罗氏家园 (http://www.luos.org)|孝感谱牒中关于乡人迁川的记载

孝感谱牒中关于乡人迁川的记载

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最近，我们就便查阅了部分姓氏的谱，发现孝感先民在明清两代迁川的原始记录，只是详略多寡不同。足证现代许多川渝人称其祖籍为孝感，所言不谬。
《鄂澴青石桥胡氏宗谱》（明嘉靖10年本，清历代续修，民国元年重修）：“元末刘福通之乱，孝邑子弟从军入蜀”，洪武4年，三世“思贵公因讼入川”，迁四川简州。
《澴西罗氏宗谱·雍睦堂序》（崇祯12年首修，光绪14年续修，民国25年重修）：“遗诗一首，叙其源流：平地干戈闹若蛙，红巾赶散各天涯。湖庥太守麒麟种，永合綦江丹桂花。一姓易为三两姓，数家分出几千家。吾今题笔留于后，唯愿儿孙读五车。卿公生四子，一二三子皆徙于蜀之永胜，其后不详”。 “永合綦江”，指迁居当年四川所属永胜、合川（江）、綦江等州县。从这首寓意深刻、对仗工整的七律诗透出的基本信息，显然表明在元末明初罗卿先生的三个儿子随明玉珍等红巾军入川了。
《澴东义门陈氏宗谱》（康熙36年刻本，同治、光绪年重修）：明朝，初年，（陈谂之三子）延广迁成都；景德2年（1427年），宗全迁叙州；康熙4年，希远迁南溪，知用迁金堂；凤道落籍四川，官巡城都御。
《板桥梁氏宗谱》（光绪20年本，民国重修）：（以元初为始祖）：明代，十五世荣万，迁居成都卧龙桥；十七世三房超元，迁移四川。
“又忆日寇投降第二年丙戌（1946年），有四川省碧水县七塘乡宗人来函寄梁桥，系后亲来一人，共商起稿续谱……”。
《苏氏宗谱》（道光25年、咸丰11年本，民国元年重修）：（以明初、1370年起始为一世祖）“因红巾军祸隙复起，……时真辈三公，其一潜逃麻邑，其二远逃孝感，其三生死不明”。此老二老三，即暗指随军入川了。因而又说：自川“十四世怀飏偕三子虽因回籍省墓，嘉庆十六年但再无往来”，“与夫四川、江右、湖南等处，多未详注地址，姑俟后议” 等语。
《汤氏宗谱》（康熙10年、乾隆15年刻本）：（奉明初为始祖）“三世仲宝公迁川”，“我族旧谱（由仲宝儿子）治恩公携以归蜀，全谍遂亡”（康熙10年十一世序）。
《澴东孙氏族谱》（光绪11年本）：（康熙朝三世三房）爱川迁川。谱载嘉庆年有南江后人回籍事，“后嗣失查考者居多”。
《明氏宗谱·源流考》（光绪23年本，民国6年重修）：“或迁居西蜀”。此明氏即与元末入川称帝的红巾军领袖明玉珍等为同宗。
《孝昌鲁氏宗谱》（崇祯8年、康熙44年刻本，重修。孝昌即孝感古名）：“……明玉珍及至元末红巾军刘福通起兵，尽皆逃散。唯辚公与轸公存焉”。明朝庚子（1420）年，鲁伯溶重庆长寿县知县，落籍四川；清初，（以明初为始祖）第十七世正贵，住成都府城内东门，门前有文庙。十八世钟意、宝珊、竹珊、玉珊，迁成都县。
《涂氏族谱》（小河溪支，光绪本）：元明之际，有讳务义公者，“迁夔州云阳”。
《孝感简氏族谱》（明英宗正统4年、万历元年、清乾隆16年、咸丰7年本，民国6年重修）：（以明初为始祖）二世汉元、汉鼎二兄弟，正本夫妇往四川叙宁；三世寅轼止于四川；十世凯侯迁新津。
