古代罗氏播迁、分布及主要支系

作者：罗训森http://www.luos.org

  一、春秋战国时期
  约公元前690年，以建立在湖北襄阳宜城的“罗子国”被并入楚国后为起点。遗臣遗民开始漫长的迁徙历史。其粗线条如下：
  1、罗氏主国从宜城迁至丹阳附近的枝江。湖北省襄樊市南漳县留有古“罗子国”遗址。
  2、由枝江迁至今湖南汩罗一带。湖南省汩罗县留有古“罗子国”遗址。其时，罗氏主力在湖南长沙附近聚居，形成以“罗”命名的“罗县”。
  3、春秋时，罗御是唯一见着《史记》的人物。其在卫国任职，可合理推测其本支族人亦随迁卫国。应该说，远古时代能有幸见着史志的罗氏是凤毛麟角。此时，因各种原因从罗县外迁的，应大有人在。但黎民百姓史不见载，不午得其良辰美景。
  4、罗氏族谱中记载：匡正公系二十四世万通公，家徙（湖北）襄阳黄龙河。
  5、罗氏族谱中记载：匡正公系二十八世秀扬公，世爵外散，隐居湖广（湖南）衡山县铁炉门。
  6、罗氏族谱中记载：匡正公系三十世程政公，为五侯名相，见世道不利，隐西山修仙，遂隐罗洪洞（此“西山”似指南昌新建之“西山”，照道理此时罗程政家族应尚在湖广，待考）。后避乱，追者莫及。娶吴氏，生子凌甫。
  7、罗氏族谱中记载：匡正公系三十一世凌甫公，时徙荆州枝江。即从湖南衡山又搬回湖北枝江。
  8、有学者撰文考证，春秋时，有一支罗氏迁往高丽。但韩国罗州罗氏尚未认同。
  9、四川靠近湖北，罗子国遗臣民应有后裔入川。
  10、以四川为中心，再向周边地区迁徙。如入黔、入陕、入甘等。

  二、秦汉朝时期
  1、秦末汉初，以罗珠为代表的一支罗氏从湖南罗县迁至江西南昌。秦朝统一中国后，罗氏开始从湖南东迁江西。其中佼佼者是罗君用之子罗珠，他开启了“豫章罗氏”郡望。期间应不断有罗氏从湖南进入江西发展。
  2、以汉侍中罗邵为代表一支罗氏，其先人亦从湖南罗县迁至豫章，是豫章罗氏第一位封侯者。由于笔者所见族谱中均未见其名，估计其另有支系。
  3、留在湖南当地的、以汉代梁国相罗怀为代表的支系。在湖南开始发展，其后裔、族人在湖南全境获得很大发展。秦朝时有罗妙容（女）见着史册，汉朝三国时有罗陵见载。
  4、以交州刺史、长沙人罗宏为代表，在湖南长沙形成名门望族，逐步形成了罗氏长沙郡望，吸引族人回归长沙。
  5、以商人罗裒，儒士罗衍等为代表，在四川成都获得发展。
  6、以罗衡为代表在四川郫县发展。
  7、以罗横为代表的蜀人，有能力参与刺杀吕叔都行动，封侯后其家族在四川发展。
  8、以罗蒙、罗宪、罗尚为代表的罗氏在湖北发展。

  三、魏晋南北朝时期
  1、汉末三国时期，天下大乱，为避战乱或从军建功立业，罗氏开始大规模迁移。其中代表人物蜀汉的罗宪家族，在湖南获得长足发展。
  2、晋朝“叔侄封侯”的罗宪、罗尚，吸引了不少族人投奔襄阳，尤其不少罗氏武将奉罗尚为先祖，最终发展在罗氏“襄阳郡望”。
  3、与罗尚对垒的李特，其夫人罗氏，是一位巾帼英雄，其娘家何处待考，她从娘家带一大批子弟兵参与李特王朝的建立，在四川形成罗氏“国戚”力量。
  4、以“湘中琳琅”长沙罗含为代表，大大提高了罗氏声誉，同样吸引族人往湖南迁徙，为形成罗氏“长沙郡望”奠定基础。
