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兴宁东门罗氏族谱序言二则
作者：罗师杨 罗绮文http://www.luos.org 其一
封建之世，天子分民以建侯国。民各有族，族各有宗。宗子欲收其族而虑其无可稽也，于是乎有记世之谱，谱之重于当世也久矣。夏后殷周之世，各宗之谱必贡于王，犹曰宗法社会然也。魏晋以迄隋唐，封建废而宗法亡矣，而百家之谱且庇于官司，登诸册府，犹曰其时应选缔姻必稽门阀，不能无藉于谱也。宋元以来，选举之制废，妃匹之途宽，草茅可致公卿，无事虚张勋阀，寒士可尚贵主，无庸攀附华腴，谱之关系似较轻矣。然而四明张谱标异槎湖，九江朱谱垂声南海，士大夫纂修家乘犹汲汲然，若不可以旦夕缓者。盖各族之兴，由朴而文，自微而着，稽其递演递进之迹，以为后来考镜之资。小之为家谍，大之为国史，无论何时，其纪录之功皆不可缓也。昔我伯祖庆与云鹏、益三诸公，以修谱为当务之急，曾于前明崇祯九年为一度之编辑，自后无踵事者，师杨尝以为憾，特以为国驰驱未遑及此。迩者倦而归里，将息频年，适绮文侄亦游宦归来，乡居无事，晨夕晤对，均以旧谱残阙为言，彼此倡议更辑新谱。二人分任编纂，而以宗人国彦、德渊等佐之。师杨精力坐销，荒芜殊甚，俯维此役，深虑难胜。顾以谱之关系重而且钜，故虽自惮其难而亦不辞况瘁。置局于甲子三月，断限于丁卯十月，风雨一编，昕宵不辍，凡历四寒暑而书幸告成。为谱十表十例言十有一，虽体裁未能尽善，文辞或不雅驯，要其族众之世系昭穆与其祠宇封茔，先哲之道艺勋资与其礼教职业，罔不灿然具备，罗现简端。后之览者，披其遗编究其始终，探繁衍之本以宏裕后之规，当革故之秋，不坠先人之绪。师杨于此有厚望焉。
民国十六年岁次丁卯十月000000000000000
前署福建连城广东临高澄迈兴宁等县知事00000000
二十世孙 师杨谨序00000000000000000 其二
人类进化世界大同之说日益膨胀，青年学子动以扫除宗法社会，摧倒家族制度腾诸口舌。谱牒之学遂若为一时所诟病，而不知大同之说能否有达到成功之日，世界学者正在讨论，尚属未决问题。而寰宇间各种社会组织之不同，稍一观察人类情形者，即不能加以否认。宗法社会范围虽觉狭小，顺而导之，正可以其家族主义促进为民族主义，由民族主义发挥为世界主义。拾级而登，正高屋建瓴，骏马下坂，其途径甚顺，其效果倍易，以视澈底破坏而希望难期者，似不可同日而语。然则修谱之举，无论旧礼教与新思潮，其不容反对也明矣。我族东门罗氏，自始迁祖循州公于宋末南来，多历年，所居地辽旷，族裔蕃滋。至明崇祯间，宗之耆德以代远年湮，恐至数典忘祖，始有家乘之编辑。吾族之有谱以此为嚆矢。而自明迄今，又数百年，人数视前增加倍蓰。有清一代，人才蔚起，衣冠文物后先相望，懿行嘉言络绎不绝，述德绍闻愈不容缓。日与宗叔祖师杨提议及此，会甲子春二人家居无事，宗人肇虞、国彦以重修谱事来商，乃谋诸族众草订章程，斟酌序例，醵金开局，定限雨年竣事。无何开局未久，绮文出任揭阳分庭司法，师杨叔祖奉檄榷本邑篆。前后倏忽三年，谱局亦因驻兵停歇。幸赖国彦、德渊两人调查不断。丙寅十月，师杨叔祖以交卸事竣，手续既清，绮文亦大病新痊，相约后行置局，赓续从事，昕夕编纂，无间寒暑。至今年六月大体己告成功，而其中审查校勘又费时四月，至十月而始毕事。自是而世系奠，昭穆辨，继继绳绳，我循州公以下之左右十六房，东门递演之数万千丁口，若纲在网，有条不紊，自成为有组织之系统，有严格规律之宗法。乌虖，世界递嬗学说，腾兴一切旧社会观念，虽渐陷于动摇地位，而谱牒为一族一家全部事实之记载，实为人类生活与其历史上不可少之条件。引而伸之，观往知来，谓谱牒为一族一家之进化史也可，即小见大，谓家族主义为民族主义、世界主义之原始胚胎也亦无不可。
中华民国十六年岁在丁卯十月下澣00000000000000
前署和平县县长澄海地方审判厅揭阳分庭检察官00000000
二十二世孙 绮文谨序000000000000000000 相关链接： 周恩来给兴宁县长罗师扬的信 | 
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