《李氏宗谱》（康熙、同治、光绪本，民国年重修）：（以明初为始祖）太始祖季八，祖妣熊太夫人，生谷中、玄中，入籍四川；三世振铎、振刚迁川；省三支五世义甫，入成都。
《杨店杨氏宗谱》（民国6年本）：（始祖三十六世杨震）妣邴氏葬成都府西门外黄龙洞，二弟杨霖迁成都，三弟杨霨迁万县；（六十世祖）杨岩，官至左丞相，妣张氏葬成都府大西门外；（六十三世）杨淑，号文友，官刑部员外郎，妣容氏，次子杨轼，迁居成都府。
明代，（孝感五世）杨浓，号春，字元之，迁居成都府新都县，成化进士，历官按察使，长子廷和，少师兼太子太书师，华盖殿大学士，孙杨慎，殿试第一，官授翰林院修撰、兵部主事，文学家。（孝感六世）廷官、廷玉兄弟，迁居重庆府涪州；（孝感十世）杨洪功，号九谦，字惰石，崇祯年官四川遵义府知府。
清代，（孝感十世）洪茂，妣王氏、子谟善，同（孝感十世）敦知，妣黄氏、子五，悟知，妣白氏、子二，迁居成都府崇庆州；明华，子宣琦，迁四川石桥铺；（孝感十七世）中元、中墀二人迁居罗志县。
另，族中口头流传，清朝初年，杨店镇杨八湾西的垱子湾，因参加白莲教农民起义军，反清复明失败，为避祸整体搬迁四川。
《董湖萧氏宗谱》（康熙61年刻本，民国7年重修）：（以明初为始祖）十一世萧耀，乡魁，丁巳年会试副榜，中进士，梓潼、灌县县令、升天全署，特授直隶州丹棱、邛州、绵竹诸州县。十一世君臣、君豹，迁居四川；十三世之望，迁四川杨柳龙潭。
《熊氏宗谱》（乾隆37年等本，民国11年重修）：（以明初为始祖）二世子艺，生于洪武四年三月十一日，永乐丁酉科副榜，任四川夹江知县；立绳，迁重庆。
《孝感县志》（康熙本、光绪9年重修）有关乡民移川情况：（元至正）“12年，徐寿辉起兵蕲州（今浠水），招应山明玉珍为元帅，孝感人多附之。16年，玉珍率兵袭重庆，称夏王，孝感人多随之入蜀”。县志也载有《杨店杨氏宗谱》所记杨春三代。《卷二十四》：明嘉靖进士、兵部尚书张佳应，其祖“孝感人，元末入蜀，舟泊黄陵庙，……比至铜梁，有地曰吕奉里，以土黄名黄泥坝，遂居焉”。还有原籍孝感的沈远标，而由河南桐柏转四川当了知县。
有一点需要说明，方志乃封建王朝的产物，慑于专制主义的高压统治和大兴文字狱，如大清律规定，“一人反清，株连九族”、“杀无赦”；兼之捉笔者皆封建文人，他们依照正统宗法、典制惯例，凡造反者，诬之为“匪”、“贼”、“盗”，概不能明显入谱。对于这些追随农民起义、或因参加或避祸而逃往四川者，许多族谱采取了隐讳的办法，即于分支栏填“外迁”、“出外未归”、“下落不明”等，并不深说，在众多族谱中较为普遍，尤须我们于解读方志时，持实事求是和辨证客观的态度。
孝感南乡有一姓族谱曾谈及当初移民情形有“依洪武法，三丁抽一，五丁抽二”等语。从已掌握的史料可以看出，孝感先民移川的数量，明朝多于清朝，而清代主要集中在清初，乾隆年后即基本不见迁蜀的记载了。
木本源流，慎终追远。上述所列举的材料，尽管是随机性，难免挂一漏百；虽囿于当时特定社会环境，但真实可信，仍可大补正史所阙，亦完全与川渝史志关于孝感大量移民的记载对榫，相互印证，具有宝贵的史料价值。

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