  5、以“一门忠孝”罗企生、罗遵生兄弟为代表，在江西发展，进一步奠定了“豫章罗氏”基础。
  6、北魏时，鲜卑族的罗结家族改汉罗氏，掌管半壁江山，其族人分散至山西、山东、河南、陕西等地为官，因任职，造成罗氏大规模迁移，在北方地区形成强大的罗氏势力。同时，南方襄阳人罗道珍任山东东平原相，南北罗氏互认同宗、互相交融，互相流动。
  7、南北朝期，罗艺的先人从湖北襄阳迁至陕西。
  8、周朝济南太守罗和，在山东济南获得发展，至其曾孙罗君副护佐秦王李世民，为开唐立下显赫战功，奠定了罗氏“齐郡郡望“的基础，郯国公、少年英雄罗仕信，其传记中未言及父辈，但同是山东历城人，属于同一支系可能性很大。
  9、以周朝司隶从事罗业为代表，属于罗含支系，其先人自湖南迁至河南洛阳发展。至罗业孙子罗端，同样参加开唐伟业，授左翊卫大督。
  10、以唐初果毅将军、河南南阳罗承先为代表，其先人应在南北朝时，自湖广迁至河南。
  11、幽州纳款镇将罗令祖之子罗君预，山东德州平原县人，其与罗君副为同一辈分，应同属“齐郡”罗氏，其先人从历城迁至德州平原。
  12、洛阳偃师县人、秦州都督罗日光，其孙子罗甑生起家秦王李世民陪戎副尉，系开唐“罗家将”。其与罗端同居洛阳，同属一个支系可能性很大。
  13、晋代江西南昌人罗文通，其后裔迁抚州崇仁县，代表人物为宋代罗点。

  四、隋唐朝时期
  1、以襄阳人、监门将军罗荣为代表，其子罗艺，官至封王，为开唐事业屡建奇勋。其封地在燕郡，一大批家属族人，从湖北迁至北决。后来反叛唐朝，被李世民杀害后，族人避害又散居各地、典型的因荣辱而大规模迁徙。
  2、隋朝以罗达为代表的一支罗氏，是罗尚后裔。再次从湖南入川，在四川得到发展。
  3、唐初，罗仕信封郯国公后，其后裔族人迁往当时京城所在地长安（西安）。
  4、唐朝中期，京兆尹罗立言的先人从江西迁往安徽发展，在安徽形成罗氏大家族。
  5、唐朝中期，罗珦、罗让父子的先人从湖北襄阳迁至浙江绍兴（古称会稽）发展，在浙江形成罗氏的大家族。
  6、以唐朝参知政事罗淼为代表，迁至江西吉安地区发展。
  7、以庐陵刺史罗崱为代表，其为晋代罗含后裔，他从湖南迁浙江，再迁江西庐陵，在当地形成强大的罗氏家族。其后裔遍布江西、湖南、贵州、福建等地，是罗氏最重要支系之一。
  8、唐末，父子封王的罗弘信、罗绍威，其先祖从湖南长沙迁至北方魏博发展。尤其邺王罗绍威与诗人罗隐通谱后，投奔罗绍威的族人当不在少数，而罗绍威介绍族人到各地任职的也很多。再次形成“投奔迁徙”的高潮。
  9、著名诗人“唐三罗”罗隐、罗邺、罗虬家族，均系晋代罗含后裔。他们的先人从湖南迁到浙江发展。在当地形成不小的家族势力。
  10、唐末诗人、员外郎罗衮，是唐中期刑部郎中罗希奭之后裔，罗希奭从杭州迁家洛阳。其后裔罗济再迁四川，所以，四川人罗衮与罗绍威、罗隐通谱时，代表了四川罗氏。
  11、唐代罗令纪从江西进入福建宁化，成为宁化开县人物之一。
  12、唐代罗沂，字周文，从江西到福建，任沙县县尉。其后裔人才众多，代表人物为宋代罗畸、罗从彦、罗博文等。
  13、唐代罗荣，山西太原人。领军平乱，途经闽、粤、桂，进入贵州，封为播州侯，在遵义安家。其后裔在踽长时间掌权，形成罗氏重要支系。
