罗氏家园 (http://www.luos.org)|2008年松溉罗氏清明会

罗氏清明会提升松溉古镇旅游人气

贵州、云南、四川和重庆市内各地赶到松溉的罗氏子孙上万人，把松溉“搅和”得好不热闹：九大碗开起了流水席，祭祖的队伍排成长队占据一条街，鞭炮声震耳欲聋，川剧、文艺表演……4月4日至6日，松溉古镇借助罗氏清明会这一民俗传统，上演了一场提升古镇旅游人气、扩大古镇旅游业影响、做大做强古镇旅游业的好戏。

60万罗氏赤子之罗氏会馆奠定民俗文化游基础
自元末罗氏始祖罗祥胜落业松溉以来，在600多年时间里，罗氏子孙已经繁衍32代，目前人口仅记录在族谱可查者有30多万人（据称若加上未写上族谱者，估计有60万人），形成了150余支系，人口遍布全国，其中集居地包括云南镇雄，贵州赤水、习水、仁怀、遵义、毕节、金沙，四川合江、自贡、泸州、叙永、大邑、金堂、攀枝花、古蔺、隆昌，重庆永川、大足、荣昌、綦江、合川、涪陵、江津以及江西、湖北等地。松溉作为30多万罗氏赤子的始祖发祥之地，自古以来，就有罗氏宗祠（也称罗氏会馆），该会馆被罗氏子孙视为神圣之地，每年清明时节，都有各地的罗氏子孙赶来祭祀、扫墓。但过去政策不允许的情况下，这种活动或中断或处于半公开状态。但中华民族尊重祖先、祭祀祖先、年年扫墓的传统，为松溉古镇之民俗文化游奠定了基础。

借力民风民俗四两拨千斤拗动民俗游
近年来，松溉在打造古镇旅游业中，经过认真分析发现：一方面，松溉古镇旅游业必须赋予其丰富的内涵，在古镇游中，全国都没有以祠堂文化游为主题的传统文化之游，而松溉在这方面却有着得天独厚的优势，除前述罗家祠堂之外，还有游家祠堂、陈家祠堂等，共有四大姓氏的宗祠在此。另一方面，仅仅以镇财政的实力，要多方拗动古镇旅游也十分困难，因此必须借力。于是乎，借力民风民俗，把民间自发的清明会演化为古镇游的内容，拓展以祠堂文化为主题的传统文化游成为松溉的选择。在此思想指导下，去年起，该镇开始与罗氏族人商议，希望将其清明会与古镇旅游结合起来得到了罗氏族人的支持。在此基础上，该镇积极引导罗氏族人文明祭祀，为其制定相关方案（含接待方案），并落实了应急预案等，派出专人指导和维持秩序，举办了摄影展等，把一个家族的清明会变成了以家族操办为主的、政府指导下的弘扬健康传统文化的古镇旅游内容（在4日的祭祀中，记者就听到罗氏族人在讲话中大谈爱国爱家）。如此，政府用最少的经费，引来了较多的游人和消费——据了解，在本次清明会中，政府花费不过数千元，而罗氏族人在松溉的消费在100万元左右。而且，在政府的引导下，罗氏族人自动捐款约80万元维修了罗氏宗祠，改善了古镇旅游设施条件，其旅游接待中心也正在修建中。

古镇旅游人气提升源自民俗游
在本次清明会中，罗氏子孙上万人从全国各地赶来，有的是头一两天就到达。着实让古镇变得十分热闹。旅馆里住满了客人，有的还到何埂、朱沱、朱杨溪去住宿。

4日上午，熙熙攘攘的人群聚集在罗氏会馆，开展了祭祀祖先的活动，中午，上百张桌子开起了松溉“九大碗”流水席——这一拨吃过，下一拨又来，厨房里，不断在赶做饭菜。下午，上万人在两条舞动的龙的带领下，举着祭祀的旗帜和代表各房各支的标牌，敲锣打鼓，从古镇出发，前往该镇打鱼湾村金龟洞祭祀落业松溉的始祖。古镇好不热闹。从3日起，连续三天晚上都有川剧表演，4日晚上，还有另外的艺术表演。
当日上午从四川泸州赶来的罗阳海说：“自己从小生长在泸州。这次过来，一方面是祭祀祖先，怀念先人；另一方面也顺便作古镇之游”。而四川达州在永川重庆文理学院读书的学生李元波等也特意赶来看看。而特地从重庆赶来旅游的一大拨男女老少则感叹：没有想到这清明会还有这么多的内容，这么大的声势。
（文/重庆永川政府门户网 2008年04月09日）

松溉罗家祠堂联系电话:
办公室：023-49546009
续谱办（罗纪鸿）：13330354008

插图说明
上图：罗家祠堂山门
下图：罗氏“九大碗”

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