盖瓦宵墩之对岸矣，双港诸地，随步异名，有为桥头者，为庙前者，为亦墈(kàn高的堤岸)者，为软樯里者，为王家嘴者，为赵家湾者，为夏家园者，为博士湖者。双港一带，厥土赤埴8，旧为陶薮(sǒu)9，废与之详不及核矣。然今姑苏陶人，往往自称于先世为双港旧陶，黄巢乱时徙避呉地。据此则瓦屑名村，应在五季以后10。其屑坚厚近寸，虽歴风霜不泐11，土中掘出则有如盆者，如百罂（yīng）者12，如瓮（wèng瓮，盛物的陶器，腹大）者，而罂为多，间有如今宫殿所用琉璃瓦者。其坌（bèn翻，刨地也）而为阜13（fù①小山②物多也），纡(yū)而为冈14，垒而为路，迭而为墙，倾而为崖15，罗而为茔16，辟而为基，萟(yì)而为圃17，或蚴蟉(liǎo)如长虹18，或丛聚纷纭如蝌蚪，或散布如落花如鱼鳞，乱甓(pì砖)颓(tuí)垣(yuán墙），绿杨衰草，久与汉寝唐陵19，供慿吊于韵歇烟销日落潮平之外20，而风雨所剥，波涛所啮(niè牙啃或咬)，不知凡几年矣。瓦屑固如故也，而所谓瓦屑坽者正在其对岸西南间。当汛，舟入其坽口，南溯三里许，犹仍(réng)瓦屑之名，濒(bīn紧靠，临近)坽岸上有赤阜，虽烟火寥寥，而废甓(pì)颓垣，往往有焉。赤阜西南，又有地曰莲河，周逥二十余里，原泽相半而尽于表恩山，繇(yáo①作傜，劳役；②作谣，有章句曰歌，无章句曰谣；然此作遥，远也)是观之，于今坽之名，应是蒙当年之墩，坝以为号，及后墩坝之名渐隐，而坽独传。洪武初21，徙大姓，实江淮，鄱阳一府为多，常求其故。鄱当元季22，保障西南为呉公宏，保障东北有于公光23。率先纳士，太祖嘉之，故罹(lí遭遇)患稍浅，大姓之多想原于此。意其徙时皆择豪右24，如汉募民徙塞下实关中。必如楚之屈景，齐之诸田，始与其选。则瓦屑坝、瓦屑墩，虽不敢遽指是何冈阜，其东北不越双港，西南不越莲河，断可知也。彼业堪舆者25乃指余干湖岸微有瓦屑者当之26。真微乎，微者矣27。
邑东靖氏28亦来自江右瓦屑墩。果园太史尝求其地29，两次考核，亦可见孝子仁人之用心如此缠绵无尽也。兹就靖氏谱中节録其梗概如此，其在诗曰：“维桑与梓，必恭敬止”30。后之有念于祖宗邱墓之乡者，此可以观矣。 嵒（yán同岩）识（靖氏族人）
[文中括号内为本疑考作者注]（于公元2010年元月）
作者简介：罗楚平，字嗣平，湖北新洲（原黄冈）仓埠罗氏支派第15世孙。
【注】
[1]鄱地：江西鄱阳地区，东汉建安15年（210年）孙权分豫章郡置鄱阳县（今波阳县东北）。
[2]饶郡：即鄱阳地区，隋开皇九年（589年）改鄱阳郡为饶州。
[3]彭蠡：古泽名。《尚书正仪·禹度》：“东为沧浪之水……南入于江，东汇为彭蠡”。即今鄱阳湖。
[4]尭(yáo)山：小山名，在鄱阳境内。
[5]萑(huán)苇芰(jī)荷：萑，又称荻(dí)；苇，芦苇。均为禾木科多年生草本植物，生长于湖邉沼泽，有固沙护堤作用。芰；菱角；荷，莲。
[6]青湖：又名清江，通双港。
[7]浮圗：佛塔。
[8]赤植：红色粘土。土黏曰植。
[9]陶薮(sǒu 生长很多草的湖，或指人或东西聚集的地方)：集中焼制陶器的地方。
[10]五季：即后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。五季以后，为公元960年以后。
[11] 泐(lè)：石头因风化遇水而形成的裂纹。
[12]罂(yīng)：陶制容器，腹大口小。
[13]坌而为阜：坌，聚集；阜，小山，土地高大曰阜。
[14]纡而为冈：纡，曲屈；冈，不平的斜坡。
[15]倾而为崖：倾，倾危；崖，山或高地的邉沿，或水邉高岸。
[16]罗而为茔：罗，排列；茔，墓。
[17]萟（yī）而为圃：萟，种植；圃，园圃。
[18]蚴蟉：亦作蚴虬(qiú)，蛟龙屈折行动貌。
[19]汉寝唐陵：汉代唐代帝王的陵园。
[20]韵歇烟销，日落潮平：指事物消失。
[21]洪武初句：洪武，朱元璋年号；徙，迁移；实，充实，加强；江淮，泛指长江与淮之间的地区，此处特指江西鄱阳湖一带。意谓朱元璋曾将大姓迁至鄱阳湖一带，而鄱阳府大姓人家最多。
[22]元季：元代末年。
[23]于光：字大用，江西都昌人，随朱元璋征九江、下黄梅、攻建昌、战鄱阳、降武昌，皆有功，官指挥使，封懐逺将军。
[24]豪右：大姓家族。
[25]业堪舆者：堪与，风水先生。
[26]微有：少有。微，少也。
[27]眞微乎句：风水先生指余干湖岸（北距鄱阳约60里）有少量瓦屑的地方是瓦屑墩，“这眞不是瓦屑墩吗？这确实不是瓦屑墩。”此处“微”字等同于“非”，作不是解。
[28]靖氏：靖氏也是饶州大姓，后迁黄冈东部。《鄱阳县志》史珥云：“饶州有靖姓，洪武初徙实江淮。”
[29]果园大史：即靖道谟。
[30]“维桑与梓(zǐ)，必恭敬止”：语出《诗经·小雅·小弁(biàn)》意为先辈种植的桑树，梓树留了下来，子孙见了引起对先人的懐念必恭必敬。此处是说：从靖氏谱中将瓦屑墩考节録过来，是为了对祖居地的缅懐，了却寻根的宿愿。
说明：
此《瓦屑墩考》原文及本【注】转自《万氏宗谱》（新洲地区），而《万氏宗谱》中此文又转自《靖氏宗谱》。由此说明新洲地区靖氏和万氏始祖均来自江西鄱阳地区之瓦屑墩。则余认为吾仓埠罗氏先祖亦来自此地“瓦屑墩”，而不是“瓦宵墩”。而“宵”与“屑”在仓埠地区之方言为同音， 又原谱所叙年代无汉语拼音（国标），其文字发音均以地方方言为主，故如此。（此仅为疑考二、三之释）。
（根据作者3月6日留言编排） |
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