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“岩上罗岩下罗”之迷
http://www.luos.org罗吕凤 重庆（原四川）铜梁县有两支同为贵州迁出的罗氏族人，一支是重庆铜梁大美-世安公支系，这一支源流、派系都是清楚的；另一支为侣俸乾公支系（笔者所在），这一支上源及先祖原居地皆不清，仅知郡属“豫章”。但根据资料记载和两支族人中的传说，这两支罗氏有较多交叉点，特别是先祖原居地“标识”相同，特梳理于后，借以恳求我罗氏宗亲协查，找到乾公支系的源头。
（一），出川时间大致均在清初。二坪镇大美-世安公支系，大约于“顺治”中期（1650年前后），到铜梁县二坪镇一带地域兴家创业，直至而今；侣俸乾公支系，笔者为第十代，生于上世纪40年代，按概略代差25-30年计算，减去250-300年，也正好在清朝初年的那个时期。
（二），均属“七大房”之后。二坪镇大美-世安公支系，明朝晚期，“应”字辈七弟兄，躲避兵乱而流落贵州。清初世道平静之后，大约于“顺治”中期（1650年前后），应龙、应虎两兄弟又返回四川，辗转徙至铜梁县二坪镇一带地域兴家创业，直至而今。“其余应庆、应友、应宸、应启、应发五兄弟至今下落不明，盼知者补其阙”；侣俸乾公支系，世代有“七大房逃难到贵州”的传说，还说出川为两兄弟，后来有一人去了其他地方。
（三），都知道有“岩上罗岩下罗”的区分。二坪镇大美-世安公支系，能确切说属于“山上罗”（岩上罗），连出生在南京的著名油画家罗辑宗亲亦知道这点；侣俸乾公支系，只有部分人早年从长辈那里听说过“岩上罗岩下罗”，但并不知道是属于“岩上罗”还是“岩下罗”。（如“岩上罗”、“岩下罗”只属于大美-世安公支系，我乾公支系世代传说似不可能。）
以上几点，说明这两支罗有密切关系。但又迷雾重重：
（一），贵州“七大房”只有“应”字辈七弟兄属于这个时期，其他“七大房”或系次显高（统宸公七子和祖鉴公七子），或明确不是（綦江文炳公七子），乾公属于其中之“至今下落不明”者吗？如是，有远迁到同一个县的兄弟能相互不知其下落的吗？
（二），“岩上岩下”是这两支罗氏对先祖原居地共同也是唯一的描述，知其一便知其二。但“应”字辈七弟兄原在贵州居地的“岩上”或“岩下”在哪里？“岩上罗”和“岩下罗”是什么关系？是“七大房”的兄弟关系吗，（一）已述其难解之疑；不是“七大房”的兄弟关系吗，为何乾公一族总传说先祖是“七大房”到贵州？
（三），和“应”字辈七弟兄分居“岩上和岩下”的是贵州李氏林尔章世系的上井、上元、上柳吗？上元字殿南，配张氏，迁徙铜梁而居；上柳字再南，迁居成都立籍……这个上元和我开基祖乾公，均配张氏，均迁徙铜梁而居，均有个兄弟又到了其它地方，均大致在那个时候出川，何其相似乃尔！但我族人中传说的“七大房”可在李氏林尔章世系中没有啊，是和二坪镇大美-世安公支系长期共处，相互误传了吗？而这个“字殿南，配张氏，迁徙铜梁而居”的上元公，也“至今下落不明”啊！
等等，等等，难得其解。
乾公支系族人寻根多年了。不久前笔者专赴乾公开基地走访得知，数年前即有高龄长者和年轻后生，或专程，或边做工边寻访到贵州溯源，可惜无果。据说，在贵州遵义松林区罗山坝（有说遵义三岔河罗山坝）罗姓人很多，有的还和我们字派相同（乾魁元世瑍，占大朝廷良，天开含万有，明得绍文光，华国传永远， 庆定启源长，安财帮嘉应，成仙政吉昌。有说前25字为乾公出川的字派，也有乾公后来返回了贵州的说法），但终没有落实乾公之源。
水有源头，树有根本，人不知其上源下继，哀莫大焉！为此，笔者专草此文，求教并求助同宗专家和贵州，特别是遵义一带族尊，助我一臂之力，使我乾公一族，早日正本清源。
乾公支系罗氏第十代孙 罗良富http://www.luos.org |
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