  14、罗韬，庐陵人。南唐征授长沙通判，除端明殿学士，不拜。献丹房四箴礼，赐金币以归。爱匡山山水，徙居之。建书院于山麓。事闻敕赐额：“匡山书院”。“匡山书院”罗氏至今乃兴旺发达。
  15、罗汝楫，字彦济。其先世自豫章避五季之乱，徙家于安徽歙县，遂为歙人。

  五、宋朝时期
  1、廪贡生罗贵以中原汉族南迁重要中转地广东南雄珠玑巷为基地，不但带领罗氏家族南迁，而且率领当地众多百姓南下发展，成为开拓珠江三角洲地区的民间领袖人物。
  2、罗洪德以中原汉族南迁重要中转地福建宁化石壁乡为基地，带领罗氏族人转进广东。
  3、山西洪洞大槐树老鸦窝下，移民的群体中亦有罗氏身影，甘肃等北方罗氏族谱中，记载了迁徙的史实和传说。
  4、韩国罗州罗氏中央宗亲会的函件、族谱，描述了江西豫章罗富迁徙高丽的史实及传说。
  宋、元、明、清、民国，乃至当今，罗氏宗族仍在不断不停地运动，不断播迁。数量之多、规模之大，都不是唐及唐之前所可比拟的。具体情况，参见各省源流概况及各支系概况。
  罗氏作为“百姓”一分支，其播迁大方向与各兄弟姓氏相同，但有其特别的运动方向，即其主力部分不断南迁，主要在长江、闽江、珠江流域争生存，求发展。更有部分勇敢的先人历尽千辛万苦，漂洋过海到台湾，海南，到东南亚各国、到地球上遥远的地方寻觅生存发展的空间。
  清代及民国时期，罗氏人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向南和东南的迁移，向西、向南的移民成为主流，同时也出现了向西北河西走廊的流动，以至形成罗氏遍布于各个省市的人文景观。

  六、主要支系
  中华文化有一特殊的现象，即许多历史名人成为民间的“神”，成为后世供奉、景仰的对象，有的发展成宗教信仰。同样，“尊祖敬宗”的中华优良传统，亦发展成宗族信仰，祖先始祖崇拜。由于岁久年湮，许多支系 的始祖名讳无法查考，但“尊祖敬宗”的心必须有所依托，为此各个支系根据实际情况，尤其根据主事者的价值取向，在历代罗氏名人中寻找信仰对象，这与“攀附富贵”有本质区别。
  宋儒张载在其名篇《宗法》中开宗明义地提出“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族”。
  明儒罗洪先在其三篇《宗论》中，对宗族社会“收宗族”进行反复论述，阐明大宗负有“收宗族”的责任和义务。他说“大宗者，尊之统也。大宗者，收族者也。盖言尊统于上，君也，宗子收族统于下，有君之道焉。比君之义，故降服。降其服，不没父母之名，恩与义两得者也。又曰：为人后者，敦后？后大宗也。盖惧昧为后之义，乱父子之服，故申言以别之，是知为后止于大宗，无二后也。”
  他又进一步论述：“故大宗立后，所以收族也，收族所以尊祖也。尊祖者，不敢以先祖之遗，逮于刑戮，故抗宗，法治之。尊祖故敬宗，敬宗故为后尊，服齐衰加而斩三月，进于三年，尊之至也。族人有支子，不敢得而私焉。曰是吾先祖之所托，非吾所独尊也。有宗而后，族可收，宗庙可严。是吾考、吾祖、吾曾、吾高，皆从此而有托，吾何爱焉。”这是中国社会发展过程中一种独特的社会现象。
