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大理评事罗处约
处约字思纯，益州华阳人，唐酷吏希奭之裔孙。伯祖衮，唐末为谏官。父济，仕蜀为升朝官。归朝，至太常丞。处约尝作黄老先六经论。
罗处约（960－992），字思纯。益州华阳（今双流县）人。宋太宗太平兴国八年（983）进士，调临涣县主簿，迁大理评事，知吴县。尝与长洲知县王禹翶以诗唱和，多为苏、杭二州人所传诵。后召为著作郎、直史馆，尝奏请太宗省冗员、息经费。未几，授诏荆湖睡巡视，欲以苛察立名，所奏劾甚众，官吏多遭黜责。处约形神丰硕，富有辞采；然急于进用，时论薄之。着有《东观集》十卷、《罗处约诗》一卷，均佚。《宋诗纪事》、《宋诗纪事补遗》、《宋文鉴》录其诗三首。《东都事略》、《宋史》有传。
罗处约，字思纯，益州华阳人，唐酷吏希奭之裔孙。伯祖兖，唐末为谏官。父济，仕蜀为升朝官。归朝，至太常丞。
处约尝作《黄老先六经论》，曰：先儒以太史公论道德，先黄、老而后《六经》，此其所以病也。某曰：“不然，道者何？无之称也，无不由也。混成而仙，而仪至虚而应万物，不可致诘。况名之曰道，道既名矣，降而为圣人者，为能知来藏往，与天地准，故黄、老、姬、孙通称焉。其体曰道，其用曰神，无适也，无莫也，一以贯之，胡先而尊，孰后而愧。”
“《六经》者，《易》以明人之权而本之于道；《礼》以节民之情，趣于性也；《乐》以和民之心，全天真也；《书》以叙九畴之秘，焕二帝之美；《春秋》以正君臣而敦名教；《诗》以正风雅而存规戒。是道与《六经》一也。”
“矧仲尼祖述尧、舜，则况于帝鸿氏乎？华胥之治，太上之德，史传详矣。老聃，世谓方外之教，然而与《六经》皆足以治国治身，清净则得之矣。汉文之时，未遑学校，窦后以之而治，曹参得之而相，几至措刑。且仲尼尝问礼焉。俗儒或否其说。”
余曰：“《春秋》昭公十七年，郯子来朝，仲尼从而学焉，俾后之人敦好问之旨。矧老子有道之士，周之史氏乎？余谓六经之教，化而不己则王秦于大同，大道之行则蜡宾息叹。黄老之与《六经》，孰为先而孰为后乎？又何必缫藉玉帛然后为礼，笋虚镛鼓然后为乐乎？余谓太史公元志，斯见之矣。恶可以道之迹，儒之末相戾而疾其说？病之者可以观徼，未可以观妙。”人多重之。
登第，为临涣主簿，再迁大理评事，知吴县。王禹偁知长洲县，日以诗什唱酬，苏、杭之间多传诵。后并召赴阙，上自定题以试之，以禹偁为右拾遗，处约著作郎，皆直史馆、赐绯鱼。会下诏，来谠言，处约上奏曰：
“伏睹今年春诏旨，责以谏官备员未尝言事，虽九寺、三监之官，亦得尽其谠议。陛下虔恭劳神，厉精求理，力行王道，坐致太平。心先天而不违，德生民而未有，所以散玄黄之协气，为动植之休祥，而犹不伐功成，屡求献替，此真唐尧、虞舜之用心也。臣累日以来，趋朝之暇，或于卿士之内预闻时政之言，皆曰圣上以三司之中，邦计所属，簿书既广，纲条实繁，将求尽善之规，冀协酌中之道。窃闻省上言，欲置十二员判官兼领其职，贵各司其局，以厥劂中。臣以三司之制非古也。盖唐朝中叶之后，兵寇相仍，河朔不王，军旅未弭，以赋调筦榷之所出，故自尚书省分三司以董之。然国用所须，朝廷急务，故僚吏之属倚注尤深。或重其位以处之，优其禄以宠之。黾勉从事者姑务其因循，尽瘁事国者或生于睚眦，因循则无补于国，睚眦则不协于时。或浅近之人用指瑕于心计，深识之士以多可为身谋。蠹弊相沿，为日已久。今若如十二员判官之说，亦从权救敝一端也。
然而圣朝之政臻乎治平，当求稽古之规，以为垂世之法。臣尝读《说命》之书，以为‘事不师古匪说攸闻’；又二典曰：‘若稽古帝尧’，‘若稽古帝舜’。皆谓顺考古道而致治平。以臣所见，莫若复尚书都省故事，其尚书丞郎、正郎、员外郎、主事、令史之属，请依六典旧仪。以今三司钱刀粟帛筦榷支度之事，均在二十四司，如此则各有司存，可以责其集事。今则金部、仓部安能知储廪帑藏之盈虚，司田、司川孰能知屯役河渠之远近？有名无实，积久生常。况此却复都省之事，下臣犹能佥知其可，况陛下聪明睿哲乎！
然议者以为不行已久，难于改更，若断自宸心，下于相府，都省之制，故典存焉。上令下从，孰为不可。盖人者可与习常，难与适变；可与乐成，难与虑始。在《周易》有之：‘天地革而四时成。’此言能改命而创制，及小人乐成则革面以顺上矣。况三司之名兴于近代，堆案盈几之籍，何尝能省览之乎？复就三司之中，更分置僚属，则愈失其本原矣。今三司色勾院即尚书省，此部元为勾覆之司，周知内外经费，陛下若欲复之，则制度尽在。迨及九寺、三监多为冗长之司，虽有其民，不举其职。
伏望陛下当治平之日，建垂久之规，不烦更差使臣，别置公署。如此则名正而言顺，言顺而事成，省其冗员则息其经费，故书曰：‘唐虞稽古，建官惟百。夏、商官倍，亦克用。’伏望法天地简易之化，建《洪范》大中之道，可以亿万斯年，垂衣裳而端拱矣。”
受诏荆湖路巡抚，欲以苛察立名，所奏劾甚众，官吏多被黜责。淳化三年（992）卒，年三十三。［生于后周显德五年（959）］
初，济为开封府司录，太宗尹京，颇嘉其强干。太平兴国中（976—984），处约与兄贲同举进士，上临试，知贲，济之子，遂置高等。八年（983），处约复登第。贲后至员外郎。
处约形神丰硕，见者加重，虽有词采而急于进用，时论亦以此薄之。卒后，苏易简，王禹偁集其文，凡十卷，题曰《东观集》。禹偁为序，易简表上之，诏付史馆。
《宋史》卷四百四十“文苑二·本传”00000000
附：罗处约史料
《东观集》十卷，《罗处约诗》一卷
（王禹偁）同年生，罗处约时宰吴县，日相与赋咏，人多传诵。
又与夏侯嘉正，罗处约，杜镐表请同校三史书。
罗处约使江东，以（马）亮治行闻，擢知濮州。
罗处约，宋代益州华阳人，字思纯，有词学，太宗时登第，举进士。初知吴县，与王禹偁相唱酬，后召直史馆，巡抚荆湖路，以苛察立名，所奏劾甚众。淳化三年卒，时年三十三。苏易简、王禹偁集其文为《东观集》10卷。
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