  按照上述理论，在宗族发展史中，大支系越来越大，既有其主客观原因，更有其现实的需要。一般情况下，多数弱小支系，只要有人能维持本支系声誉，不会轻易归附其它大支系。但是，在数千年历史长河中，在“适者生存”的进化中，有的显赫支系消亡了，有的弱小支系发展成大支系。如罗氏五大郡望，现在一统于“豫章”。事实上至今能保存下来的支系，实属不易。
  “郡望”演变的过程十分缓慢的，可是“支系开基祖”的概念，开创新“堂号”的雄心，仍然十分顽强地生存、发展，各地兴修各种层次的族谱、宗祠即是明证。
  宗族祖先信仰，不但古代存在，即使在城市化飞速发展的现在，也仍然存在并不断发展。支系、“堂号”的兴衰运动，至今，仍然演释着许多动人的故事。
  以下略述发展、保存至今的罗氏主要支系
  （一）湖南、江西罗含——崱公支系
  罗含，湖南耒阳人。《晋书》中有本传。他位高、文重、寿长，是海内外有较高文化素质的罗氏支系供奉的始祖人物。尤其宋朝时，罗绋女婿杨万里在“罗氏万卷楼记”（《诚斋文集》）一文中，断定“庐陵之罗为罗含之后”。明朝状元罗洪先历时三十余年编纂《秀川罗氏族谱》，再次确认庐陵罗氏始祖为罗含之后。现湖南耒阳聚居着罗含后裔。江西吉安地区聚居着崱公后裔。
  广东昭远公、德垂公支系奉罗崱为始祖。湖南省大部分罗氏支系奉罗崱为始祖。浙江“唐三罗”罗隐、罗邺、罗虬支系与四川成都罗衮支系均为罗含支系。四川重庆永川松溉罗氏始冢罗祥胜，字胜二，亦奉东西吉安下□（现为吉水）崱公为始祖。
  该支系在唐末五代初在全国范围内编修《通谱》。发展至今，该支系成为罗氏最重要支系之一。
  （二）江西企生公支系
  企生公支系是罗氏重要支系之一。他是珠公第十七代孙。由于其是晋代人，《晋书》中有本传，是罗氏“忠”的代表人物，在海内外，众多罗氏支系、尤其重视“忠义”价值观的罗氏支系，奉企生公为始祖。现江西南昌柏林村，乃聚居着其后裔。
  （三）江西遵生公支系
  遵生公支系是罗氏重要支系之下。他是企生公弟弟。在《晋书》罗企生传中有提及其名讳，即有附传。是罗氏“孝”的代表人物，在海内外，众多罗支系、尤其重视“孝悌”价值观的罗氏支系，奉遵生公为始祖。现江西南昌柏林树，乃聚居着其后裔。
  南昌东坛人、南朝榜眼罗颖在五代末，曾编纂过《豫章罗氏族志》，奉秦代湖南长沙罗县人罗君用为始祖。现豫章罗氏均奉罗君用之子、汉代将军罗珠为开基祖。宋代侍郎罗盛得制定班辈行第，至今仍在广泛使用。
  （四）山东仕信公支系
  罗仕信，开唐郯国公。山东历城（济南）人。是古语“老黄忠、少仕信”中传奇人物。“少年英雄”罗仕信是小说《罗家将全传》中“罗成”的创作原型。现山东淄博等地罗氏支系奉他为开基始祖。
  （五）福建沙县周文公支系
  罗沂，字周文，江西人。唐代因任沙县县尉，留居沙县，子孙入籍沙县。但他是江西何地人，出土文物“罗畸墓志铭”无载。其裔孙罗从彦曾造访过江西吉水罗大经家，在《鹤林玉露朝好人好事》条目占有准确记载。因罗从彦从祀孔庙，海内外不少支系奉他为始祖。现福建沙县、永安、南平、尤溪等地聚居着奉罗沂为开基祖、罗从彦为先祖的罗氏支系。
  （六）湖南宁乡弘信、绍威公支系
  罗弘信、罗绍威为唐末五代初人，异姓父子封王，史不多见，是罗氏重要支系之一。其原籍湖南长沙，现湖南宁乡罗氏至今仍奉他们为始祖。
  （七）贵州遵义荣公支系
  罗荣，唐朝罗家将之一，原籍山西太原，官至贵州播州侯。世代封爵，直至明朝，其子孙遵义地区形成大家族，至今仍聚居在遵义地区。
  （八）广东南雄贵公支系
  贵公，以率领广东南雄珠玑巷三十八姓，九十七家南下开拓珠江三角洲地区而著名。其生九子，有云十子，后裔从多，今珠江三角地区、港澳、部分东南亚国家的罗氏奉贵公为开基始祖。
  （九）广东大埔洪德公支系
  洪德公，宋代人。有云其为宋朝良吏罗必元，有云其为赐金带汀洲刺吏罗或。他以“九妻十八子”后裔众多，在罗氏谱牒中占有重要地位。其子孙散居于海内外，尤以广东大埔等粤东地区为众。
  （十）江西点公支系
  罗点，是宋代罗氏官最显著。其子罗愚等组织编修过《江西罗氏世征集》，遍请当时名贤撰序题词，在罗氏谱牒史中有重要地位。现江西乐安、广东南海紫洞等罗氏奉点公为开基祖。
  在大陆几个著名姓氏迁徙点如：福建宁化石壁、广东南雄珠玑巷、湖北孝感麻城、山西大洪洞大槐树等均可见到罗氏身影。其中广东南雄珠玑巷以罗贵为移民领袖。
  七、主要分布
  1、四川、重庆地区为罗氏人数第一大省市地区，居住了罗氏总人口的21%。占四川省总人口的2%。约210多万人。
  2、广东为罗氏人数第二大省，与湖南合占32%，其所分占百分比应高于平均数16%，即人口在160万人以上。
  3、湖南为罗氏人数第三大省，其占罗氏总人口的比例应在5%—16%之间，据本次修谱活动中反映的情况，其罗氏人数与广东应不相上下，应在100万—160万人之间。
  4、江西为罗氏人口第四大省，其占罗氏总人口的比例应在5%—10%之间，人数在50万—100万人之间。
  5、云南为罗氏人数第五大省，在当地是罗氏分布频率最高的人群，即罗氏在云南是大姓。由于云南罗氏少数民族居多，参与《中华罗氏通谱》编纂的支系及个人很少，情况不甚了解。但其占罗氏总人口的比例应在5%—10%之间，人数在50万—90万人之间。
  6、湖北为罗氏人数第六大省，其占罗氏总人口的比例应在5%—10%之间，人数在50万—90万人之间。
  7、贵州为罗氏人数第七大省，其占罗氏总人口的比例应在5%—10%之间，人数在50万—90万人之间。
  据第二次全国人口普查，罗氏总人口为1032万人，占全国总人口0.86%，位列第20位大姓。以上七省罗氏人数已占罗氏总人口的74%，约740多万人。剩下的26%，约260万人，分居在福建、广西、海南、河南、浙江、安徽、陕西、山东、山西、甘肃、宁夏、内蒙、北京、天津、上海、及东北黑龙江、辽宁、吉林三省。
  其中福建、广西、海南、河南、浙江、安徽、陕西、山东、山西、甘肃十个省，罗氏人数较多，但即使将剩下的260万左右人口全部分摊十个省，平均数也仅有26万人，何况还有其它省市。实际上在这些省市罗氏均是小姓、特姓。
  据2007年4月，公安部公布的姓氏排名表，罗氏仍然名列第二十位。
  因此，罗氏在全国的分布是很集中又分布的相当广泛。
  注：台港澳地区罗氏数量不详，仅知在台湾，罗氏列为第二十八位，各界均可见到罗氏代表人物。

  （《中华罗氏通谱·渊源卷》）